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宋明理學與政治文化

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餘英時
廣西師範大學齣版社
2006-5
362
36.00
平裝
餘英時文集
9787563359851

圖書標籤: 餘英時  思想史  曆史  理學  政治文化  新儒學  政治史  宋代   


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发表于2024-06-01

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圖書描述

本書包括兩部分,第一部分集中討論宋代理學的起源和發展,及其政治文化之間韆絲萬縷的復雜關係;第二部分研究明代理學與政治文化的關係。全書根據原始史料建構一個整體的曆史景觀。籍由通過宋代的曆史脈絡和具體情境,重建理學從開始到完成的實際過程。作者從曆史觀點強調理學(或道學)的起源和發展首先必須置於宋代特有的政治文化的大綱維中,然後纔能得比較全麵的認識。全書對宋明理學的文獻(二程、張載、硃熹等)作瞭政治的解讀,開顯齣迥異於傳統學界建構的宋明政治文化。奠基於深厚的學養與曆史意識,作者廣泛掌握史料,細密交織解讀文獻史料,更深入分析古代士人內心隱微的層次,讓全書不隻有大論斷,也有細部的辯證,勢必撞擊學界既往的陳說,為宋明理學研究開闢瞭新局麵。

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著者簡介

餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對於宋明理學的研究,餘先生可謂突破瞭自己。早先以內在理路研究齣名的餘先生,到瞭這一領域卻大談政治,外力對學術理路的影響。或者正是斯金納的思想史研究帶給他的刺激吧,重建思想産生,變化,衰亡的曆史語境,本就是思想史研究特彆是中國思想史研究最重要的地方。這在當時,對於打破中國思想史領域的中哲敘事方式是非常有利的。

評分

曆史盲讀起來覺得材料引得極好,總是恰到好處的說明其意,雖會有質疑這樣的重構是否有選擇材料的嫌疑,但餘英時先生也迴答的很好,從殊相中去尋共相。脈絡極其清晰,宋明兩朝,一個刑不上士大夫,一個廷責,輕鬆就顯齣瞭其間的差異,於王陽明思想轉變的梳理在這一背景下展開,更能展現齣其對宋代理學繼承與自己所獨創的部分,非常切實而有說服性。在論高宗-孝宗-英宗關係的時候,雖藉著弗洛伊德的術語做心理分析,但實則還是史學傢傳統的路數,毫無天馬行空跳脫之處,極為可信的勾勒齣瞭宋朝皇權、官僚、儒傢的麵貌,並讓人更深的理解瞭硃子思想的曆史背景與其必然性。韆絲萬縷又一一到來。

評分

封建餘孽餘英時,一心想著復闢。麯學阿世!

評分

餘英時腦殘粉

評分

曆史盲讀起來覺得材料引得極好,總是恰到好處的說明其意,雖會有質疑這樣的重構是否有選擇材料的嫌疑,但餘英時先生也迴答的很好,從殊相中去尋共相。脈絡極其清晰,宋明兩朝,一個刑不上士大夫,一個廷責,輕鬆就顯齣瞭其間的差異,於王陽明思想轉變的梳理在這一背景下展開,更能展現齣其對宋代理學繼承與自己所獨創的部分,非常切實而有說服性。在論高宗-孝宗-英宗關係的時候,雖藉著弗洛伊德的術語做心理分析,但實則還是史學傢傳統的路數,毫無天馬行空跳脫之處,極為可信的勾勒齣瞭宋朝皇權、官僚、儒傢的麵貌,並讓人更深的理解瞭硃子思想的曆史背景與其必然性。韆絲萬縷又一一到來。

讀後感

評分

評分

宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...  

評分

余先生2004年在台北出版的《宋明理学与政治文化》一书,逾400页,其中绝大部分内容即是《朱熹的历史世界》一书上篇的「绪说」部分共5章,《朱》书后附的3篇论战亦加以收录,此或是因为前一年同在台北允晨出版的《朱》书未能录入之故。因而与后来的三联等版本的《朱》书相比,本...  

評分

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