本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册,内容涉及面更广。本书为其中一册,是以学记形式,以整体为对象写出的清代学术史,突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富,思想精粹,创见甚多,是一部高质量的学术文集。
重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分个人觉得,本书对学术流派分析的比较好,对流派代表人物写得比较详尽,流派传承关系也很清楚,但是对人物介绍的不够多,不够全面
在学术史的叙述中融入了不少自己经世致用的评价,惜乎阶级斗争观点深入骨髓,评价有时不尽合理。
评分舜徽先生湛深经史,学有本源,规为浩大,持论平实,此其所长也。书中盛赞扬州学派博大圆通之精神,盖即先生之蘄向云。又本书专辟湖南学记一章,以表彰湖湘先正深沉要眇之思,经世致用之学,读来亲切有余味焉,闻之者其足以兴起乎?十二年八月四日阅讫于宁乡梅家田,时台风过境,零雨其濛也。筱堂记
评分这书是老先生去世前两年写的,但所有的积累都源于老先生年轻时,曾想以一人之力写清朝史,深读了大量的历史文献和清人著作文集,奠定了一生的学术基础。所以,这书虽写于晚年,用词造句等,有着知识分子50年代至70年代被洗脑,改造的痕迹。但本书的思想和学术理念还是与梁、钱的学术史的理路,意识底层的东西是不能被轻易改变的,学术底蕴时时在拨乱反正。
评分一部清之儒林传加勉学记。梳理学派分流甚好,但对于各人生平及专功之学所述较少。不过以先生学力和见识,仍是让人十分敬佩
评分张舜徽先生整理文献真的厉害,高山仰止。 但对于这本书得吐槽一下┐(‘~`;)┌没有预想中的那样好orz跟《史学三书评议》《汉书艺文志通释》完全不在一个水平线上…… 当学案看还行,当学史就惨了点……看序言明白这是张先生做《清人文集别录》的时候从笔记里汇的???? 浙东学记总结还好,可惜章学诚写的太少,《浙东学术》《朱陆》几乎没有谈,思路整理还得看余英时。 扬州学记的划定有点意思(更多是禹贡意义上的扬州,膜),但包括《清代扬州学记》的综论都拿不出对拆分吴派皖派深层的证据。 湖南学记几乎等于乡贤录,放在书里莫名尴尬…… 不知是不是同姓之谊张履祥居然在里头占了整整一章,大概相当于穷人版刘宗周…… 啊看这书权当复习《清儒》好了????
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