威廉·戈尔丁(William Golding,1911~1994)英国小说家。生于英格兰康沃尔郡一个知识分子家庭,自小爱好文学。1930年遵父命入牛津大学学习自然科学,两年后转攻文学。1934年发表了处女作——一本包括29首小诗的诗集(麦克米伦当代诗丛之一)。1935年毕业于牛津大学,获文学士学位,此后在一家小剧团里当过编导和演员。 194o年参加皇家海军,亲身投入了当时的战争。 1945年退役,到学校教授英国文学,并坚持业余写作。1954年发表了长篇小说《蝇王》,获得巨大的声誉。1955年成为皇家文学会成员。1961年获牛津大学文学硕士学位,同年辞去教职,专门从事写作。
戈尔丁是个多产作家,继《蝇王》之后,他发表的长篇小说有《继承者》(1955)、《品彻·马丁)(1956)、《自由堕落》(1959)、《塔尖》(1964)、《金字塔》(1967)、《看得见的黑暗》(1979)、《航程祭典》(1980)、《纸人》(1984)、《近方位)(1987)、《巧语》(1995)等。其中《航行祭典》获布克·麦克内尔图书奖。此外,他还写过剧本、散文和短篇小说,并于1982 年出版了文学评论集《活动的靶子》。
戈尔丁在西方被称为“寓言编撰家”,他运用现实主义的叙述方法编写寓言神话,承袭西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出作家对人类未来的关切。由于他的小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”,1983年获诺贝尔文学奖。
人性深处的黑暗 《蝇王》的作者在这个小说中试图表现的是人性深处的黑暗。他认为,社会的缺陷要归结为人性的缺陷,外部的文明与秩序是强加的、暂时的,而人的非理性与破坏的欲望则是永恒的。他在这个虚构故事中探讨人性善与恶的问题,得出的结论是:人产生邪恶就像蜜蜂制...
评分 评分我一直以为,在英语写作史上,抛开文学因素,有两位作家是值得全世界去尊敬的。 他们是William Golding和George Orwell。 1983年诺贝尔文学奖得主戈尔丁的获奖作品<蝇王>是世界上对人性挖掘最深刻也最悲观的作品之一,它是足以让所有良知未泯的人落泪的。人性是什么?戈尔丁...
评分 评分阅读完毕后,我花了很长时间才从那种原始的恐慌感中抽离出来。这本书的后劲非常大,它像一剂强效的催化剂,瞬间激活了人们对社会结构稳定性的隐忧。它不仅仅是一个关于“野蛮”的故事,更是一部关于“如何保持文明”的警世恒言。作者的高明之处在于,他没有设置一个清晰的外部威胁来团结男孩们,反而让他们内部的恐惧和猜忌成为了最大的敌人。这种自我毁灭的倾向,才是最令人深思的地方。每次看到新闻中报道一些群体性的非理性事件,我都会不自觉地联想到书中的场景,那种从众的狂热、对异见的排斥,以及对“他者”的无端恐惧,似乎从未真正远离过我们。这是一部需要反复品读的经典,因为它提出的问题,永远比它提供的答案更为重要。
评分这本书的叙事节奏感把握得极好,充满了古典悲剧的美学张力,让人欲罢不能,却又心有戚戚焉。它不像某些现代小说那样追求情节的曲折离奇,它的力量源于其强大的象征意义和几乎无可避免的宿命感。岛屿本身就是一个宏大的舞台,它既是救赎的希望之地,最终却成了毁灭的祭坛。我特别欣赏作者在描绘自然环境时所使用的那种冷峻而又充满暗示性的语言。阳光下的沙滩是天堂的假象,丛林的幽暗则是深渊的入口。男孩们的命运,仿佛早已被某种宇宙的法则注定,他们越是挣扎着想抓住文明的尾巴,那尾巴就掉得越快。读到最后,那种无力感和对纯真逝去的哀叹,汇集成一股强劲的悲怆之流,将读者彻底淹没。这不仅仅是一个关于孩子的故事,这是关于文明脆弱性的宏大寓言。
评分这本书给我的震撼,简直难以言喻。它像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了人性的幽暗深处。初读时,我被那种原始的、近乎野蛮的生存本能所吸引,那些男孩们在荒岛上的挣扎,从最初的秩序建立到后来的分崩离析,每一步都让人心惊肉跳。作者的笔触极其精准,没有过多的渲染,却能将那种从文明向兽性滑落的恐惧感刻画得入木三分。你仿佛能听到海浪拍打着沙滩,也能感受到孩子们眼神中逐渐熄灭的理智之光。特别是对于权力的腐蚀和群体心理的盲从,描绘得尤为深刻。你会忍不住思考,当我们剥离了社会结构、法律约束和家庭背景后,我们真正剩下的究竟是什么?这种对人性本质的拷问,会像一根刺一样扎在你心里,让你在合上书本很久之后,依然无法释怀。它不是那种读完就忘的消遣之作,更像是一场深入灵魂的洗礼,让你重新审视自己和周围的世界。
评分这本书的文字结构和人物刻画,呈现出一种近乎完美的平衡。它没有刻意去美化任何角色,即便是那些尚存一丝理智的“好人”,其内心的软弱和妥协也暴露无遗。作者的叙事视角冷静得像一个旁观的上帝,既不偏袒任何一方,也不直接给出道德审判,而是将所有的证据——那些血腥的、愚昧的、恐惧的——堆砌在读者面前,让读者自己去构建判断体系。我喜欢它对不同类型“领导力”的对比。那种基于魅力的、诉诸本能的领袖如何轻易地压倒了基于逻辑和规则的倡导者,这是一个在任何时代都具有现实意义的观察。这种细腻的心理剖析,使得人物的堕落显得如此自然且合乎情理,让人不得不承认,也许我们与荒岛上的野蛮人,只隔着一层薄薄的社会契约。
评分坦白说,这本书的阅读体验是相当压抑和令人不安的。它没有给我们提供任何舒适的避风港。作者似乎对“善良”持有一种近乎悲观的看法,他似乎在暗示,邪恶并非外来植入的病毒,而是早已潜伏在人类基因库中的种子,只需要合适的土壤和温度,就能疯狂生长。我尤其对其中对于符号和工具的运用感到惊叹。例如,那根象征着民主和发言权的“海螺”,它的破碎象征着理性话语权的彻底终结,取而代之的是暴力和吼叫。这种对具体物品的象征性赋予,让抽象的哲学思辨变得触手可及,充满了画面感和冲击力。每一次对海螺的呼唤与无视,都清晰地标注着社会退化了多少个等级,让人在阅读过程中不断地自我警醒,手心甚至会不自觉地冒汗。
评分The animalization of human beings..
评分我坚信,人之初,性本恶。
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