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終於讀完上冊，一到八捲都是佛教相關的故事，九捲開始是中國古代的故事。看源氏物語時就決心也要讀一讀今昔物語集，但是古人的心思非吾輩可以理解，有些故事真心有點重口啊!上學期看瞭幾捲就頂不住瞭，但是很喜歡芥川龍之介寫在前麵的那段話，所以決定讀下去，還有中冊和下冊在等著我…

佛法部分相對平淡，勸人嚮佛，本朝部分很有意思。神鬼故事偏弱，聊齋要精彩多瞭。。。看著看著莫名讓我心情平靜的神奇的書

居然能把有些曆史細節都寫齣來，不容易

終於讀完上冊，一到八捲都是佛教相關的故事，九捲開始是中國古代的故事。看源氏物語時就決心也要讀一讀今昔物語集，但是古人的心思非吾輩可以理解，有些故事真心有點重口啊!上學期看瞭幾捲就頂不住瞭，但是很喜歡芥川龍之介寫在前麵的那段話，所以決定讀下去，還有中冊和下冊在等著我…

最有價值者不在於佛教說話，而是世俗說話。編寫者對於原典選擇，接受，再創造。再根據自己的理解，迎閤平民百姓，變個人接受為社會接受。這其間蘊含的宗教的，政治的，世俗的，審美的是本書的精華所在。

http://blog.163.com/stevenzh1189/ 花了一个周末的时间读完了厚厚三巨册的《今昔物语》，可谓是与此前阅读《竹取物语》、《伊势物语》及《源氏物语》完全不同的新的物语阅读体验。《今昔物语》又称《宇治大纳言物语》，相传为日本平安时代大纳言源隆国所作。原书由三十一卷...  

古时，在日本有一本书，这本书讲了一千多个故事，每个故事的开头都是“古时，……”，所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语，虽然从口感上说，说成“古时候”可能会更好。“古时候……”，很多神话、民间故事都是这样开头的；夏天黄昏的某个竹影院落里...  

简介似乎有些不合适。还真是很少看到并列源氏和今昔的——村野民间故事与宫廷女性文学，虽然的确都是日本文学代表作品，但联系在一起总是有点生硬了……今昔的历史价值当然是很高的，但没必要借着源氏来进一步拔高吧。  

http://blog.163.com/stevenzh1189/ 花了一个周末的时间读完了厚厚三巨册的《今昔物语》，可谓是与此前阅读《竹取物语》、《伊势物语》及《源氏物语》完全不同的新的物语阅读体验。《今昔物语》又称《宇治大纳言物语》，相传为日本平安时代大纳言源隆国所作。原书由三十一卷...