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出版者:浙江少年兒童齣版社

作者:孫如琨

出品人:

頁數:432

译者:

出版時間:2006-3

價格:28.00元

裝幀:

isbn號碼:9787534237195

叢書系列:

圖書標籤:

• 儒傢
• 經典
• 國學
• 先秦
• 孔子
• 道德
• 教育
• 文化
• 哲學
• 論語

《山海異聞錄》 內容梗概 《山海異聞錄》是一部融匯瞭神話傳說、誌怪奇談與民俗風情的史詩巨著。本書並非正史，卻以一種奇特的敘事方式，拼湊齣一個光怪陸離、充滿想象力的古老世界。它以“錄”為名，仿佛是某個失落文明留下的珍貴文獻，記載著關於天地初開、神祇隕落、山川孕育萬靈的古老傳說。書中所述，既有對上古神話的溯源，如盤古開天闢地的宏大敘事，女媧補天的悲壯壯舉，後羿射日的英勇傳說，也有對人間百態的細膩描摹，從帝王的勵精圖治到凡人的悲歡離閤，從邊陲小鎮的淳樸民風到深山老林的詭異傳說。 本書的獨特之處在於其敘事架構。它並非綫性發展，而是通過一個個相對獨立又彼此呼應的故事片段組閤而成。這些故事如同散落在天地間的星辰，各自閃耀著獨特的光芒，又共同勾勒齣山海世界的宏偉圖景。作者以一種近乎口述史的筆法，將這些傳說娓娓道來，字裏行間充滿瞭古樸的韻味和神秘的氣息。 第一部分：創世神話與洪荒傳說 開篇，本書便將讀者帶入混沌未開的天地。盤古身化萬物，為大地奠定基石，他的呼吸化為風雲，血液凝成江河，筋骨化為山嶽，精魄飛升為日月星辰。這是宇宙的起點，也是一切生命的源頭。緊接著，便是女媧造人的宏偉畫捲，她摶黃土為人形，又以藤蔓蘸泥漿揮灑，於是有瞭萬民。然而，天塌地陷的浩劫降臨，水火不容，蒼生塗炭。女媧煉石補天，斬殺巨鰲，驅逐凶獸，以一己之力挽救瞭瀕臨滅絕的生靈。這些神話片段，並非空洞的敘述，而是充滿瞭生命力與哲學思考，探討著世界起源、生命意義以及人神之間的微妙關係。 書中還記載瞭諸多洪荒時期的神祇與異獸。例如，燭龍，掌握著時間的流轉，其呼吸決定季節的更替，其眠起控製晝夜的輪迴；句芒，掌管東方木氣，是春天的信使，帶來生機與希望；西王母，居住在瑤池，掌握不死之藥，是冥冥中的命運之神。而異獸方麵，則有神態各異的靈禽、凶猛異常的走獸、以及形體怪誕的怪蟲，它們或為神使，或為禍首，共同構成瞭洪荒世界豐富而多樣的生態。 第二部分：山川異誌與神靈蹤跡 本書的核心內容，在於對“山川”的詳盡描摹。這裏的“山川”，並非單純的地理名詞，而是承載著無數傳說與奧秘的生命體。作者以一種近乎探險傢的口吻，描繪瞭各種奇山異水。 例如，昆侖山，被描繪成連接天地的神山，其上生長著常青的瑤草，流淌著甘甜的瓊漿。這裏是神靈的居所，是凡人難以企及的聖地。書中還提及瞭不周山，雖已傾頹，但其殘餘的力量依然影響著天地間的格局。 本書詳細記錄瞭各種神靈與異獸的居住地、習性以及與人類的互動。比如，在某些深邃的山榖中，生活著能夠吐霧噬人的巨獸；在一些幽深的湖泊裏，潛藏著能夠操控水元素的精靈；在一些荒蕪的沙漠中，則有能夠呼風喚雨的神秘生物。這些記載，充滿瞭奇思妙想，也反映瞭古人對自然萬物的敬畏與想象。 作者還收錄瞭許多關於神靈顯聖的傳說。有的是神靈降臨人間，指點迷津，懲惡揚善；有的是凡人懷揣虔誠之心，深入險境，祈求神靈庇佑，最終獲得奇遇。這些故事，既是對神力的贊頌，也是對人內心深處對美好與希望的寄托。 第三部分：人間百態與民俗風情 《山海異聞錄》並非隻專注於神話與傳說，它同樣深入到凡人世界，描繪瞭豐富多彩的人間百態。本書中的凡人，生活在神靈的庇佑之下，也受製於自然的規律。 書中描繪瞭不同地域的民俗風情。例如，東海之濱的漁民，勤勞勇敢，與海搏鬥，敬畏海洋的神秘力量；北域的遊牧民族，豪邁灑脫，與草原為伴，信奉天上的神靈；南疆的部族，神秘而古老，生活在茂密的叢林中，與各種奇異的植物和動物共處。這些描繪，讓我們得以窺見古老社會的生存智慧與文化傳承。 本書還記錄瞭許多關於普通人的傳奇故事。有的是凡人憑藉智慧與勇氣，戰勝妖獸，保護傢園；有的是凡人曆經磨難，最終獲得功成名就；有的是凡人在睏境中，展現齣人性的光輝，贏得瞭他人的尊重。這些故事，雖然沒有神力的加持，卻同樣動人心弦，展現瞭普通人身上蘊含的偉大力量。 此外，書中還穿插瞭一些關於器物、藥物、以及奇異風俗的記載。例如，記載瞭一種能夠治愈百病的靈草，一種能夠預知未來的奇石，一種能夠通神靈的祭祀儀式。這些細節，為整個山海世界增添瞭更加豐富的層次感和真實感。 第四部分：道德倫理與哲學思考 雖然《山海異聞錄》以奇幻的敘事為主，但其中蘊含的道德倫理與哲學思考卻不容忽視。書中，善良與邪惡的鬥爭貫穿始終。神靈的仁慈與威嚴，異獸的凶殘與狡詐，凡人的勤勞與懶惰，勇敢與懦弱，都得到瞭淋灕盡緻的展現。 作者通過講述神話故事，探討瞭因果報應、善惡有主的樸素觀念。例如，那些心懷不軌、作惡多端的神祇或凡人，最終往往會受到懲罰；而那些心存善念、樂於助人的生靈，則會得到迴報。 書中也涉及一些關於生命無常、世事變遷的思考。神祇的隕落，王朝的更迭，物種的興衰，都暗示著一種不可抗拒的命運潮流。然而，在這些變遷之中，人類的堅韌與不屈，對美好生活的追求，卻從未停止。 《山海異聞錄》以一種浪漫而充滿想象力的方式，將我們帶入一個古老而神秘的世界。它不僅是一部誌怪小說，更是一部凝結著古代先民對自然、對生命、對宇宙的深刻理解與無限遐想的史詩。它如同一麵古老的鏡子，映照齣那個時代的光輝與黑暗，智慧與愚昧，也引發著我們對自身生命與存在意義的深刻反思。本書的閱讀體驗，如同穿越時空的旅程，每一次翻閱，都能發現新的奇跡與感悟。

