鲁迅杂文全编

鲁迅杂文全编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社 作者:鲁迅 出品人: 页数:4024 译者: 出版时间:2006-6 价格:200.00元 装帧:平装 isbn号码:9787020054862 丛书系列:鲁迅作品
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具体描述

他的感想之丰富,观察之深刻,意境之隽永,字句立正确,他人所苦思力索而不易得当的,他就很自然地写出来,这是何等天才!鲁迅的随笔杂感,提供了前不见古人,而后人又绝不能追随的风格,首先其特色为观察之深刻,谈锋之犀利,比喻之巧妙,文笔之简洁,又因其飘溢几分幽默的气氛,就难怪读者会感到一种即使喝毒酒也不怕死似的凄厉的风味。当我们见到局部时,他见到的却是全面。当我们热衷于掌握现实时,他已把握了古今与未来。要了解中国全面的民族精神,除了读本书以外,别无捷径。

本书收入鲁迅自己编定的杂文集和他人为其整理编辑的各种文集中的杂文作品,共分为七卷。 第一卷收入《坟》、《热风》、《华盖集》中的杂文。 第二卷收入《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》中的杂文。 第三卷收入《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》中的杂文。 第四卷收入《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》中的杂文。 第五卷收入《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》中的杂文。 第六卷收入《集外集续编》、《集外集拾遗补编》中的杂文。 第七卷收入《古籍序跋集》、《译文序跋集》中的杂文。

《鲁迅杂文全编》:时代的回响,思想的锋刃 在浩瀚的中国现代文学星空中,鲁迅无疑是最耀眼、最独特的星辰之一。他以一支饱含血泪与愤怒的笔,穿透了那个黑暗而动荡的时代,留下了无数掷地有声、字字珠玑的杂文。《鲁迅杂文全编》汇聚了他一生中最具代表性的杂文作品,它们如同一面面棱镜,折射出那个时代底层人民的苦难、社会的病态以及知识分子的良知与挣扎。 字里行间的呐喊与反思 翻开《鲁迅杂文全编》,首先扑面而来的是鲁迅杂文那股凛冽的“战士”气息。他不是一个温文尔雅的旁观者,而是时代的呐喊者,是旧社会病灶的解剖者。从《呐喊》中的《狂人日记》到《彷徨》中的《祝福》,再到他后期大量辛辣讽刺的杂文,鲁迅的文字始终没有停止对国民性的深刻反思和对社会现实的尖锐批判。 他笔下的“看客”众生相,是那个时代麻木与冷漠的缩影,从“华老栓的血”到“祥林嫂的魂”,他用最朴实、最尖锐的语言,揭示了封建礼教对人性的摧残,以及愚昧和恐惧如何扼杀个体的生命力。《鲁迅杂文全编》中的作品,如《论“费厄”》《论睁了眼看》《娜拉走后怎样》等,无不展现了他对社会弊病的洞察与批判。他毫不留情地撕下虚伪的面纱,将那些隐藏在温良恭俭让背后的残酷与不公暴露无遗。 思想的深度与时代的重量 鲁迅的杂文之所以能穿越时空,成为至今仍具警示意义的经典,在于其思想的深度与时代的重量。他所处的时代,是中国社会经历前所未有的剧变时期,新的思潮涌动,旧的观念依旧盘踞。鲁迅以其敏锐的洞察力,捕捉到时代的脉搏,并用其杂文对新生的事物进行审视,对旧的遗毒进行清理。 《鲁迅杂文全编》中的诸多篇章,不仅是对社会现象的记录,更是对民族精神的追问。他批判封建的“吃人”礼教,同时也反思中国知识分子的局限性,他所倡导的“立人”精神,是对个体独立思考与人格塑造的呼唤。他所写的《阿Q正传》虽然是小说,但其精神内核与杂文一脉相承,都在对国民性的弱点进行深刻的剖析。《我们现在怎样做父亲》《质疑》《经验》等杂文,都体现了他对如何改造国民性、如何引导社会进步的深沉思考。 语言的艺术与风格的独特性 鲁迅的杂文,不仅仅是思想的载体,更是语言艺术的巅峰之作。《鲁迅杂文全编》之所以能够成为经典,与其独特的语言风格密不可分。他的文字,时而如匕首般锐利,直刺要害;时而如解剖刀般精准,剖析入微;时而又充满嘲讽与戏谑,嬉笑怒骂皆成文章。 他善于运用短句,使得文章节奏紧凑,充满力量;他擅长使用比喻和象征,将抽象的道理具象化,让读者更容易理解;他的语言简洁有力,没有丝毫的拖泥带水,每一个字都仿佛经过千锤百炼。例如,《拿来主义》中对“送去主义”的讽刺,其逻辑严谨,语言犀利,至今仍是我们认识和处理外来文化的重要参考。《死》《论“人言可畏”》等作品,也充分展现了他语言的穿透力和感染力。 不朽的价值与当下的启示 《鲁迅杂文全编》的价值,不仅在于它记录了一个时代的变迁,更在于它所蕴含的思想和精神,对于我们当下仍然具有重要的启示意义。在信息爆炸、价值多元的今天,我们同样需要鲁迅式的批判精神,去审视我们所处的社会,去反思我们自身的行为。 他笔下的“吃人”的礼教,或许以新的形式存在于现代社会中;他所批判的麻木与愚昧,也可能以新的面貌在我们身边显现。阅读《鲁迅杂文全编》,就是与一位伟大的思想家对话,从他的文字中汲取智慧和力量,去认识我们自己,认识我们所生活的世界。《鲁迅杂文全编》并非仅仅是历史的陈迹,更是思想的活泉,是唤醒我们独立思考的启明星。它引导我们走出盲从,拥抱理性,并在时代的洪流中,保有清醒的头脑和独立的灵魂。

