具体描述
1995年1月、地震はすべてを一瞬のうちに壊滅させた。そして2月、流木が燃える冬の海岸で、あるいは、小箱を携えた男が向かった釧路で、かえるくんが地底でみみずくんと闘う東京で、世界はしずかに共振をはじめる…。大地は裂けた。神は、いないのかもしれない。でも、おそらく、あの震災のずっと前から、ぼくたちは内なる廃墟を抱えていた―。深い闇の中に光を放つ6つの黙示録。
しんと静まりかえった心の中のいちばん深い場所で、たしかに、それは起こった-。小さな焚き火の炎のように、深い闇の中に光を放つ。『新潮』連載「地震のあとで」に書下ろし一篇を加えた初の連作小説。
作者简介
村上春树（1949- ），日本小说家。曾在早稻田大学文学部戏剧科就读。1979年，他的第一部小说《听风之歌》问世后，即被搬上了银幕。随后，他的优秀作品《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》、《挪威的森林》等相继发表。他的创作不受传统拘束，构思新奇，行文潇洒自在，而又不流于庸俗浅薄。尤其是在刻画人的孤独无奈方面更有特色，他没有把这种情绪写成负的东西，而是通过内心的心智性操作使之升华为一种优雅的格调，一种乐在其中的境界，以此来为读者，尤其是生活在城市里的人们提供了一种生活模式或生命的体验。
目录信息
读后感
这是一本很“神性能量注入”的书。在突发灾难面前，人类会发酵转变，我怀疑村上先生也被震撼得进入了作家普通会进入的“迷梦式通灵”状态，以至于写下了这本书。 大脑的思智哲学也是有作用的，村上自己坦言自己怀着一种情感性，跨出了里程碑后的第一步。 但其实日本作家更容易...
村上在95年的神户大地震和东京地铁沙林毒气时间后 写了纪实文学地下世界和应许之地 然后写了这个短篇小说集 六个短篇都与神户大地震有关 但与其说是实质性的地震 不如说是心灵的震动 地震给人带来空虚和幻灭 它昭示看似坚实的一切对有瞬间土崩瓦解的可能 像UFO飞落钏路里岛尾说...
事隔五年以后,我们将如何描述一场自然的灾害给人们带来的影响呢? 是煽情的报告文学,还是数据详尽的客观分析"如何提高地震预测率",还是 死亡家属访谈. 没有,都没有,从一个个奇特的短篇题目几乎判断不出来这本小说是关于阪神大地震.但是,那些伤痛,那些身处其中的人的伤痛,那些...
31 May 31/05/08 终于安静的看完《神的孩子都在跳舞》，关上书，都不知道一连看了多少天。耳边传来的是Declan清脆纯净的声音，我轻轻说了一声，“写得真好。”旋即，内心像被某种情绪所充盈，满足但是又意犹未尽。是一种顺畅的感动，眼泪会不自觉的流下，可是那一定是为着继...
用户评价
这本书的名字《神の子どもたちはみな踊る》本身就带着一种宿命感和诗意，让我毫不犹豫地翻开了它。在阅读的过程中，我时常会停下来，反复咀嚼书中的每一个词句，仿佛在品味陈年的美酒。作者以一种极其细腻而又充满力量的笔触，勾勒出了一幅幅动人心魄的画面，每一个人物都仿佛活生生地站在我面前，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与追寻，都深深地触动着我的内心。我尤其被书中对于人性的刻画所吸引，那种复杂而又真实的情感，并非简单的善恶二元对立，而是将人性的光明与黑暗、理想与现实、希望与绝望，交织在一起，展现出一种令人叹服的深度。那种对生命本质的探索，对个体在宏大叙事中的定位的思考，都让我受益匪浅。即使合上书本，书中的故事和人物依然在我脑海中回荡，它们就像一颗颗种子，在我心中生根发芽，引发了更多关于生活、关于信仰、关于存在的思考。
《神の子どもたちはみな踊る》带给我的惊喜是持续不断的。作者的文字功底深厚，笔触细腻，能够将最平凡的生活场景描绘得充满诗意，将最复杂的人性挣扎展现得淋漓尽致。我喜欢故事的节奏感，有紧张的时刻，也有舒缓的篇章，整体的起伏跌宕，恰到好处地抓住了我的注意力。人物的塑造更是让我印象深刻，他们不是扁平化的符号，而是有血有肉、有情感、有思想的个体，他们的命运交织在一起，共同谱写出一曲动人的生命赞歌。书中关于选择与责任，关于梦想与现实的平衡，都引发了我很多的思考。它让我反思自己在人生道路上的选择，以及我将如何去面对未来的挑战。
初读《神の子どもたちはみな踊る》时，我被它扑面而来的那种独特的氛围所吸引。它不是那种一眼就能看透的书，而是需要你沉下心来，一点一点地去感受，去体会。作者在叙事上展现了极高的技巧，他仿佛是一位技艺精湛的编织者，将看似分散的线索巧妙地串联起来，构建出一个宏大而又精密的叙事网。每一个细节，每一个场景，都充满了暗示和象征，等待着你去发掘。我特别欣赏作者对于人物心理描写的深度，那些隐藏在言语和行为之下的复杂情感，那些不为人知的秘密和渴望，都被他挖掘得淋漓尽致。读着读着，我常常会忘记自己是一个读者，而是仿佛置身于故事之中，与书中的人物一同经历着他们的命运。这种沉浸式的阅读体验，让我对作者的才华充满了敬意。它所探讨的主题也极具深度，触及了人类存在的根本问题，并在字里行间留下了许多值得我们深思的空间。
