图书标签: 黑格尔 哲学 历史哲学 历史 西方哲学 德国 Hegel 史学
发表于2025-01-31
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本书汇辑著名德国古典哲学家黑格尔在柏林大学的多次演讲记录,由其高足爱德华德・干斯教授整理而成。自问世以来,学术界公认为进入和研究黑格尔哲学系统的入门书籍;又因原为对应一般大学生的理解能力和专业知识水平而表述,故体例格式不必谨严深奥的高头讲章,照搬《哲学的传记史》作者鲁维斯所言,此书乃其“生平所读这类著作中最愉快的一部”,而占据全书篇幅甚多的例证解释,对于研究哲学不深的读者也是很熟悉的。其另一个重要价值,就是用一个截然新颖的观点来论列“历史”上各种主要事实,从而使人可能比较顺利地把握住黑格尔哲学的主导概念,再由此带动对该系统各个方面的深入认知。王造时先生的译述,复以平实雅正、忠实本义而著闻。名著名译,洵为一切从事哲学和哲学史研究者的必备经典。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 德国哲学家,出生于今天德国西南部符腾堡州首府斯图加特。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。因此,说他大器晚成毫不过分。1831年在德国柏林去世。
一切必须从中华帝国说起
评分翻译令人哭泣,诚挚地提醒同学们,能看德文的看德文,实在不行的找本英译本。《历史哲学》里结论颇多争议也颇多,不了解黑格尔体系和主要概念看《历史哲学》只能赚点谈资。打两星因为翻译里和黑格尔主要概念以及基本哲学概念牛头不对马嘴的地方实在太多……黑格尔原记录稿非常精彩
评分年三十·历史哲学致力于调和精神、世界历史和现实的关系。世界历史不过是自由概念的发展,但是客观的自由——“真正的自由”的各种法则——要求征服那偶然的意志,因为这种意志在本质上是形式的。一般的文化就是形式,文化的工作便是要实现普遍的形式,这就是思想。因为这个原故,法律、社会道德、政府等等必须遵守各种普遍的原则,才可以符合自由意志的概念而成为合理的。真理的精神只有这样才能够出现在主观的意志之中——在意志特殊活动之中。基于主观的自由精神所取得的那种深刻程度,提高到普遍性的形式,客观精神便能够出现。我们所谓国家建筑在宗教之上便是这个意义。国家和法律不过是宗教在现实世界的各种关系之中出现的东西,过去以及现在发生的种种,不但不是“没有上帝”,却根本是“上帝自己的作品”。翻译有点缠绕,译名造成了很大的困扰。
评分竟然后面看的书都要提到它,好郁闷啊 我就是读不下啊 读不完啊
评分集十八、十九世纪欧洲启蒙思想大成,隐含了“进步主义”、“欧洲中心主义”,乃至“日尔曼精神永恒论”的历史观。他认为,“世界精神”如同太阳运行一样,从东方开始,到西方结束。“理性”在日尔曼世界最终实现了它的自由。这种理论过于自信,容易滑向如纳粹般地独断和暴虐。如今的哲学家清算起来,觉得抱有“绝对精神”的黑格尔难辞其咎。但是研究历史和研究哲学,在方法上可以不同。历史学家不会轻易让黑格尔为希特勒负责。因为黑格尔的“历史哲学”并不是一个狭隘的德国民族主义的理论,相反,它是一种世界主义,他呼吁“理性”在全球的胜利。黑格尔也不是一个威权主义者,他的“世界精神”中充满了对“自由”的渴望。这些合理内核是不能随便抛弃的,借用前人的话:不能泼脏水的时候把孩子也倒掉。
此书充满了偏见与意淫。结论根本就不是从历史本身中抽象出来的,而是知道了一些历史细节后得到一个臆想的结论然后来框历史。
评分原来是在历史的终结及最后之人里面看到黑格尔的观点。 非常感兴趣,于是买了,买回来一看发现,有种“全球史纲升级版”的感觉,阐述的是整个世界。 突然发现想要读懂这个要以学习教科书的决心去做,但是周围又没有这样的学习环境,哪里会有人有心情和我交流哲学呢...
评分黑格尔《历史哲学》中译本的前世今生 [日期:2008-02-26] 来源:豆瓣网 作者: 陶一酌 [字体:大 中 小] 一时好奇,通过国家图书馆引擎馆藏检索黑格尔著《历史哲学》。检索后发现,王灵皋译《历史哲学纲要》大约是与之相关的第一个版本,出版时间是1932年,上海神州...
评分很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著(当然,早读了,也许就看不懂了)。尤其是他对中国哲学评述,真的是很值得去挖掘,去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时,感觉愤愤不平,我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂,但是看过后才知道,压根不是这么回事,这又再次说明了,不...
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