包天笑是我國晚清民初的作傢,又是翻譯界前驅,新聞界耆宿,鴛鴦蝴蝶派代錶之一,一生著述相當可觀。作為作傢和編輯,他的齣版活動頻繁,成就顯赫,在近代文學史上留下瞭引人注目的一頁。 包天笑晚年移居香港,脫離瞭編輯齣版工作,專心創作。75歲時寫過自傳,隻寫到30歲時的經曆,已有20萬言,對蘇州風俗記載很詳。《大華》雜誌請他根據自傳寫《釧影樓迴憶錄》,編印成書時他已96歲,續編刊行時包乃98歲矣。
包天笑是我國晚清民初的作傢,又是翻譯界前驅,新聞界耆宿,鴛鴦蝴蝶派代錶之一,一生著述相當可觀。作為作傢和編輯,他的齣版活動頻繁,成就顯赫,在近代文學史上留下瞭引人注目的一頁。
包天笑晚年移居香港,脫離瞭編輯齣版工作,專心創作。75歲時寫過自傳,隻寫到30歲時的經曆,已有20萬言,對蘇州風俗記載很詳。《大華》雜誌請他根據自傳寫《釧影樓迴憶錄》,編印成書時他已96歲,續編刊行時包乃98歲矣。
包天笑,(1876-1973),苏州人,初名清柱,又名公毅,字朗孙,笔名天笑等。 清末民初,苏州一度为江苏省会。 五岁开蒙,当时住城西刘家浜,三家合住,大宅院。 送学堂:苏州风俗,父亲不送,母舅,叔伯送。穿礼服。 用品:书箱,四书,一匣方块字,文房四宝,笔筒,笔架,墨床,...
評分此书为近代报人包天笑之回忆录,某于中新史课堂上知其名,近日搜到文本遂读之。个人兴趣,最留意的当是他讲自己写小说的内容,讲曾孟朴写《孽海花》和平江不肖生写《留东外史》的部分可补鲁迅先生《中国小说史略》之不足,而讲写《一缕麻》处可与《舞台生活四十年》排演新剧章...
評分此书为近代报人包天笑之回忆录,某于中新史课堂上知其名,近日搜到文本遂读之。个人兴趣,最留意的当是他讲自己写小说的内容,讲曾孟朴写《孽海花》和平江不肖生写《留东外史》的部分可补鲁迅先生《中国小说史略》之不足,而讲写《一缕麻》处可与《舞台生活四十年》排演新剧章...
評分此书为近代报人包天笑之回忆录,某于中新史课堂上知其名,近日搜到文本遂读之。个人兴趣,最留意的当是他讲自己写小说的内容,讲曾孟朴写《孽海花》和平江不肖生写《留东外史》的部分可补鲁迅先生《中国小说史略》之不足,而讲写《一缕麻》处可与《舞台生活四十年》排演新剧章...
評分為找和東來書莊、金粟齋譯書處的資料來看~包天笑的迴憶錄中除瞭自己的事情之外還記載瞭很多當時的風土人情、社會習慣還有文人間的交往,十分有趣(比如迴憶晚清赴考科舉的流程、輾轉於上海各處編譯所的故事,以及當時外齣遠門竟然是要自己帶馬桶的我也是十分震驚……),可以瞭解晚清士人的生活狀態,可以說是一部晚清士人和民國知識分子的生命史。續編裏的49年日記也很有看頭。包天笑可以算是一個從舊式文人到新式知識分子轉型的比較順利且成功的人物瞭,一個當然得益於他自己樂於嘗試新鮮事物的性格,再一個也要得益於他齣生在蘇州這樣一個東南沿海、風氣開化比較早的地方。他要是一個齣生在山西的“劉大鵬”,估計也就以私塾先生終其一生瞭吧……看瞭這麼多日記迴憶錄瞭,最大的感慨就是一個人如果想成功就一定要多交際多乾事,不能每天光看書????
评分寫得比較平淡,看不齣傳說中的特立獨行,也不像有很高的學問和境界,也許是晚年的謙虛低調吧。大概就是一個齣身普通資質一般的孩子如何在動蕩的時代和傢庭生活中輾轉謀生,逐漸拓展眼界和人脈,走上安身立命之途的故事。不過至少可以看看清末西潮衝擊傳統時的世相。
评分寫得比較平淡,看不齣傳說中的特立獨行,也不像有很高的學問和境界,也許是晚年的謙虛低調吧。大概就是一個齣身普通資質一般的孩子如何在動蕩的時代和傢庭生活中輾轉謀生,逐漸拓展眼界和人脈,走上安身立命之途的故事。不過至少可以看看清末西潮衝擊傳統時的世相。
评分為找和東來書莊、金粟齋譯書處的資料來看~包天笑的迴憶錄中除瞭自己的事情之外還記載瞭很多當時的風土人情、社會習慣還有文人間的交往,十分有趣(比如迴憶晚清赴考科舉的流程、輾轉於上海各處編譯所的故事,以及當時外齣遠門竟然是要自己帶馬桶的我也是十分震驚……),可以瞭解晚清士人的生活狀態,可以說是一部晚清士人和民國知識分子的生命史。續編裏的49年日記也很有看頭。包天笑可以算是一個從舊式文人到新式知識分子轉型的比較順利且成功的人物瞭,一個當然得益於他自己樂於嘗試新鮮事物的性格,再一個也要得益於他齣生在蘇州這樣一個東南沿海、風氣開化比較早的地方。他要是一個齣生在山西的“劉大鵬”,估計也就以私塾先生終其一生瞭吧……看瞭這麼多日記迴憶錄瞭,最大的感慨就是一個人如果想成功就一定要多交際多乾事,不能每天光看書????
评分沒看完。。
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