作者简介

鲁迅(1881~1936),中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,1881年9月25日诞生。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

1938年出版《鲁迅全集》(二十卷)。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(十六卷)。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。

目录信息

第一卷
人之历史
科学史教篇
文化偏至论
摩罗诗力说
我之节烈观
我们现在怎样做父亲
宋民间之所谓小说及其后来
娜拉走后怎样
未有天才之前
论雷峰塔的倒掉
论照相之类
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
论“他妈的!”
论睁了眼看
从胡须说到牙齿
坚壁清野主义
寡妇主义
论“费厄泼赖”应该缓行
随感录二十五
三十三
三十五至三十八
随感录三十九至四十三
四十六至四十九
五十三至五十四
五十六 “来了”
五十七 现在的屠杀者
五十八 人心很古
五十九 “圣武”
六十一 不满
六十二 恨恨而死
六十三 “与幼者”
六十四 有无相通
六十五 暴君的臣民
事实胜于雄辩
估《学衡》
“以震其艰深”
所谓“国学”
儿歌的“反动”
“一是之学说”
不懂的音译
对于批评家的希望
反对“含泪”的批评家
即小见大
望勿“纠正”
咬文嚼字(一至二)
青年必读书
忽然想到(一至四)
通讯
论辩的魂灵
牺牲谟
忽然想到(五至六)
北京通信
导师
长城
忽然想到(七至九)
“碰壁”之后
并非闲话
我的“籍”和“系”
咬文嚼字(三)
忽然想到(十至十一)
利、白
答KS君
“碰壁”之余
并非闲话(二)
十四年的“读经”
评心雕龙
这个与那个
并非闲话(三)
我观北大
碎话
“公理”的把戏
这回是“多数”的把戏
《华盖集》后记
第二卷
杂论管闲事做学问灰色等
有趣的消息
学界的三魂
古书与白话
一点比喻
不是信
我还不能“带住”
送灶日漫笔
谈皇帝
无花的蔷薇
无花的蔷薇之二
“死地”
可惨与可笑
空谈
如此“讨赤”
无花的蔷薇之三
新的蔷薇
再来一次
为半农题记《何典》后,作
马上日记
马上支日记
马上日记之二
记谈话
关于《三藏取经记》等
所谓“思想界先驱者”鲁迅启事
黄花节的杂感
略论中国人的脸
革命时代的文学
写在《劳动问题》之前
略谈香港
读书杂谈
通信
辞“大义”
反“漫谈”
忧“天乳”
革“首领”
谈“激烈”
扣丝杂感
“公理”之所在
可恶罪
“意表之外”
新时代的放债法
魏晋风度及文章与药及酒之关系
革命文学
《尘影》题辞
当陶元庆君的绘画展览时
卢梭和胃口
文学和出汗
文艺和革命
拟预言
大衍发徽
无声的中国
辞顾颉刚教授令“候审”(并来信)
匪笔三篇
某笔两篇
述香港恭祝圣诞
吊与贺
“醉眼”中的朦胧
在上海的鲁迅启事
文艺与革命(并冬芬来信)
扁
路
头
通信(并Y来信)
太平歌诀
铲共大观
我的态度气量和年纪
革命咖啡店
文坛的掌故(并徐匀来信)
文学的阶级性(并恺良来信)
“革命军马前卒”和“落伍者”
《近代世界短篇小说集》小引
现今的新文学的概观
“皇汉医学”
《吾国征俄战史之一页》
《小彼得》译本序
流氓的变迁
新月社批评家的任务
书籍和财色
鲁迅译著书目
第三卷
“硬译”与“文学的阶级性”
习惯与改革
非革命的急进革命论者
张资平氏的“小说学”
对于左翼作家联盟的意见
我们要批评家
“好政府主义”
“丧家的”“资本家的乏走狗”
《进化和退化》小引
《艺术论》译本序
做古文和做好人的秘诀(夜记之五,不完。)
关于《唐三藏取经诗话》的版本
柔石小传
中国无产阶级革命文学和前驱的血
黑暗中国的文艺界的现状
上海文艺之一瞥
一八艺社习作展览会小引
答文艺新闻社问
“民族主义文学”的任务和运命
沉滓的泛起
以脚报国
唐朝的钉梢
《夏娃日记》小引
新的“女将”
宣传与做戏
知难行难
几条“顺”的翻译
风马牛
再来一条“顺”的翻译
中华民国的新“堂吉诃德”们
《野草》英文译本序
“智识劳动者”万岁
“友邦惊诧”论
答中学生杂志社问
答北斗杂志社问
关于小说题材的通信(并Y及T来信)
关于翻译的通信(并J.K.来信)
现代电影与有产阶级(译文,并附记)
“非所计也”
林克多《苏联闻见录》序
我们不再受骗了
《竖琴》前记
论“第三种人”
“连环图画”辩护
辱骂和恐吓决不是战斗
祝中俄文字之交
听说梦
论“赴难”和“逃难”
学生和玉佛
谁的矛盾
《萧伯纳在上海》序
由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病(“学匪”派考古学之一)
关于女人.
真假堂吉诃德.
谈金圣叹
又论“第三种人”
“蜜蜂”与“蜜”
经验
谚语
大家降一级试试看
沙
给文学社信
关于翻译
《一个人的受难》序
祝《涛声》
上海的少女
上海的儿童
“论语一年”
小品文的危机
九一八
偶成
漫与
世故三昧
谣言世家
关于妇女解放
火
论翻印木刻
《木刻创作法》序
作文秘诀
捣鬼心传
家庭为中国之基本
《总退却》序
答杨邮人先生公开信的公开信
观斗
逃的辩护
崇实
电的利弊
航空救国三愿
不通两种
【因此引起的通论】:“最通的”文艺(王平陵)
【通论的拆通】:官话而已
赌咒
战略关系
【备考】:奇文共赏(周敬侪)
颂萧
【又招恼了大主笔】:萧伯纳究竟不凡(大晚报)
【也不佩服大主笔】:前文的案语(乐雯)
