CAPITALISME ET SCHIZOPHRENIE.

CAPITALISME ET SCHIZOPHRENIE. pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Editions de Minuit
作者:Deleuze
出品人:
頁數:645
译者:
出版時間:1980-10-1
價格:EUR 33.00
裝幀:Broché
isbn號碼:9782707303073
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • Deleuze
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  • 資本主義
  • 經濟學
  • 社會學
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  • 資本論
  • 精神分裂
  • 社會批判
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  • 意識形態
  • 心理分析
  • 資本主義
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  • 個體
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具體描述

《資本主義與精神分裂:一部關於現代性、欲望與現實的探索》 本書是一部野心勃勃的哲學著作,它以一種顛覆性的視角,深入剖析瞭資本主義社會結構與個體精神狀態之間的復雜共生關係。作者並非簡單地將資本主義視為經濟體係,而是將其理解為一個橫跨經濟、政治、社會、文化乃至個體心理的巨大織體,它以其獨特的運作邏輯,深刻地重塑著我們的欲望、主體性以及我們對現實的感知。 資本主義的欲望機器: 書中最為核心的論點之一,在於揭示資本主義如何成為一個強大的“欲望機器”。與傳統觀念中將欲望視為需要壓抑或滿足的生理衝動不同,作者認為資本主義恰恰是欲望的生産與擴張的永恒引擎。它不斷地創造新的需求,通過廣告、消費文化、技術革新等各種方式,將欲望注入到我們日常生活的方方麵麵,驅使我們不斷地追逐、占有、更新。這種永無止境的欲望循環,構成瞭資本主義最根本的驅動力,也深刻地影響著我們作為個體的存在方式。 精神分裂作為一種現代性的癥狀: 在這裏,“精神分裂”並非僅僅指代一種臨床診斷,而是被作者藉用來象徵現代社會中個體麵臨的普遍性睏境。資本主義的邏輯,其碎片化、加速化、異化的特質,使得個體在日益龐雜、變幻莫測的社會環境中,難以形成穩定統一的自我認同。個體被捲入不斷變化的社會角色、信息洪流和價值體係中,感受到一種撕裂感和失落感,這種狀態與精神分裂癥在某種程度上具有相似性——現實的破碎、意義的瓦解、主體性的流失。作者探討瞭資本主義如何通過生産“符號商品”、“虛擬體驗”等方式,進一步模糊現實與虛幻的界限,加劇瞭這種精神上的疏離感。 去中心化與流動的世界: 本書對“去中心化”和“流動性”的強調,是理解其思想的關鍵。作者認為,資本主義瓦解瞭傳統的權威中心(如國傢、宗教、傢庭),取而代之的是一種更加分散、動態、流動的權力網絡和意義體係。信息、資本、人口以前所未有的速度在全球範圍內流動,傳統的穩定邊界被打破,個體必須在一個不斷變化、不確定的環境中尋找自己的定位。這種流動性一方麵帶來瞭自由和可能性,另一方麵也帶來瞭焦慮和不確定性,個體在其中如同“逃逸綫”一般,不斷地尋找突破與解放。 “截斷”與“連接”的辯證法: 作者提齣瞭“截斷”(decatexis)和“連接”(cathexis)的辯證過程,來描述資本主義運作中資本的流動與重組。資本主義不斷地“截斷”原有的連接(例如,將土地商品化、將勞動商品化),然後以新的方式“連接”起來,創造齣新的價值和利潤。這個過程是資本主義擴張和創新的核心機製,也是它不斷顛覆現有秩序、重塑社會結構的力量所在。從某種意義上說,資本主義就是一部關於如何不斷“截斷”與“連接”的宏大敘事。 對現實的再定義: 麵對資本主義對現實的不斷解構和重塑,作者鼓勵我們重新思考“現實”的含義。當虛擬現實、消費文化、媒體景觀滲透進我們的生活,當我們所追求的許多事物都隻是符號的交換,那麼我們所經驗到的“現實”究竟是什麼?本書挑戰瞭我們將現實簡單地等同於物質世界的傳統觀念,暗示瞭現實的構成可能遠比我們想象的要復雜和多元。它促使我們審視那些被資本主義所製造的“虛假需求”和“異化體驗”,並探索在碎片化的世界中重建有意義的個體經驗的可能性。 解放的可能路徑: 盡管本書深刻地揭示瞭資本主義帶來的種種睏境,但它並非一個純粹的悲觀主義論調。作者也暗示瞭在資本主義的裂縫中尋找解放的可能性。這種解放並非通過傳統的政治革命,而是更多地指嚮個體層麵的“逃逸”與“創造”。通過認識到資本主義的運作邏輯,通過審視自身的欲望,通過在“連接”與“截斷”的洪流中找到屬於自己的“截斷”與“連接”的方式,個體或許能夠找到擺脫異化、實現自我的一種途徑。本書邀請讀者以一種批判性的、審思的眼光,去理解我們所生活的時代,去探索在資本主義的巨網中,作為個體如何生存,如何保持清醒,甚至如何實現一種內在的自由。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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這本厚重的書,坦白說,剛拿到手的時候,我被它那種硬邦邦的、近乎學術的重量感給鎮住瞭。封麵設計是那種極簡的,帶著某種冰冷的理性,完全沒有如今市麵上流行的那些花哨的色彩或者引人遐想的插圖。我最初翻開它,是抱著一種朝聖的心態——畢竟,聽說這本書在哲學圈子裏有著舉足輕重的地位。第一印象是,作者的語言密度極高,幾乎每一個句子都像是一個經過精確計算的公式,需要反復咀嚼纔能體會其間的深意。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆消遣的讀物,更像是需要你備好筆記本和高亮筆,坐在一張安靜的桌前,與作者進行一場漫長而艱苦的對話。我記得我花瞭整整一個下午,纔勉強啃完前三分之一的部分,那感覺就像是在攀登一座由抽象概念構成的山峰,每嚮上挪動一寸,都需要耗費極大的心力去校準自己的認知框架。書中的論述方式充滿瞭跳躍性,時而深入到社會結構分析的宏觀層麵,時而又迅速切入到個體心理體驗的微觀細節,這種切換常常讓我感到一陣眩暈,仿佛置身於一個高速運轉的思維迷宮之中,但正是這種不規則的節奏感,又讓人隱隱感到一種顛覆性的力量在醞釀。這本書的魅力,就在於它拒絕提供任何簡單的答案,它隻負責提齣更尖銳、更令人不安的問題,迫使你重新審視你習以為常的一切。

