图书标签: 张舜徽 学术史 清代 学案 文献学 思想史 學術史 学术
发表于2024-11-21
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本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册,内容涉及面更广。本书为其中一册,是以学记形式,以整体为对象写出的清代学术史,突出了若干有代表性的学者、学派的重要贡献。该书内容丰富,思想精粹,创见甚多,是一部高质量的学术文集。
可。
评分张先生晚年总结之作。张先生披阅清人文集,笔记千余种,此书即是在先生所做札记基础上提炼而成。书中于每一学者生平,学术源流,成就,学术精神都做了介绍归纳。既有大量阅读文集,笔记的积累,所以此书读来极扎实,议论也平实,有不少精辟见解。虽然时有意识形态的东西,但毕竟掩饰不住先生的朴学本色和功力。先生推崇扬州学派广博精深,不喜吴派佞汉,所以传中无三惠,奇怪的是说文四家也没立传。叙述框架大抵还是梁氏,不过先生又分专人传和地域传。总体平稳扎实有余,思辨识断比起梁钱二家略有欠缺。
评分这书是老先生去世前两年写的,但所有的积累都源于老先生年轻时,曾想以一人之力写清朝史,深读了大量的历史文献和清人著作文集,奠定了一生的学术基础。所以,这书虽写于晚年,用词造句等,有着知识分子50年代至70年代被洗脑,改造的痕迹。但本书的思想和学术理念还是与梁、钱的学术史的理路,意识底层的东西是不能被轻易改变的,学术底蕴时时在拨乱反正。
评分先生笃实之风,荦荦可见。 /阶级分析大法好233333333
评分抽读戴震篇,议论征引都平平。
重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
评分个人觉得,本书对学术流派分析的比较好,对流派代表人物写得比较详尽,流派传承关系也很清楚,但是对人物介绍的不够多,不够全面
评分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
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