对于战争的祈祷
从讽刺到幽默
从幽默到正经
王道诗话
伸冤
曲的解放
文学上的折扣
迎头经
“光明所到”
止哭文学
【备考】:提倡辣椒救国(王慈)’
【硬要用辣椒止哭】:不要乱咬人(王慈)
【但到底是不行的】:这叫作愈出愈奇
“人话”
出卖灵魂的秘诀
文人无文
【备考】:恶癖(若谷)
【风凉话?】:第四种人(周木斋)
【乘凉】:两误一不同
最艺术的国家
现代史
推背图
《杀错了人》异议
【备考】:杀错了人(曹聚仁)
中国人的生命圈
内外
透底
【来信】:(祝秀侠)
【回信】
“以夷制夷”
【跳踉】:“以华制华”(李家作)
【摇摆】:过而能改(傅红蓼)
【只要几句】:案语
言论自由的界限
大观园的人才
文章与题目
新药
“多难之月”
不负责任的坦克车
从盛宣怀说到有理的压迫
王化
天上地下
保留
再谈保留
“有名无实”的反驳
不求甚解
《伪自由书》后记
第四卷
推
二丑艺术
偶成
谈蝙蝠
“抄靶子”
“吃白相饭”
华德保粹优劣论
华德焚书异同论
我谈“堕民”
序的解放
别一个窃火者
智识过剩
诗和预言
“推”的余谈
查旧帐
晨凉漫记
中国的奇想
豪语的折扣
踢一
“中国文坛的悲观”
“揩油”
我们怎样教育儿童的?
为翻译辩护
爬和撞
各种捐班
四库全书珍本
新秋杂识
帮闲法发隐
登龙术拾遗
由聋而哑
新秋杂识(二)
男人的进化
同意和解释
文床秋梦
电影的教训
关于翻译(上)
关于翻译(下)
新秋杂识(三)
打听印象
吃教
禁用和自造
看变戏法
双十怀古
重三感旧
“感旧”以后(E)
【备考】:《庄子》与《文选》(施蛰存)
“感旧”以后(F)
黄祸
冲
“滑稽”例解
外国也有
扑空
【备考】:推荐者的立场(施蛰存)
【同上】:《扑空》正误(丰之余)
【同上】:突围(施蛰存)答“兼示”
【备号】:致黎烈文先生书(施蛰存)
中国文与中国人
野兽训练法
反刍
归厚
难得糊涂
古书中寻活字汇
“商定”文豪
青年与老子
《准风月谈》后记
未来的光荣
女人未必多说谎
批评家的批评家
漫骂
“京派”与“海派”
北人与南人
《如此广州》读后感
过年
运命
大小骗
“小童挡驾”
古人并不纯厚
法会和歌剧
洋服的没落
朋友
清明时节
小品文的生机
刀“式”辩
化名新法
读几本书
一思而行
推己及人
偶感
论秦理斋夫人事
“”“口口口口”论补
谁在没落?
倒提
【附录】:论“花边文学”(林默)
玩具
零食
“此生或彼生”
正是时候
论重译
再论重译
“彻底”的底子
知了世界
算账
水性
玩笑只当它玩笑(上)
【附录】:文公直给康伯度的信
【同上】:康伯度答文公直
玩笑只当它玩笑(下)
做文章
看书琐记
看书琐记(二)
趋时和复古
安贫乐道法
奇怪
奇怪(二)
迎神和咬人
看书琐记(三)
“大雪纷飞”
汉字和拉丁化
“莎士比亚”
商贾的批评
中秋二愿
考场三丑
又是“莎士比亚”
点句的难
奇怪(三)
略论梅兰芳及其他(上)
略论悔兰芳及其他(下)
骂杀与捧杀
读书忌
关于中国的两三件事
答国际文学社问
《草鞋脚》小引
论“旧形式的采用”
连环图画琐谈
儒术
《看图识字》
拿来主义
隔膜
《木刻纪程》小引
难行和不信
买《小学大全》记
韦素园墓记
答曹聚仁先生信
门外文谈
不知肉味和不知水味
中国语文的新生
中国人失掉自信力了吗
“以眼还眼”
说“面子”
运命
脸谱臆测
随便翻翻
拿破仑与隋那
答《戏》周刊编者信
寄《戏》周刊编者信
中国文坛上的鬼魅
关于新文字
病后杂谈
病后杂谈之余
河南卢氏曹先生教泽碑文
阿金
论俗人应避稚人
《且介亭杂文》附记
第五卷
叶紫作《丰收》序
隐士
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
漫谈“漫画”
漫画而又漫画
《中国新文学大系》小说二集序
内山完造作《活中国的姿态》序
“寻开心”
非有复译不可
论讽刺
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
人生识字胡涂始
“文人相轻”
“京派”和“海派”
镰田诚一墓记
弄堂生意古今谈
不应该那么写
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?
什么是“讽刺”?
论“人言可畏”
再论“文人相轻”
《全国木刻联合展览会专辑》序
文坛三户
从帮忙到扯淡
《中国小说史略》日本译本序
“题未定”草(一至三)
名人和名言
“靠天吃饭”
几乎无事的悲剧
三论“文人相轻”
【备考】:分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草(五)
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二卖
七论“文人相轻”——两伤
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
杂谈小品文一
“题未定”草(六至九)
论新文字一
《死魂灵百图》小引
《且介亭杂文二集》后记
《凯绥珂勒惠支版画选集》序目
记苏联版画展览会
我要骗人
《译文》复刊词
续记
写于深夜里
三月的租界
《出关》的“关”
《呐喊》捷克译本序言
答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
曹靖华译《苏联作家七人集》序
文人比较学
大小奇迹
难答的问题
登错的文章
《海上述林》上卷序言
《海上述林》下卷序言
答托洛斯基派的信
论现在我们的文学运动
《苏联版画集》序
“立此存照”(一)
“立此存照”(二)
“立此存照”(三)
