有多少错误早已让我们信以为真？有多少谎言早已让我们习以为常？ 你不妨把这本书当做一部益智游戏手册，一边看，一边多问几个“为什么”，然后静下心来想一想，看看我们头脑中一些根深蒂固的观念是不是真的母庸质疑？ 对于经典和历史，历代的统治者们大多都有着一套套高明的剪辑和宣传功夫，他们是很会用真话来说谎的，而不上当的人永远是少数中的少数。 还要记住：看这本书的时候不要轻易就下结论哦，你掌握的资讯越丰富，他就越能够体会出作者的良苦用心，他可绝对不仅仅是把历史和典籍做了些通俗化的说明而已呀。
具体描述
读后感
太多太雜了 全世界有幾人全懂? 可以簡單少少, 我認為效率好重要. 社會成本是仁義比森林法則更合現代社會的理由. 難免受假道學攻擊, 如更有對策效果更佳. 教師應該讀一讀,本着良心,不再害人.
评分物质基础然后是上层建筑。经济复兴然后是文化复兴。 我一直认为文化娱乐是在衣食无忧、经济过剩后的产物，就像幽默是智慧过剩一样。昨天买一本书名为《孟子他说》，熊逸著，其中有些调侃的语调可以模糊感觉到中国正在丢掉之前的精神枷锁，在重新解读《孟子》，很有趣。之前说以...
评分太多太雜了 全世界有幾人全懂? 可以簡單少少, 我認為效率好重要. 社會成本是仁義比森林法則更合現代社會的理由. 難免受假道學攻擊, 如更有對策效果更佳. 教師應該讀一讀,本着良心,不再害人.
评分好熊的刨根问底精神实在令我佩服，一个人名都能揪出很多东西，呵呵，以前看书从来没想过那么细的问题，比如公孙丑为什么叫这个名字？
评分好熊的文章是没得说的，这篇东西和他的周易都讲得很不错，可惜写在书里就少了太多东西了，还是去天涯看好熊的贴子更好一些
用户评价
……东西方对于政治领导人的人性一面后来表现出了截然相反的态度，西方倾向于承认这种人性，认为领导人不比我们普通人更加高尚，认为在人性上他们和我们都是一样的，所以需要靠体制的完善设计来限制领导人可能出于人性而做出的出轨行为；而中国人则在儒家传统下要求统治者“正心”、“诚意”，靠提高自身道德修养来克服人性的种种弱点。中国历史上，知识分子一直在呼唤明主，老百姓一直在呼唤清官，却很少有人（并不是没有）会想到呼唤一个能够不依赖明主和清官的好制度出来。 而且，古代中国人的政治蓝图即便是涉及制度，通常也都是纵向结构的，是由上而下的，这就导致了最终起决定性作用的还是最高领导人的脑袋。大家很少想过横向的制度设计，也很少想过这世上是不是有些制度是能够自动运转的。
评分很好读，有时候废话有点多，有点过
评分(推荐小任同学看)有一位NB小同学斗胆向俺大力推荐，很久都没去看。我经常不把别人的推荐当回事。曾经有一度很需要人来祸害的时候也没人给祸害一下，搞得俺一直都没养成接受祸害的习惯^_^
评分熊逸标志性的渊博和幽默，可惜比较春秋大义等书太浅，作为正式出版物又太贫
评分很好读，有时候废话有点多，有点过
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