二十世紀七十年代末期以來，阿馬蒂亞·森以他的福利主義經濟學和社會選擇理論為基礎，形成和發展瞭一種剋服瞭古典功利主義的重大缺陷，吸收瞭經典義務論的理論優長，並將德性論的若乾重要主題納入考量範圍的復雜精緻的後果論評價體係，森也由此成為當代倫理學三大主要流派義務論、德性論與後果論中最後一派的重要代錶。本書是中文學者按照這一思路自行編輯的森在這一領域的經典論文的選集。作者對這一工作給予支持，並授予中文版權。
具體描述
讀後感
有时候我禁不住会想，我们这所整合了另一家名校“悠久人文传统”、宣称就此要“为医科生注入人文关怀”的学校，究竟把这口号落实了在何处呢？要发出这样的疑问并不用做多么复杂的考察，只需要跑到它的图书馆，就能知道很多事。在我看来，医图三楼实在充斥了太多没品的书，尽管...
評分有时候我禁不住会想，我们这所整合了另一家名校“悠久人文传统”、宣称就此要“为医科生注入人文关怀”的学校，究竟把这口号落实了在何处呢？要发出这样的疑问并不用做多么复杂的考察，只需要跑到它的图书馆，就能知道很多事。在我看来，医图三楼实在充斥了太多没品的书，尽管...
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用戶評價
still difficult to follow
评分以後果評價的福利主義應該從98年森獲得諾貝爾經濟學奬為轉摺，錶明過去以效率為焦點的經濟學，更多的轉嚮瞭公平、正義。因為添飽肚子已不是主要的問題，從文獻上可以看到這點。
评分翻譯太差瞭 a little和little的區彆都能弄錯 服氣 建議大傢看原版
评分以後果評價的福利主義應該從98年森獲得諾貝爾經濟學奬為轉摺，錶明過去以效率為焦點的經濟學，更多的轉嚮瞭公平、正義。因為添飽肚子已不是主要的問題，從文獻上可以看到這點。
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