“立此存照”(四)
“立此存照”(五)
“立此存照”(六)
“立此存照”(七)
斯巴达之魂
说钼”
渡河与引路
“说不出”
记“杨树达”君的袭来
关于杨君袭来事件的辩正
“音乐”?
我来说“持中”的真相
咬嚼之余
【备考】:“无聊的通信”(仲潜,伏园)
关于《咬文嚼字》(仲潜,伏园)
《咬文嚼字》是“滥调”(潜源,伏园)
咬嚼未始“乏味”
【备考】:咬嚼之乏味(潜源)
杂语
编完写起
【案语】
“田园思想”
【备考】:来信(白波)
流言和谎话
通信(复霉江)
【备考】:来信
《痴华鬟》题记
通信(复未名)
【备考】:来信
文艺与政治的歧途
关于《关于红笑》
通讯(复张逢汉)
【备考】:关于孙用先生的几首译诗
选本
《奔流》编校后记(一——十二)
第六卷
对于《新潮》一部分的意见
又是“古已有之”
通讯(致郑孝观)
诗歌之敌
关于《苦闷的象征》
【备考】:给鲁迅先生的一封信(王铸)
聊答“”
【备考】:偏见的经验(柯桕森)
报《奇哉所谓》
【备考】:奇哉!所谓鲁迅先生的话(熊以谦)
这是这么一个意思
【备考1:青年必读书(赵雪阳)
《苏俄的文艺论战》前记
通讯(复高歌)
通讯(复吕蕴儒)
通讯(致向培良)
通讯(致孙伏园)
【备考】:并非《晨报》造谣(素昧)
一个“罪犯”的自述
启事
【备考】:那几个女学生真该死(荫棠)
谣言的魔力(赵荫棠)
铁塔强奸案的来信(S.M.)
铁塔强奸案中之最可恨者(唯亭)
我才知道
女校长的男女的梦
中山先生逝世后一周年
《何典》题记
《十二个》后记
《争自由的波浪》小引
老调子已经唱完
《游仙窟》序言
《近代木刻选集》(1)小引
《近代木刻选集》(1)附记
《露谷虹儿画选》小引
哈谟生的几句话
《近代木刻选集》(2)小引
《近代木刻选集》(2)附记
《比亚兹莱画选》小引
《新俄画选》小引
文艺的大众化
《浮士德与城》后记
《静静的顿河》后记
《梅斐尔德木刻士敏土之图》序言
《铁流》编校后记
帮忙文学与帮闲文学
今春的两种感想
《不走正路的安得伦》小引
译本高尔基《一月九日》小引
《解放了的堂吉诃德》后记
上海所感
《城与年》插图小引
《未名丛刊》与《乌合丛书》广告
《奔流》凡例五则
《艺苑朝华》广告
《文艺连丛》
《译文》终刊号前记
绍介《海上述林》上卷
重订《徐霞客游记》目录及跋
中国地质略论
破恶声论
《越铎》出世辞
军界痛言
辛亥游录
致国务院国徽拟图说明书
假播布美术意见书
自绘明器略图题识
《大云寺弥勒重阁碑》校记
关于废止《教育纲要》的签注
会稽禹庙窆石考
《欧美名家短篇小说丛刊》评语
《口肱墓志》考
[附]讳肱墓志
《徐法智墓志》考
《郑季宣残碑》考
《吕超墓志铭》跋
吕超墓出土吴郡郑蔓镜考
《墨经正文》重阅后记
《鲍明远集》校记
随感录
《美术》杂志第一期
关于《拳术与拳匪》
【备考】:拳术与拳匪——驳《新青年》五卷五号
《随感录》第三十七条(陈铁生)
随感录三则
寸铁
“生降死不降”
名字
《遂初堂书目》抄校说明
破《唐人说荟》
关于《小说世界》
看了魏建功君的《不敢盲从》以后的几句声明
【备考】:不敢盲从!(魏建功)
新镌李氏藏本《忠义水浒全书》提要
题《中国小说史略》赠川岛
题寄清水安三
答广东新会吕蓬尊君
对于“笑话”的笑话
奇怪的日历
大涤馀人百回本《忠义水浒传》回目校记
笞二百系笞一百之误
文学救国法
通讯(复孙伏同).
【备考】:鲁迅先生的笑话(Z.M.)
为北京女师大学生拟呈教育部文二件
《中国小说吏略》再版附识
《走到出版界》的“战略”
《绛洞花主》小引
新的世故
中山大学开学致语
庆祝沪宁克复的那一边
关于小说目录两件
书苑折枝
书苑折枝(二)
书苑折枝(三)
关于知识阶级
补救世道文件四种
《丙和甲》按语
【备考】:丙和甲(季廉)
《某报剪注》按语
【备考】:某报剪注(瘦莲)
《“行路难”》按语
【备考】:“行路难”(陈仙泉)
《禁止标点符号》按语
【备考】:禁止标点符号(钱泽民)
季廉来信按语
【备考】:通信(季廉)
《示众》编者注
【备考】:示众(育熙)
通信(复张孟闻)
【备考】:偶像与奴才(西屏)
来信(张孟闻)
《这回是第三次》按语
【备考】:这回是第三次(文辉)
复晓真、康嗣群
【备考】:信件摘要(晓真、康嗣群)
《剪报一斑》拾遗
【备考】:剪报一斑(盈昂)
《我也来谈谈复旦大学》文后附白.
【备考】:我也来谈谈复旦大学(潘楚基)
通信(复章达生)-
【备考】:来信(章达生)
关于“粗人”.
《东京通信》按语.
【备考】:东京通信(噩君)
敬贺新禧.
致《近代美术吏潮论》的读者诸君
关于《子见南子》
柳无忌来信按语
【备考】:来信(柳无忌)
《文艺研究》例言
《铁甲列车Nr.14—69》译本后记
题《陶元庆的出品》
凯绥珂勒惠支木刻《牺牲》说明
《勇敢的约翰》校后记
理惠拉壁画《贫人之夜》说明
“日本研究”之外
介绍德国作家版画展
德国作家版画展延期举行真像
水灾即“建国”
题《外套》
我对于《文新》的意见
题记一篇
文摊秘诀十条
闻小林同志之死
通信(复魏猛克)
【备考】:来信(魏猛克)
辩“文人无行”
娘儿们也不行
关于《鹭华》
《无名木刻集》序
《玄武湖怪人》按语
【备考】:玄武湖怪人
《(母亲)木刻十四幅》序
题《淞隐漫录》
题《淞隐续录》残本
题《漫游随录图记》残本
题《风筝误》
《译文》创刊号前记
做“杂文”也不易
势所必至,理有固然
《中国新文学大系》小说二集编选感想
“骗月亮”
“某”字的第四义
“天生蛮性”
中国的科学资料
“有不为斋”
两种“黄帝子孙”
聚“珍”
《远方》按语
题曹白所刻像
“中国杰作小说”小引
题《凯绥珂勒惠支版画选集》赠季市
