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昌黎郡（遼寜義縣），原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈：宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年，潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年，知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年，知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡，潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興，與陽明學在潮州傳播相關，王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年，改為惠潮嘉師範學堂（廣東省最早師範學校）。黃釗：書院主講，方誌學。吳道鎔：書院主講，入清翰林院。丘逢甲：書院主講。溫廷敬：師範學校首任校長，與鄒魯、丘逢甲推動客傢學；任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔：富商之傢，藏書豐，考據學。饒宗頤。詹安泰：古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

昌黎郡（遼寜義縣），原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈：宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年，潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年，知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年，知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡，潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興，與陽明學在潮州傳播相關，王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年，改為惠潮嘉師範學堂（廣東省最早師範學校）。黃釗：書院主講，方誌學。吳道鎔：書院主講，入清翰林院。丘逢甲：書院主講。溫廷敬：師範學校首任校長，與鄒魯、丘逢甲推動客傢學；任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔：富商之傢，藏書豐，考據學。饒宗頤。詹安泰：古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

昌黎郡（遼寜義縣），原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈：宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年，潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年，知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年，知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡，潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興，與陽明學在潮州傳播相關，王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年，改為惠潮嘉師範學堂（廣東省最早師範學校）。黃釗：書院主講，方誌學。吳道鎔：書院主講，入清翰林院。丘逢甲：書院主講。溫廷敬：師範學校首任校長，與鄒魯、丘逢甲推動客傢學；任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔：富商之傢，藏書豐，考據學。饒宗頤。詹安泰：古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

昌黎郡（遼寜義縣），原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈：宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年，潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年，知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年，知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡，潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興，與陽明學在潮州傳播相關，王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年，改為惠潮嘉師範學堂（廣東省最早師範學校）。黃釗：書院主講，方誌學。吳道鎔：書院主講，入清翰林院。丘逢甲：書院主講。溫廷敬：師範學校首任校長，與鄒魯、丘逢甲推動客傢學；任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔：富商之傢，藏書豐，考據學。饒宗頤。詹安泰：古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。

昌黎郡（遼寜義縣），原籍河南孟州。潮州人崇拜韓愈：宋代韓學昌盛蜀、閩。北宋真宗鹹平二年999年，潮州通判陳堯佐為韓文公立祠。南宋孝宗淳熙十六年1189年，知州丁允元把廟遷至潮州城東。南宋淳祐三年1243年，知州鄭良臣在州南舊址建書院、書院內也有韓文公祠。故直到宋亡，潮州城東韓山與南郊有兩座韓祠。明代韓山書院復興，與陽明學在潮州傳播相關，王之大弟子薛凱。清光緒二十九年1903年，改為惠潮嘉師範學堂（廣東省最早師範學校）。黃釗：書院主講，方誌學。吳道鎔：書院主講，入清翰林院。丘逢甲：書院主講。溫廷敬：師範學校首任校長，與鄒魯、丘逢甲推動客傢學；任中大廣東通誌館主任兼總纂。饒鍔：富商之傢，藏書豐，考據學。饒宗頤。詹安泰：古典文學專傢、詩詞創作。廣圖霸王書。