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故事很有趣，流畅的翻译。

终于读完上册，一到八卷都是佛教相关的故事，九卷开始是中国古代的故事。看源氏物语时就决心也要读一读今昔物语集，但是古人的心思非吾辈可以理解，有些故事真心有点重口啊!上学期看了几卷就顶不住了，但是很喜欢芥川龙之介写在前面的那段话，所以决定读下去，还有中册和下册在等着我…

日式风格

日式风格

只看了<本朝-世俗>部分。哈哈，为了晴明博雅~

语句.行文，都是典型的日本轻巧精致的风格，读过一些，忘了很多。但大概是极喜欢的。感觉真要磨练人的文笔，看这类书，收益是很大的。去看看吧。  

如果說中國古代《詩經》寫了民風國風，那麼《今昔物語》則更多側重於日本古人的心性。 基本每一個故事後面都要加那麼一句話“大概這就是前世因所致今世之國罷了”。 也許大家讀起來覺得沒有我國古文那種很強的說理性，《過秦論》、《阿房宮賦》甚至《詩經》都是爲了強調作者...  

简介似乎有些不合适。还真是很少看到并列源氏和今昔的——村野民间故事与宫廷女性文学，虽然的确都是日本文学代表作品，但联系在一起总是有点生硬了……今昔的历史价值当然是很高的，但没必要借着源氏来进一步拔高吧。  

文章标题我瞎取的，只是给媒体一个信息点。 古时，日本有一本书，讲了一千多个故事，每个故事的开头都是“古时，……”，所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语，虽然从口感上说，说成“古时候”可能会更好。 　　“古时候……”，很多神话、民间故事都...  

人长大了看看自己小时的文章，常常是苦笑--太幼稚。而偶有可以入眼的在当时看就是极品了。 　 今昔物语恐怕也是如此。三大本全是些民间传说，历史掌故。每篇结尾不是宣扬佛法就是劝人行善 。不考虑这个尾巴，读来也是有趣的，文字很流畅，对人物官职的注释没发现什么错误...