答世界社信一
关于许绍棣叶溯中黄萍荪
《中国矿产志》征求资料广告
《域外小说集》第一册
《劲草》译本序(残稿)
周豫才告白
什么话?
《坏孩子》附记
《苦闷的象征》广告
《未名丛刊》是什么,要怎样?(一)
白事
鲁迅启事
《莽原》出版预告
对于北京女子师范大学风潮宣言
编者附白
《敏捷的译者》附记
正误“
《未名丛刊》是什么,要怎样?(二)
《未名丛刊》与《乌合丛书》印行书籍
本刊小信
关于《近代美术吏潮论》插图
【备考】:来信(陈德明)
编者附白
谨启
开给许世瑛的书单
鲁迅启事
《毁灭》和《铁流》的出版预告
三闲书屋校印书籍
三闲书屋印行文艺书籍
《(铁流)图》特价告白
更正
《萧伯纳在上海》
《引玉集》广告
《木刻纪程》告白
给《戏》周刊编者的订正信
《十竹斋笺谱》牌记
《俄罗斯的童话》
给《译文》编者订正的信
“三十年集”编目二种
《死魂灵百图》
《凯绥珂勒惠支版画选集》牌记
《海上述林》上卷插图正误
戛剑生杂记
莳花杂志
第七卷
《古小说钩沉》序
谢承《后汉书》序
[附] 姚辑本《谢氏后汉书补逸》抄录说明
[附]关于汪辑本《谢承后汉书》
[附]汪辑本《谢承后汉书j校记
谢沈《后汉书》序
虞预《晋书》序
《云谷杂记》跋
《嵇康集》跋
《云谷杂记》序
《志林》序
《广林》序
《范子计然》序
《任子》序
《魏子》序
《会稽郡故书襟集》序
谢承《会稽先贤传》序
虞预《会稽典录》序
钟离岫《会稽后贤传记》序
贺氏《会稽先贤像赞》序
朱育《会稽土地记》序
贺循《会稽记》序
孔灵符《会稽记》序
夏侯曾先《会稽地志》序
《百喻经》校后记
《寰宇贞石图》整理后记
《嵇康集》逸文考
《嵇康集》著录考
《嵇康集》序
《俟堂专文杂集》题记
《小说旧闻钞》序言
《嵇康集》考
《唐宋传奇集》序倒
《唐宋传奇集》稗边小缀
第一分
第二分
第三分
第四分
第五分
第六分
第七分
第八分
《小说旧闻钞》再版序言
《月界旅行》
辨言
《域外小说集》
序言
略例
杂识(二则)
[附]著者事略(二则)
《工人绥惠略夫》
译了《工人绥惠略夫》之后
《现代小说译丛》
《幸福》译者附记
《父亲在亚美利加》译者附记
《医生》译者附记
《疯姑娘》译者附记
《战争中的威尔珂》译者附记
《黯澹的烟霭里》译者附记
《书籍》译者附记
《连翘》译者附记
《一个青年的梦》
后记
译者序一
译者序二
《爱罗先珂童话集》
序
《狭的笼》译者附记
《池边》译者附记
《春夜的梦》译者附记
《鱼的悲哀》译者附记
《两个小小的死》译者附记-
《为人类》译者附记
《小鸡的悲剧》译者附记
《桃色的云》
桃色的云序
将译《桃色的云》以前的几句话
记剧中人物的译名
《桃色的云》第二幕第三节中译者附白
《现代日本小说集》
附录 关于作者的说明
《沉默之塔》译者附记
《鼻子》译者附记
《罗生门》译者附记
《三浦右卫门的最后》译者附记
《苦闷的象征》
引言
译《苦闷的象征》后三日序
《自己发见的欢喜》译者附记
《有限中的无限》译者附记
《文艺鉴赏的四阶段》译者附记
《出了象牙之塔》
后记
《观照享乐的生活》译者附记
《从灵向肉和从肉向灵》译者附记
《现代文学之主潮》译者附记
《小约翰》
引言
动植物译名小记
《思想山水人物》
题记
《说幽默》译者附记
《书斋生活与其危险》译者附记
《壁下译丛》
小引
《西班牙剧坛的将星》译者附记
《小说的浏览和选择》译者附记
《卢勃克和伊里纳的后来》译者附记
《北欧文学的原理》译者附记
《北欧文学的原理》译者附记二
《现代新兴文学的诸问题》
小引
《艺术论》(卢氏)
小序
《文艺与批评》
译者附记
《托尔斯泰之死与少年欧罗巴》译后记
《文艺政策》
后记
《艺术论》(蒲氏)
《论文集(二十年问)第三版序》译者附记
《十月》
后记
《十月》首二节译者附记
《毁灭》
后记
《溃灭》第二部一至三章译者附记
《竖琴》
后记
《在沙漠上》译者附识
《竖琴》译者附记
《洞窟》译者附记
《一天的工作》
前记
后记
《苦蓬》译者附记
《肥料》译者附记
《山民牧唱》
《山民牧唱序文》译者附记
《放浪者伊利沙辟台》和《跋司珂族的人们》
译者附记
《会友》译者附记
《少年别》译者附记
《促狭鬼莱哥羌台奇》译者附记
《表》
译者的话
《俄罗斯的童话》
小引
《坏孩子和别的奇闻》
前记
译者后记
《死魂灵》
第二部第一章译者附记
第二部第二章译者附记
《译丛补》
论 文
《裴彖飞诗论》译者附记
《艺术玩赏之教育》译者附记
《社会教育与趣味》译者附记
《近代捷克文学概观》译者附记
《小俄罗斯文学略说》译者附记
《罗曼罗兰的真勇主义》译者附记
《关于绥蒙诺夫及其代表作(饥饿)》译者附记
《新时代的预感》译者附记
《人性的天才——迦尔洵》译者附记
《梅令格的(关于文学史)》译者附记
《海纳与革命》译者附记
《果戈理私观》译者附记
《艺术都会的巴黎》译者附记
杂 文
《哀尘》译者附记
《察拉图斯忒拉的序言》译者附记
《盲诗人最近时的踪迹》译者附记
《忆爱罗先珂华希理君》译者附记
《巴什庚之死》译者附记
《信州杂记》译者附记
《(雄鸡和杂馔)抄》译者附记
《面包店时代》译者附记
《V1.G.理定自传》译者附记
《描写自己》和《说述自己的纪德》译者附记
小 说
《一篇很短的传奇》译者附记
《一篇很短的传奇》译者附记(二)
《贵家妇女》译者附记
《食人人种的话》译者附记
《农夫》译者附记
《恶魔》译者附记
《鼻子》译者附记
《饥馑》译者附记
《恋歌》译者附记
《村妇》译者附记
诗 歌
《跳蚤》译者附记
《坦波林之歌》译者附记
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

