The Divine Milieu (Perennial Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
The essential companion to Pierre Teilhard de Chardin's The Phenomenom of Man, The Divine Milieu expands on the spiritual message so basic to his thought. He shows how man's spiritual life can become a participation in the destiny of the universe.</p>
Teilhard de Chardin -- geologist, priest, and major voice in twentieth-century Christianity -- probes the ultimate meaning of all physical exploration and the fruit of his own inner life. The Divine Milieu is a spiritual treasure for every religion bookshelf.</p>
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
我一直对那些能够将抽象概念具象化，并将深奥哲学思想融入日常体验的作品充满好奇。《神圣的中间地带》（The Divine Milieu）这个书名，便勾起了我强烈的探究欲望。我设想着，作者会如何描绘这个“神圣的中间地带”？它是否是一种存在于我们内心深处的空间，还是我们与外部世界互动的某种特殊方式？我期待的，不仅仅是对概念的解析，更是对生命中那些不期而遇的、充满灵性的瞬间的深刻洞察。我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我能够重新审视我所经历的一切，发现那些隐藏在平淡生活中的，不平凡的意义。我期待，在作者的引导下，我能够更清晰地认识到，神圣并非遥不可及，而是存在于我们触手可及的地方，等待着我们去发现和体验。
评分我向来对那些能够触及人类存在根本性问题的作品情有独钟，而《神圣的中间地带》（The Divine Milieu）这个书名，无疑精准地击中了我的兴趣点。我想象着，作者会以怎样的叙事方式，引领我穿越凡俗的界限，去探寻那个存在于物质与精神之间的微妙交汇之处。它是否意味着一种超越二元对立的视角，一种将神圣性渗透于日常生活的智慧？我渴望在书中找到答案，渴望理解作者是如何构建他对“神圣”的认知，以及他如何看待人类在其中所扮演的角色。我期待的不仅仅是思想的启迪，更是一种情感上的共鸣，一种在阅读过程中，灵魂被触动、被唤醒的体验。我希望这本书能给我带来一种宁静而又深邃的思考，让我在合上书本之后，仍然久久回味，并能在自己的生活中，寻觅到那份失落已久的，属于“神圣”的痕迹。
评分这本书的封面设计，那种简约而又充满力量感的风格，已经在我心中勾勒出一种肃穆而又充满希望的画面。它似乎预示着，这是一次关于生命本质的深刻对话，一次对人类精神边界的勇敢探索。我对于“神圣”的理解，一直是模糊而又渴望的，我总觉得，在我们生活的这个物质世界之外，一定存在着某种更加宏大、更加超越的存在。而《神圣的中间地带》这个标题，恰好为我指明了一个方向，一个可能通往答案的途径。我期待作者能够以一种非教条式的、开放性的方式，来阐述他的观点，让我能够带着自己的思考去理解，去感受。我希望这本书能成为我心灵的一处避风港，在其中我可以暂时忘却世俗的烦恼，沉浸在对宇宙奥秘和生命真谛的追寻之中。
评分这本书的书名本身就充满了神秘感和探索的意味。“神圣的中间地带”——这个词组仿佛将我带入了一个超脱于物质世界与纯粹精神之间、充满无限可能性的领域。我迫切地想要了解，在作者的笔下，这个“神圣的中间地带”究竟是什么样的存在？它又是如何与我们的现实生活产生联系的？我期待作者能够以一种深刻而引人入胜的方式，揭示这个概念背后的哲学、神学，甚至是形而上学的意义。这不仅仅是对一个抽象概念的探究，更是对我自身存在、意识以及与宇宙关系的理解的一次深刻挖掘。我希望这本书能够挑战我固有的思维模式，启发我从全新的角度审视我们所处的现实，并发现那些隐藏在日常琐碎之下，却又无比重要的神圣维度。也许，它能够帮助我找到在纷繁复杂的生活中，那一丝通往内心宁静与精神升华的路径。
评分这个书名，如同一扇开启未知领域的大门，散发着一种引人入胜的魅力。我好奇作者笔下的“神圣的中间地带”究竟是怎样的风景，是怎样的一种状态？它与我们所熟知的现实世界，又有着怎样微妙而深刻的联系？我期待这本书能够以一种富有诗意和哲学深度的方式，来描绘这个概念。我渴望它能够挑战我现有的认知，拓展我对生命、意识以及存在本质的理解。我希望在阅读的过程中，我能够感受到一种精神上的共鸣，仿佛找到了一个可以安放灵魂的归宿。这本书，在我看来，不只是一本读物，更是一次心灵的旅程，一次对超越性存在的探索，一次对生命意义的深刻追问。
评分1926-27写于天津，55去世，57出版，为三部曲之二。对灵修传统不熟，无法在背景下理解。充满吊诡，自我消/长，虚己和充盈，消亡与生命，神人同性与上帝中心，都统一于基督徒自身，而佩拉纠只强调一元。从保罗宇宙性的基督讲神性遍及世界。物质可作为超自然的阶梯，十字架通向人的神化。
评分1926-27写于天津，55去世，57出版，为三部曲之二。对灵修传统不熟，无法在背景下理解。充满吊诡，自我消/长，虚己和充盈，消亡与生命，神人同性与上帝中心，都统一于基督徒自身，而佩拉纠只强调一元。从保罗宇宙性的基督讲神性遍及世界。物质可作为超自然的阶梯，十字架通向人的神化。
评分1926-27写于天津，55去世，57出版，为三部曲之二。对灵修传统不熟，无法在背景下理解。充满吊诡，自我消/长，虚己和充盈，消亡与生命，神人同性与上帝中心，都统一于基督徒自身，而佩拉纠只强调一元。从保罗宇宙性的基督讲神性遍及世界。物质可作为超自然的阶梯，十字架通向人的神化。
评分1926-27写于天津，55去世，57出版，为三部曲之二。对灵修传统不熟，无法在背景下理解。充满吊诡，自我消/长，虚己和充盈，消亡与生命，神人同性与上帝中心，都统一于基督徒自身，而佩拉纠只强调一元。从保罗宇宙性的基督讲神性遍及世界。物质可作为超自然的阶梯，十字架通向人的神化。
评分1926-27写于天津，55去世，57出版，为三部曲之二。对灵修传统不熟，无法在背景下理解。充满吊诡，自我消/长，虚己和充盈，消亡与生命，神人同性与上帝中心，都统一于基督徒自身，而佩拉纠只强调一元。从保罗宇宙性的基督讲神性遍及世界。物质可作为超自然的阶梯，十字架通向人的神化。
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