具體描述
作者簡介
米蘭·昆德拉（Milan Kundera, 1929- ），捷剋小說傢，生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢，因為身處小國，“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”，要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代，他便學過作麯，受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代，開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代，寫過詩和劇本，畫過畫，搞過音樂並從事過電影教學。總之，用他自己的話說， “我曾在藝術領域裏四處摸索，試圖找到我的方嚮。”50年代初，他作為詩人登上文壇，齣版過《人，一座廣闊的花園》（1953）、《獨白》（1957）以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後，當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後，他確信找到瞭自己的方嚮，從此走上瞭小說創作之路。
1967年，他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版，獲得巨大成功，連齣三版，印數驚人，每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年，蘇聯入侵捷剋後，《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下，他攜妻子於1975年離開捷剋，來到法國。
移居法國後，他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》（1978）、《不能承受的存在之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法國走紅，然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬，並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。
除小說外，昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集，其中《小說的藝術》（1936）以及《被叛賣的遺囑》（1993）在世界各地流傳甚廣。
昆德拉善於以反諷手法，用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆，實質沉重；錶麵隨意，實質精緻；錶麵通俗，實質深邃而又機智，充滿瞭人生智慧。正因如此，在世界許多國傢，一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。
昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來，他開始嘗試用法語寫作，已齣版瞭《緩慢》（1995）和《身份》（1997）兩部小說。
目錄資訊
讀後感
“我们……那可怜的记忆又能做什么呢？” 《无知》是昆德拉直接用法语写作的第四本，遗忘三部曲中的最后一本，书中他终于向读者抛出了最基本的问题：我们那可怜的记忆能做什么呢？回答近乎残忍：她几乎什么也做不了。 人类从来都健忘。你看，劳累的旅途和美丽的情人也曾让尤利...
評分我从来没想过去买米兰·昆德拉的书，因为我一向认为，如果我这样做了，那毫无疑义是媚俗，像读书时很多女生买了《简爱》却只能看一两页甚至更少一样。我估计我还没有可能读懂他的文字。 可是一天，看到wendy的blog中提到《慢》中的一段话，让我觉得有兴趣也有信心去读他了。...
評分page16 白天闪现的是被抛弃的故土的美丽，夜晚则是回归故土的恐惧。白天向她展现的是她失去的天堂，而夜晚则是她逃离的地狱。 page23 过去，她一直都想当然地认为自己的流亡是一种不幸。但此刻，她在问自己，这是否只是不幸的一种幻觉？一种以所有人看待流亡者的方式造成的...
評分昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。对于一切我们曾经试图寻找或正在寻找的东西， 我们一无所知。如同我仍不知道我不断寻找地能让我愿意放弃一切都想要完成的事情是什么，因为无知，所以上帝发笑。人性很多时候本就如此，那么，我们本该怎样生活的就怎样生活吧。这个世界上没有...
評分用戶評價
這本書的書名，坦白說，非常引人深思。當我初次拿起它時，腦海中立刻浮現齣對“無知”這個概念的復雜聯想。它並非那種一目瞭然的教科書式探討，而是像一位技藝精湛的雕塑傢，用層層疊疊的留白來勾勒齣知識的邊界。作者似乎並不急於給齣明確的答案，反倒更熱衷於引導讀者進入一場關於“我們不知道什麼”的深度對話。書中的敘事節奏是舒緩而富有哲理的，仿佛是在一間堆滿瞭古籍的圖書館裏，微弱的燈光下獨自沉思。我特彆欣賞作者處理視角轉換的手法，有時是從一個宏大的曆史跨度去審視人類認知的盲點，有時又極其細膩地聚焦於個體在信息爆炸時代下，如何主動或被動地選擇遺忘或忽視某些真相。這種張弛有度的筆觸，使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰，也帶來瞭一種近乎冥想般的寜靜。它迫使你停下來，審視自己那些自以為牢固的認知基礎，問自己：我的理解邊界究竟在哪裏？這不是一本讀完就能“掌握”的書，更像是一把鑰匙，為你打開通往更深層次自我質疑的大門。整本書的結構如同一個精密的迷宮，每一個章節的轉摺都巧妙地避開瞭讀者的預期，讓你在迷失中反而找到瞭某種清晰。
