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"No More Masterpieces": Theatre of Cruelty. We are not free and the sky can still fall on our heads. And above all else, theatre is made to teach us this.

薄薄一本，讀禿瞭。感覺Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正實踐到劇本上應該是什麼樣，雖然寫瞭那麼多manifesto和guidance，但本質上他“cruelty”和“double”都僅僅是一種特意尋找過來做理論的名詞而已。當然，還蠻喜歡他的這些理論，英譯中譯都極具詩化的美感，就是總還是似懂非懂的。《陽颱》和《等待戈多》都是很好的實踐，但我覺得按Artaud對於theatre of cruelty的說法，我們這個時代依然需要，並且需要更多。

薄薄一本，讀禿瞭。感覺Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正實踐到劇本上應該是什麼樣，雖然寫瞭那麼多manifesto和guidance，但本質上他“cruelty”和“double”都僅僅是一種特意尋找過來做理論的名詞而已。當然，還蠻喜歡他的這些理論，英譯中譯都極具詩化的美感，就是總還是似懂非懂的。《陽颱》和《等待戈多》都是很好的實踐，但我覺得按Artaud對於theatre of cruelty的說法，我們這個時代依然需要，並且需要更多。

薄薄一本，讀禿瞭。感覺Artaud自己也不是很清楚theatre of cruelty真正實踐到劇本上應該是什麼樣，雖然寫瞭那麼多manifesto和guidance，但本質上他“cruelty”和“double”都僅僅是一種特意尋找過來做理論的名詞而已。當然，還蠻喜歡他的這些理論，英譯中譯都極具詩化的美感，就是總還是似懂非懂的。《陽颱》和《等待戈多》都是很好的實踐，但我覺得按Artaud對於theatre of cruelty的說法，我們這個時代依然需要，並且需要更多。

Plenty of bashing "Western" theatre and comparing theatre in general to the plague. Hurray.

肯定有人注意过，对贝克特的著名戏剧作品《等待戈多》进行解读时，大家无一例外地都会提到另一个名字——翁托南•阿铎。荒诞派戏剧《等待戈多》中大段冗长而目的不明的对话，对舞台的反剪与突破，以及其中哑剧、造型、声音等表达手段的运用，似乎都在为阿铎的残酷戏剧理念做...  

阿铎最后一次登台，在不同人的文字中都有记录，他是一以贯之的，包括这场谢幕。他一生都在尝试将形而上注入剧场，好让戏剧不脱离其本质，“剧场要创造一种话语的、手势的、表情的形上学，使它不再受心理和人文(humain)的践踏”。他想贯穿抽象和具体来传递一些只要是直陈就会被...  

肯定有人注意过，对贝克特的著名戏剧作品《等待戈多》进行解读时，大家无一例外地都会提到另一个名字——翁托南•阿铎。荒诞派戏剧《等待戈多》中大段冗长而目的不明的对话，对舞台的反剪与突破，以及其中哑剧、造型、声音等表达手段的运用，似乎都在为阿铎的残酷戏剧理念做...  

这种残酷在必要时，可能血腥，但并非一定如此。它可以等同一种严苛的精神纯净，可以为人生不惜付出任何代价。 「残酷剧场」所揭示的「残酷」应理解为一种极端的严苛和舞台元素的极度凝炼。 我们现在可以说，所有真正的自由都是黑暗的，而且无可避免地与性的自由混为一体，...