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這本書的魅力，在於它極度的簡潔和極其深邃的內涵所形成的巨大張力。它像是一塊未經雕琢的璞玉，看似粗糙，但隻要你願意花時間去摩挲，就會發現其中流淌著溫潤的光澤。它的敘事方式非常碎片化，更像是智者與弟子們在不同場景下的即興對話記錄，這反而增強瞭它的真實感和代入感。我發現自己會不自覺地將生活中的各種情境，套入書中的某些原則進行檢驗。例如，麵對衝突時，書中關於“剋己復禮”的教誨，就提醒我要先審視自己的言行是否閤乎“度”，而不是急於指責他人。這種由內而外的自我修正機製，是這本書最寶貴的饋贈。它不像某些教輔材料那樣，提供標準答案；它更像是一個高級的提問者，不斷地拋齣引發思考的問題，迫使你的心智必須主動參與到這場“尋道”的過程中去。這種主動性，使得知識的吸收不再是被動的接受，而是主動的建構，讓學到的東西真正內化為自身的行為模式，而不是轉瞬即忘的口號。

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這本冊子的編排，簡直就是一場跨越時空的智力冒險。我原以為會是一本枯燥的古籍匯編，沒想到它竟然能以如此生動、富有生活氣息的方式，將那些看似陳舊的智慧片段串聯起來。它的語言風格極其凝練，每句話都像是一個精心打磨的寶石，光芒四射卻不炫耀。閱讀過程中，我經常會停下來，不是因為看不懂，而是因為被某個觀點深深地震撼，需要時間去消化它在當代語境下的投射。最讓我著迷的是它對於人際交往和個人修養的精妙論述。比如，關於“信”的闡釋，它不是空泛地提倡誠實，而是將其置於社會關係的基石位置來考察，展示瞭信任一旦建立，其強大的粘閤力；而一旦破壞，其難以修復的裂痕。書中對“學而時習之”的闡釋，更是打破瞭我過去對學習的刻闆印象——學習不再是階段性的任務，而是一種貫穿生命的、與自身息息相關的呼吸活動。整本書讀下來，沒有冗餘的廢話，每一個字眼都像是經過瞭最嚴格的篩選。它像一劑猛藥，讓你清醒地認識到自身的不足，但同時又充滿瞭藥到病除的希望，讓人忍不住想立刻付諸實踐，去嘗試書中所述的那些“恰到好處”的生活態度。

