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阿里斯托芬要是生在今天，简直就是为台湾政论节目量身定做的评论员……“用大肠和小肠鞭打他吧！”用干煸大肠鞭打我吧！

151002.意思不大。

希腊文与中文对照。不止一半的一无所知。

这两出剧中，阿里斯托芬的政治讽刺与暗示极为用力，克勒翁自是头号讽刺对象，雅典人民（德谟斯）与民主也不能逃过明骂暗讽，今人脱离了当时的社会语境，再多的注疏也不能尽意与会心。《骑士》中，讽骂太过，乃至当时无人敢为其造面具，阿里斯托芬也不得不亲自披挂上阵——其人锐勇如此。

阿里斯托芬要是生在今天，简直就是为台湾政论节目量身定做的评论员……“用大肠和小肠鞭打他吧！”用干煸大肠鞭打我吧！

读书笔记113：阿卡奈人·骑士 古代雅典城邦的剧作家，大致活跃在伯罗奔尼撒战争前后，这两部剧本都是反战题材的，前一部表现市民，后一部就是影射政治人物了。 后世的哲学家，比如罗马思想家西塞罗就特别反感雅典的制度，正是这个制度导致了雅典被斯巴达人攻陷，野蛮取代了文明...

读书笔记113：阿卡奈人·骑士 古代雅典城邦的剧作家，大致活跃在伯罗奔尼撒战争前后，这两部剧本都是反战题材的，前一部表现市民，后一部就是影射政治人物了。 后世的哲学家，比如罗马思想家西塞罗就特别反感雅典的制度，正是这个制度导致了雅典被斯巴达人攻陷，野蛮取代了文明...

读书笔记113：阿卡奈人·骑士 古代雅典城邦的剧作家，大致活跃在伯罗奔尼撒战争前后，这两部剧本都是反战题材的，前一部表现市民，后一部就是影射政治人物了。 后世的哲学家，比如罗马思想家西塞罗就特别反感雅典的制度，正是这个制度导致了雅典被斯巴达人攻陷，野蛮取代了文明...

读书笔记113：阿卡奈人·骑士 古代雅典城邦的剧作家，大致活跃在伯罗奔尼撒战争前后，这两部剧本都是反战题材的，前一部表现市民，后一部就是影射政治人物了。 后世的哲学家，比如罗马思想家西塞罗就特别反感雅典的制度，正是这个制度导致了雅典被斯巴达人攻陷，野蛮取代了文明...

读书笔记113：阿卡奈人·骑士 古代雅典城邦的剧作家，大致活跃在伯罗奔尼撒战争前后，这两部剧本都是反战题材的，前一部表现市民，后一部就是影射政治人物了。 后世的哲学家，比如罗马思想家西塞罗就特别反感雅典的制度，正是这个制度导致了雅典被斯巴达人攻陷，野蛮取代了文明...