有些人死了,他还活着。鲁迅便是这种不死神的代表,牢牢占据整个中国现当代文学史的半壁江山头把交椅,作为国民文字偶像,没有人去打倒鲁迅,质疑他的精神,他的力量,他的文采,骂巴金骂老舍,也骂不到鲁迅。我疑心其中有一条原因,就是真正读过鲁迅的人,太少了,不知道从何...  

☆☆☆☆☆

鲁迅,原名周树人,现代著名的文学家,思想家,革命家。 在读书时代,老师特别强调鲁迅先生的“三个家”的头衔顺序不能乱。当时我很不解,老师也没有详细说明原因。现在,我想应该是因为鲁迅先生在文学方面的造诣最高吧。 说实话,鲁迅先生的文章我是不太读得懂的,上学时,...  

☆☆☆☆☆

主动读鲁迅,这简直是在做我人生中的“不可能的事”。    一直以来,总有小辈儿向我抱怨他:文章太难懂,句子太诡异,朗读时都总打磕绊;凭什么他写一个错别字也成了片假字,咱就不行;这老儿害得人好惨,默写的分数都是因他而失…几年前你要是问我对鲁大爷怎么看,我肯定...  

☆☆☆☆☆

我最近在重读鲁迅先生的杂文,看的很慢,因为经常要停下来想一些事情。总觉得鲁迅先生把这些现象揭露出来,是为了让我们更清楚的认识自己。就像医生治疗摔伤之前的清创,血淋淋很痛苦,然而是必须的步骤。 去年有个社会新闻—12岁男童杀母案,大家从记者对其家人、邻居的采访中...  

☆☆☆☆☆

鲁迅胡适同为新文化运动的巨擘 四九后分别在海峡两岸被奉为旗帜 对中国现当代思想文化的影响自不待言  两个人的差别又是如此之大 一个尖刻 一个温润 一个愤激 一个平和 一个深沉绝望 一个明澈温暖 一个讲费厄泼赖 一个说应该缓行 最有意思的是 他们同周围人的关...  