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這本書的文字，像一股清泉，緩緩注入心田，滌蕩著塵世的喧囂與浮躁。它沒有驚天動地的故事情節，也沒有直白激烈的教條灌輸，卻以一種潤物細無聲的力量，滲透到我日常思考的肌理之中。初讀時，或許會覺得有些晦澀，那些簡短的對白和看似尋常的場景，需要反復咀嚼纔能品齣其中蘊含的深意。我尤其欣賞作者對於“君子”的描繪，那不是一個遙不可及的理想化形象，而是一個在日常點滴中不斷自我完善的實踐過程。每一次與書中人物的“交談”，都像是在進行一次深刻的自我審視。比如，當談及學習與思考的關係時，那種辯證的統一，讓我這個在信息爆炸時代迷失方嚮的人，重新找到瞭錨點。它教導我，真正的智慧不是知識的堆砌，而是對已學之物的消化、反芻與實踐。這本書的偉大之處，就在於它提供瞭一種極具操作性的精神指南，它不直接告訴我“該做什麼”，而是通過引導我“如何思考”，從而自然而然地導嚮“應該如何存在”。每一次翻閱，都有新的感悟，仿佛每次翻開的都不是同一本書，而是我的內心世界被重新校準瞭一次。它像一麵鏡子，映照齣我未曾察覺的局限，也溫柔地指引著我嚮著更光明、更具德性的方嚮邁進。

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每一次從這部經典中抽離齣來，我都會感到一種精神上的飽滿和踏實。它的語言風格是如此的古樸典雅，卻又奇跡般地沒有時間感的隔閡，仿佛作者就是昨天纔與我進行過這番對話。我特彆著迷於它對“仁”這一核心概念的反復叩問與闡釋，它並非一個孤立的美德，而是滲透到孝、悌、忠、恕等所有行為準則之中的那個根本動力源。書中所描繪的那些理想的師生關係和朋友之誼，讓人對現代社會中日益淡薄的人情味感到一絲懷念，並激發起重塑健康社交圈的願望。這本書的結構看似鬆散，實則內在組織得極為嚴密，它在宏觀上構建瞭一個完整的道德倫理體係，而在微觀上又提供瞭無數具體的實踐範例。它不強迫你成為“聖人”，而是鼓勵你成為一個“更好的人”，這個目標設定得既高遠又切實可行。它為現代人提供瞭一個抵禦外界誘惑、保持內心堅守的強大精神壁壘，讀罷掩捲，心中一片澄明，仿佛卸下瞭不必要的思想包袱，腳步也因此變得更加堅定有力。

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坦率地說，剛拿到這本書時，我帶著一種近乎審視的眼光去對待它。畢竟，如此久遠流傳下來的文本，總難免沾染曆史的塵埃，容易顯得脫離現實。然而，這本書用其內在的強大邏輯和對人性的深刻洞察，徹底顛覆瞭我的預設。它沒有使用任何華麗的辭藻來粉飾太平，而是直麵人性的復雜與矛盾，卻總能在矛盾中找到那個微妙的平衡點——那個被我們稱為“中庸”的智慧。我特彆關注瞭其中關於“禮”的部分，它並非僵硬的繁文縟節，而是個體在社會結構中自我定位和尊重他人的微妙藝術。書中對不同身份者應有的行為規範的界定，其精準度令人嘆服，這根本不是簡單的道德說教，而是一種精密的社會工程學。每一次閱讀，我感覺自己都在接受一次關於“如何得體地存在於這個世界上”的深度培訓。這本書更像是一本關於“人本設計”的藍圖，它勾勒齣人類社會理想運行的底層代碼。它沒有承諾給你財富或權力，它承諾的是一種內心的秩序感和與世界和諧相處的根本方法論。這種內斂而深遠的教益，遠勝過任何浮躁的成功學讀物。

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