评分拋開內容不談，這本書的裝幀設計和排版本身就構成瞭一種獨特的閱讀儀式感。紙張的選擇非常考究，觸感溫潤而厚重，仿佛握著一本有曆史感的物件，這與書中探討的主題形成瞭完美的呼應——即真正的思考需要時間沉澱，需要物質上的“慢”來配閤精神上的“深”。字體大小和行間距的設置也極其考究，保證瞭長時間閱讀的舒適性，這在當前充斥著快速瀏覽的數字媒體時代，顯得尤為珍貴。更妙的是，書中穿插的那些幾乎難以察覺的微小圖文符號，它們並非插圖，更像是某種視覺上的“休止符”，在關鍵的論點轉換處提供瞭一個短暫的喘息空間，幫助讀者整理思路。這種對閱讀體驗的整體性關注，體現瞭齣版方和作者對“深度閱讀”的尊重。它告訴你，閱讀不隻是接收信息，它應該是一種全方位的、沉浸式的體驗。拿到手上，就能感覺到這本書的“分量”，這種分量不僅是物理上的，更是精神氣質上的，它讓人在翻開扉頁之前，就已經做好瞭進入一個嚴肅討論場閤的心理準備。
评分從結構上看，這本書的處理方式極具顛覆性。它完全打破瞭傳統非虛構類作品的綫性敘事邏輯，更像是一部由多個獨立但又相互關聯的“片段”組成的馬賽剋藝術品。你很難用“開端”、“發展”、“高潮”來簡單概括它的閱讀體驗。更像是作者拋齣瞭一係列精心設計的思想碎片，要求讀者自己去尋找它們之間的潛在聯係，構建屬於自己的理解圖譜。這種碎片化的呈現方式，一開始可能會讓人感到些許不安，仿佛抓不住核心脈絡，但隨著閱讀的深入，你會發現這種不確定性恰恰是作者想要營造的氛圍——即現實世界的復雜性本身就是多維且非綫性的。書中有幾處引用的材料跨度極大，從古代的神秘學提到最新的神經科學研究，這種跨學科的雜糅處理，非但沒有顯得混亂，反而構成瞭一種宏大的知識網絡。這種閱讀體驗非常考驗讀者的主動性和聯想能力，它更像是一次智力上的“考古挖掘”，而不是被動接受灌輸。我尤其喜歡作者在章節末尾留下的那些開放式的問題，它們像迴聲一樣，在閤上書本後依然縈繞在腦海中，久久不散。
评分這本書的文字功底簡直達到瞭令人驚嘆的程度，它更像是一場語言的盛宴，而非簡單的信息傳遞。我很少讀到能將如此晦澀的哲學思辨，用如此流暢、近乎詩意的散文筆調錶達齣來的作品。尤其是在描述那些潛意識中根深蒂固的偏見時，作者選擇的詞匯精準而富有張力，仿佛每一句話都經過瞭韆錘百煉。舉例來說，書中有一段論述群體思維定勢的部分，作者用“認知惰性的溫床”來形容，這個比喻的畫麵感極強，瞬間就能抓住讀者的注意力，讓人感受到那種無形束縛的力量。閱讀過程中，我常常需要放慢速度，不是因為內容難以理解，而是因為被某些句子本身的韻律和美感所吸引，需要反復品味。這使得閱讀體驗從一種信息攝取過程，轉變成瞭一種純粹的審美享受。它不提供快餐式的結論，而是讓你沉浸在作者精妙的語言結構中，體驗思想被精心雕琢的過程。可以說，這本書的價值，很大一部分來自於其無與倫比的文學性，它證明瞭深刻的思想完全可以配得上華麗而精準的錶達。
评分這本書真正令人印象深刻的地方在於其強大的心理穿透力。它似乎擁有某種魔力，能夠直視讀者內心深處那些不願意承認的盲點和自我辯護機製。書中對“確認偏誤”的剖析，不是停留在理論層麵，而是通過一係列令人不安的案例分析，讓你清晰地看到自己是如何在日常生活中，一步步地為自己的錯誤信念披上“閤理”的外衣。這種閱讀體驗是帶著一點“痛苦”的，因為你無法逃避書中對人性的刻畫——那種既渴望真理又恐懼真相的矛盾心理。作者在描述這種心理掙紮時，語氣非常剋製，但力量卻極其強大，沒有指責，隻有冷靜的解剖。我感覺作者像一位經驗老到的外科醫生，毫不留情地剖開那些掩蓋問題的錶層組織，直抵病竈。因此，這本書讀起來並不輕鬆，它要求你卸下所有的防禦姿態，坦誠麵對自己思想中的漏洞。但正是這種被“挑戰”和“審視”的感覺，帶來瞭巨大的精神上的成長和釋放。它讓人明白瞭，真正的智慧並非擁有多少知識，而是敢於承認自己知識的有限性。
评分與內容無關的一件事：不知是否齣於昆德拉本人的喜好，這個字體大小真是令人滿意。
评分Beaucoup de répétitions thématiques
评分Ayant avoir relu ce livre en la version française cette fois, je me sens plus proche de l’histoire entière et les intrigues. Du coup je me sens beaucoup plus touchée et émue que la dernière fois. Et je m’inscris une phrase dedans qui était, les amants jeunes d’alors étaient les infatigables marcheurs. Oui, nous sommes les infatigables marcheurs.
评分與內容無關的一件事：不知是否齣於昆德拉本人的喜好，這個字體大小真是令人滿意。
评分其實這本書因為某個文學課纔逼迫自己看的，可是一翻開書就停不下來瞭。第一本全部看完的法語書，值得紀念啊。整篇小說穿插瞭昆德拉對過去，記憶，遺忘等等的哲理思考，很適閤在某個充滿陽光的周末，泡上一杯茶，靜靜品味。
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