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這本書的結構之復雜,簡直令人嘆為觀止。它不像傳統學術著作那樣層層遞進,而是更像是一張相互交織的巨大網絡,其中充滿瞭迴響和重復的母題,但每一次重復都帶有新的變奏和更深的含義。讀這本書,需要極大的耐心和一種反嚮的閱讀策略——有時我甚至需要先跳到後麵的章節去理解前文的某個概念,然後再迴頭去串聯起整個邏輯鏈條。作者的敘事節奏是高度不可預測的,他可以在一頁之內完成對一個哲學流派的顛覆性批判,然後在接下來的幾頁裏,用近乎詩歌的語言去描繪一種純粹的、無拘無束的“流動”。我最感到震撼的是它那種對“邊界”的不斷消解和重構。它讓你懷疑一切你曾認為穩固的界限——無論是藝術與生活、理性與瘋狂、個體與社會之間的界限,都被這本書毫不留情地撕開,暴露其下脆弱的、人為構建的本質。這使得閱讀過程充滿瞭探索的刺激感,但也伴隨著一種對既有秩序的強烈不安。

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讀完這本書,我感到一種近乎精神煥發的疲憊。這不是那種讀完一本偵探小說後拍案叫絕的興奮,而是一種認知結構被徹底重塑後的空虛和充實交織的復雜情緒。作者的論證邏輯像是一條蜿蜒麯摺的河流,它不遵循我們習慣的直綫思維,而是不斷地分支、迴流,最終匯入一個更加廣闊、也更加混亂的“意義之海”。我特彆欣賞其中對於某些既有範式的解構,那種刀法之精準,簡直令人拍案叫絕。他似乎擁有一種特殊的透視眼,能看到社會運行機製背後那些潛藏的、幾乎不可名狀的驅動力。在閱讀過程中,我好幾次停下來,望嚮窗外——那些日常的景象,比如熙熙攘攘的人群,或者冰冷的鋼筋水泥建築,突然間在我眼中披上瞭一層奇異的、充滿張力的光芒。這書的文字風格本身就是一種挑戰,它像是用一種古老而晦澀的語言,來描述最前沿、最瘋狂的現代體驗。它迫使你放棄對清晰定義的依賴,轉而擁抱模糊性,在概念的縫隙中尋找新的可能性。這是一種近乎“洗腦”的閱讀體驗,但其洗滌的卻是你陳舊的思維定勢。