《神の子どもたちはみな踊る》给我带来的感受是多层次的。首先，是语言的魅力。作者的文字如同水墨画一般，寥寥几笔便勾勒出意境深远的山水，又如同精雕细琢的玉器，每一个词语都闪烁着光芒。他能够用最简洁的语言表达最复杂的情感，用最日常的场景揭示最深刻的道理。其次，是结构的巧妙。故事的推进并非直线式的，而是充满着迂回和转折，这种非线性的叙事方式反而增强了故事的张力和悬念。我喜欢这种需要读者主动参与到故事构建中的阅读方式，它让阅读本身变成了一种探索和发现的过程。书中关于梦想与现实的冲突，关于个体与集体的关系，都让我产生了强烈的共鸣。它没有给出简单的答案，而是引导我去思考，去寻找属于自己的答案。
初读《神の子どもたちはみな踊る》便被它所营造的独特氛围所吸引。作者的文字带着一种洗练的质感，每一个词语都仿佛经过了精心的打磨，散发着独特的光芒。他对于人物心理的刻画尤为出色，那些隐藏在话语之下的情感暗流，那些不为人知的挣扎与渴望，都被他捕捉得淋漓尽致。我喜欢故事的叙事结构，它并非一成不变，而是随着人物的命运而起伏，充满了张力。它所探讨的关于成长、关于迷失、关于最终寻找自我认同的主题，让我产生了强烈的共鸣。这本书让我重新思考了许多关于人生和社会的问题，并在字里行间给我带来了不少启示，这种能够引发深度思考的作品，无疑是具有非凡价值的。
这是一本能够触动灵魂的作品，《神の子どもたちはみな踊る》。作者的文笔优美且富有力量，他能够用最简洁的语言表达最深刻的含义，让每一个字句都掷地有声。我被书中人物的命运所深深吸引，他们所经历的磨难、所付出的代价、所追求的理想，都让我为之动容。作者在处理情节时，展现了高超的叙事能力，故事的发展环环相扣，引人入胜，让人欲罢不能。更重要的是，它所探讨的主题具有普世性，关于爱、关于信仰、关于人生的意义，这些都深深地触动了我的内心。合上书的那一刻，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，对生活有了新的感悟和认识。
《神の子どもたちはみな踊る》是一次令人惊艳的阅读体验。从书名开始，就充满了吸引力，而当我深入阅读后，发现它远超我的预期。作者的文字驾驭能力简直是炉火纯青，他能够将复杂的情感和哲学思考，融入到引人入胜的故事之中。每一个人物的塑造都充满了生命力，他们有自己的故事，有自己的挣扎，也有自己的成长。我喜欢书中对于细节的描绘，那些细微之处往往蕴含着作者的匠心独运，也为整个故事增添了丰富的层次。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们内心深处的许多情感和困惑。它让我重新审视了一些我习以为常的观念，并在新的视角下看到了它们不同的可能性。
《神の子どもたちはみな踊る》是一部我极力推荐的作品。作者的叙事风格独特而富有魅力，他能够将宏大的主题和细腻的情感巧妙地结合在一起。我尤其欣赏作者对人物内心世界的深入挖掘，那些复杂的心理活动，那些难以启齿的秘密，都被他描绘得入木三分。故事的推进过程中，充满了各种意想不到的转折，让整个阅读过程充满了惊喜和期待。它所传递出的关于勇气、关于希望、关于在困境中寻找出路的精神，深深地感染了我。这本书不仅仅是消遣，更是一种精神的滋养，它让我看到了生命中更多的可能性，也给了我前行的力量。
这部作品《神の子どもたちはみな踊る》在我心中留下了极其深刻的印记。它不是一本轻易可以被遗忘的书，它的力量在于其内在的张力和思想的深度。作者在刻画人物时，并没有将他们塑造成完美的英雄或绝对的反派，而是展现了他们身上普遍存在的人性弱点和闪光点，这种真实感让读者更容易产生代入感。我被书中那些在困境中依然坚持信念、在绝望中寻找希望的人物所感动。他们并非超人，他们也会跌倒，也会迷茫，但正是这种不完美的真实，才显得尤为珍贵。它所提出的关于命运与自由意志的哲学思考，也让我久久不能平静。这种能够引发读者深度思考的作品，无疑是具有非凡价值的。
拿起《神の子どもたちはみな踊る》，我就仿佛踏入了一个充满魔力的新世界。作者以一种极其高超的叙事技巧，构建了一个既宏大又细腻的故事。我尤其赞赏作者在描绘人物内心世界时的精准和深刻，那些难以言喻的情感，那些隐藏在表面之下的暗流涌动，都被他捕捉得恰到好处。阅读的过程中，我常常会被书中某些场景或对话所深深打动，甚至流下眼泪。它触及了许多关于爱、关于失去、关于成长的永恒主题，但却用一种全新的、不落俗套的方式来呈现。这种能够引起读者强烈情感共鸣的作品，无疑是成功的。它不仅丰富了我的精神世界，也让我对生活有了更深刻的理解和感悟。
「何のために生きてるのか、分からない。」
《1Q84》浓缩版，若无其事地制造出现实与魔幻边际模糊的梦境世界。阅读体验也很像做梦，放下书就只记得几个关键场面，想不起来故事如何开始以及最终指向。最后终于明白了对林少华的指责：作者的用词和句式都是二级程度的极简风格，译者的文艺腔算是错付了⋯⋯
面白いと思った。。。ぜんぜんわからなかったのに= =
最喜欢蜂蜜派，配合伍佰老师的挪威的森林好妙啊～
真の恐怖とは人間が自らの想像力に対して抱く恐怖のことです。