用户评价

☆☆☆☆☆

《鲁迅杂文全编》带给我的,是一种难以言喻的精神震撼。先生的文字,不似那些优美华丽的辞藻堆砌,而是一种质朴、犀利,直击人心的力量。他以一个思想者的姿态,审视着社会,审视着人生,他用他独特的视角,揭示了隐藏在表象之下的残酷真相。我常常会因为先生的某些论断而陷入沉思,他对于“立人”的反复强调,对于“精神胜利法”的无情鞭挞,都深深地印在了我的脑海里。他所描绘的那个时代,虽然遥远,但那些关于人性、关于社会的问题,却依然有着现实的意义。我特别喜欢他对于“沉默”与“呐喊”的辩证思考,他既看到了沉默的必要,也呼唤着勇于发声的责任。他的杂文,就像一串串警钟,不断地敲打着我的灵魂,提醒我保持清醒,保持警觉。我时常会想,如果先生活在今天,他会对这个时代说些什么?他会对我们这些后辈提出怎样的批评与期望?这种想象,让我更加敬佩先生的远见卓识,他的文字,跨越了时空的界限,依然具有强大的生命力。

☆☆☆☆☆

《鲁迅杂文全编》带给我的,是一种对现实的清醒认识,和对人性的深刻洞察。先生的文字,不回避矛盾,不美化现实,他以一种近乎残酷的真实,呈现了那个时代的种种困境。我特别喜欢他对于“自由”与“束缚”的探讨,他看到了精神自由的珍贵,也批判了那些阻碍自由的种种力量。他的杂文,有时像一场深刻的辩论,他在字里行间,与各种思潮、各种观念进行着激烈的交锋。我时常会在阅读过程中,为先生那种“忍”与“不忍”的矛盾心态而感同身受,他既有知识分子的悲悯,也有革命者的决绝。他的文字,不是为了宣泄情绪,而是为了启发思考,是为了唤醒麻木。我总觉得,阅读先生的杂文,就像是在进行一次灵魂的对话,它让你不得不去审视自己的内心,去思考人生的意义。

☆☆☆☆☆

我之所以对《鲁迅杂文全编》情有独钟,是因为先生文字中那种不妥协的精神,以及对真理的执着追求。他并非一个喜欢歌功颂德的人,他的笔,更多的是指向社会的不公与人性的弱点。我特别欣赏他对于“启蒙”与“愚昧”的探讨,他将启蒙视为一项艰巨而漫长的任务,也深刻地揭示了愚昧对个体和社会的危害。他的杂文,像是一幅幅生动的时代画卷,既有宏大的历史背景,也有细腻的人物刻画。我时常会为先生那种“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神所打动,他将自己置于社会的最前沿,用他的生命去唤醒沉睡的人们。他的文字,不是为了取悦任何人,而是为了追求真理,追求公正。每一次阅读,都能让我对社会、对人生有更深刻的理解。

☆☆☆☆☆

我总是觉得,《鲁迅杂文全编》里的每一个字,都饱含着先生沉甸甸的思考。他并非一个喜欢夸夸其谈的人,他的文字,是经过深思熟虑,是带着他对这个民族、对这个时代的深深忧虑。我尤其被先生对于“弱者”的同情,以及对“强者”的批判所打动。他笔下的那些小人物,那些被时代洪流裹挟的个体,他们的命运,他的文字,都赋予了他们独特的生命。他的杂文,像是一幅幅生动的时代画卷,既有宏大的历史背景,也有细腻的人物刻画。我时常会为先生那种“呐喊”的精神所折服,他明知前方荆棘丛生,却依然选择发出自己的声音。他的文字,不是简单的文字游戏,而是思想的战斗,是灵魂的呐喊。我时常会在阅读他的作品时,感受到一种强烈的责任感,思考自己在这个时代应该扮演怎样的角色,应该发出怎样的声音。

☆☆☆☆☆

《鲁迅杂文全编》中的文字,充满了力量,也充满了智慧。先生以其独到的视角,对社会现象、人性弱点进行了深刻的剖析。我尤其欣赏他对于“启蒙”与“愚昧”的探讨,他将启蒙视为一项艰巨而漫长的任务,也深刻地揭示了愚昧对个体和社会的危害。他的文字,有时带着一种沉重的悲凉,仿佛在述说着时代的伤痛;有时又充满了讽刺的幽默,在嬉笑怒骂中揭露着社会的虚伪。我喜欢先生那种“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的精神,他将自己置于社会的最前沿,用他的生命去唤醒沉睡的人们。他的杂文,不仅仅是文字的记录,更是思想的火炬,它点燃了无数人的心灵,也激励着一代又一代的中国人去思考、去斗争。我时常会在阅读过程中,为先生的某些深刻见解而击节赞叹,也为他所处的时代而感到痛心。他的文字,具有一种穿越时空的力量,至今仍能引起强烈的共鸣。

☆☆☆☆☆

我被《鲁迅杂文全编》所吸引,是因为先生文字中那种独特的精神气质。他不是一个悲观主义者,而是一个清醒的现实主义者,他看到了黑暗,但他依然在寻找光明。我尤其欣赏他对于“伪善”和“虚伪”的无情揭露,他用他犀利的语言,撕开了那些伪装的面具。他的杂文,常常让我感到一种震撼,他敢于挑战一切陈规陋习,敢于批判一切阻碍进步的力量。我时常会在阅读过程中,感受到一种强烈的使命感,思考自己是否也应该像先生一样,为这个社会贡献自己的一份力量。他的文字,不仅仅是历史的记录,更是思想的火炬,它点燃了无数人的心灵,也激励着一代又一代的中国人去思考、去斗争。我总觉得,先生的文字,是一种精神的传承,它让我们看到了一个民族的脊梁,看到了一个时代的风骨。