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說實話,這本書的閱讀體驗非常“個人化”,我很難用一套統一的標準去概括它帶給我的感受。對我而言,它更像是一麵棱鏡,不同時刻、不同心境去觀察它,反射齣的光芒也截然不同。有那麼幾天,我完全沉浸在其中,感覺自己仿佛掌握瞭某種“秘密語言”,能夠洞察到日常生活中那些細微的、被忽視的權力流動和符號操作。但也有一些章節,我不得不承認,我是在“硬撐”著讀下去的,那些密集的術語和跨學科的引用,如果沒有事先做好充分的背景知識儲備,確實很容易讓人迷失方嚮,感覺自己像個局外人,隻能遠遠地看著那群高談闊論的智者。但奇怪的是,即便是那些讀不懂的部分,它們散發齣的那種強烈的理論氣息,也足以在潛意識中留下深刻的烙印。這本書的價值,或許不在於你完全理解瞭多少百分比,而在於它成功地在你的思維版圖上,開闢齣瞭多少個從未被涉足的“無人區”。它不是一本教你“如何做”,而是讓你不停地問“為什麼是這樣”,並且讓你對“這樣”本身産生深刻的懷疑。

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最終,我閤上這本書的時候,感覺自己像是剛從一場漫長而奇異的夢中醒來。這本書帶來的不是知識的簡單纍加,而是一種觀念上的“移位”。它不迎閤讀者的舒適區,反而像是一個苛刻的導師,不斷地推著你走嚮思維的邊緣地帶,在那裏,熟悉的語言開始失效,熟悉的邏輯開始崩潰。它的影響力是潛移默化的,我發現自己開始用一種更具批判性的、更注重“動力學”的角度去觀察生活中的各種現象,不再滿足於錶麵的解釋。那些曾經看似閤理的製度、流行的思潮,在經過這本書的過濾之後,都顯得如此的單薄和充滿矛盾。這本書的偉大之處,也許正在於它提供瞭一種看待世界的全新“語法”,一個能讓你重新組織自己經驗碎片的工具箱。它絕對不是那種讀完一次就束之高閣的書籍,它更像是一份需要反復研讀、並隨著自身生命體驗的增長而不斷産生新解的“活的文本”。它的價值,需要時間來沉澱和顯現。

評分

D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...  

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德勒兹实际上是后现代哲学中的一个建构者,或者说他是建构式的解构。整个后现代是对西方传统思维方式的一次彻底消解和反叛,但是在这种过分消解之后我们该如何思考呢?新的言说的可能在哪里? 德勒兹就是在告诉我们这种可能。这实际上是一种实验,他不再使用传统的概念,不...  

評分

半年前看完的,现在才想起来添加,顺便说下,可能有些词记错了,不过应该差别不大。 最精彩的部分应该是说到迭奏曲那里,在那个部分德勒兹第一次较为直接的说明了层,逃逸线,界域,配置,容惯性平面这些之前他只靠比喻在阐述的概念之间的关系。在这里,他一贯的后现代作风受...  

評分

曾经有一个广阔而繁荣的世界 在这个世界上有很多奇异之树 某一天一场灭顶之灾降临到了这里 这些树全部被焚毁 化作沉淀物深埋在土壤里 或许是天作之合 若干年后这里进行了一场地质运动 板块与板块进行碰撞 地层与底层交叉互叠 隆起了一座高原 就在这时 来了两个小伙伴 一个叫加...  

評分

曾经有一个广阔而繁荣的世界 在这个世界上有很多奇异之树 某一天一场灭顶之灾降临到了这里 这些树全部被焚毁 化作沉淀物深埋在土壤里 或许是天作之合 若干年后这里进行了一场地质运动 板块与板块进行碰撞 地层与底层交叉互叠 隆起了一座高原 就在这时 来了两个小伙伴 一个叫加...  

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Gilles DELEUZE

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Gilles DELEUZE

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當然還有這個:)

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當然還有這個:)

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