☆☆☆☆☆

每当我打开《鲁迅杂文全编》,总会有一股莫名的冲动,想要去探寻先生内心深处的思想世界。他并非一个纯粹的文学家,更是一位深刻的思想家、社会批评家。他的杂文,如同他的人生一样,充满了斗争与思考。我喜欢他那种不畏权势、敢于挑战权威的精神,他用他的笔,对抗着一切不公正、不合理的现象。先生对于“希望”与“绝望”的思考,更是发人深省。他曾说“希望是本无所谓有,也无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话,在我迷茫的时候,给予我莫大的力量。他的文字,有时像冬日里的寒风,刺骨而冷峻,但却能唤醒沉睡的灵魂;有时又像春天里的细雨,滋润着干涸的心田。我总觉得,先生的文字,是一种情感的释放,也是一种理性的剖析。它不是为了取悦任何人,而是为了追求真理,追求公正。每一次阅读,都能让我对社会、对人生有更深刻的理解。

☆☆☆☆☆

《鲁迅杂文全编》中的每一篇杂文,都如同一次深刻的思想洗礼。先生以其独特的视角,对社会现象、人性弱点进行了深刻的剖析。我尤其欣赏他对于“反抗”与“屈服”的探讨,他看到了反抗的艰难,也看到了屈服的可悲。他的文字,有时带着一种沉重的悲凉,仿佛在述说着时代的伤痛;有时又充满了讽刺的幽默,在嬉笑怒骂中揭露着社会的虚伪。我时常会为先生那种“呐喊”的精神所折服,他明知前方荆棘丛生,却依然选择发出自己的声音。他的文字,不是简单的文字游戏,而是思想的战斗,是灵魂的呐喊。我总觉得,阅读先生的杂文,就像是在进行一次灵魂的对话,它让你不得不去审视自己的内心,去思考人生的意义。

☆☆☆☆☆

鲁迅先生的文字,总能像一把手术刀,毫不留情地解剖出那个时代的病灶,也审视着人性的幽深。初翻开《鲁迅杂文全编》,并非抱持着对某个特定主题的探求,更多的是一种对这位文化巨匠精神世界的敬畏与好奇。我并非历史学家,也不是文学评论家,只是一个普通读者,在文字的海洋中踽踽独行,试图寻找共鸣,或是被点醒。那些篇章,犹如历史的碎片,又如同思想的火花,在我的脑海中不断碰撞、组合。他笔下的“吃人”二字,绝非仅仅是对封建礼教的控诉,更是对一种麻木、一种自欺欺人、一种对生命漠视的深刻揭露。我时常会停下来,反复咀嚼那些字句,试图去理解,在那个被压抑的年代,他是如何保持如此清醒的头脑,如何以如此犀利的语言,对抗着那些看不见的围墙。他的文字,有时是燃烧的火焰,灼痛着那些不愿醒来的人;有时又是冰冷的解剖刀,撕开虚伪的面具,露出赤裸的真相。我总觉得,他的文字并没有因为时代的变迁而褪色,反而愈发显得珍贵,因为那些人性的弱点,那些社会的弊病,似乎总能在今日的某些角落,找到熟悉的影子。阅读他的杂文,是一种沉重的体验,却也是一种精神上的洗礼,它迫使我去思考,去质疑,去审视自己,审视我们所处的时代。

☆☆☆☆☆

读《鲁迅杂文全编》,常常有一种身临其境的感受,仿佛置身于那个风雨飘摇的年代,与先生一同呼吸,一同感受时代的脉搏。他笔下的人物,那些“看客”、“娜拉”、“祥林嫂”,不仅仅是文学的符号,更是那个时代千千万万普通人的缩影,他们的命运,他们的挣扎,他们的麻木,无不令人心痛。我喜欢先生那种直率而又深刻的表达方式,他从不回避现实的残酷,也从不粉饰太平。他将生活中的细节,那些看似微不足道的小事,提炼出来,赋予它们深刻的寓意。我常常会被先生的某些比喻和譬喻所折服,它们精准、生动,又带着一种独特的幽默感,即使在批判最严厉的时候,也让人感受到一种智慧的光芒。他对于国民性的剖析,更是入木三分,那些“愚民”、“自欺”的论调,虽然尖锐,却也道出了许多令人不安的真相。阅读他的文字,我总会不自觉地反思,自己是否也存在着同样的弱点?我们又该如何去摆脱那些束缚,去追求真正的独立与自由?先生的文字,就像一面镜子,照出我们内心深处的阴影,也照亮我们前行的道路。每一次翻阅,都能从中获得新的启示,新的思考。

☆☆☆☆☆

读了两年多,终于算是读完了

☆☆☆☆☆

认真的读过一本,但鲁迅原编的有些文章未收录,改读全集了

☆☆☆☆☆

这个时代依旧需要有力的呐喊,而不是无病呻吟的抱怨!

☆☆☆☆☆

对于鲁迅总是很佩服,他的思想很深刻,很多描述在今天依然适用。看过许多杂文,还是觉得最喜欢鲁迅的作品。这本书是其思想的的精华,值得一看

☆☆☆☆☆

那段时间疯狂地迷恋杂文,这套书就成了十七岁的生日礼物……