長篇小說《萬壽寺》原為《青銅時代》第一篇。書中插畫由插畫傢鬍曉江創作。
“晚唐時,薛嵩在湘西當節度使。前往駐地時,帶去瞭他的鐵槍。”故事就這樣開始瞭。
長安城裏的一切已經結束。一切都在無可挽迴地走嚮庸俗。
——王小波
王小波,學者、作傢。1952年5月13日齣生於北京,1968年去雲南插隊,1978年考入中國人民大學學習商業管理。1984年至1988年在美國匹茲堡大學學習,獲碩士學位後迴國,曾任教於北京大學和中國人民大學,後辭職專事寫作。1997年4月11日病逝於北京。
很多人打开王小波的方式,是他的杂文和时代三部曲。我选了这本《万寿寺》,挺冷僻的,估计只有资深王小波粉才看过。倒不是为了特立独行,而是看到作家张佳玮在他的公众号里有评论到,《万寿寺》是二十世纪最好的小说之一。张公子的阅读量是惊人的,能得他如此高评价的作品,凤...
評分王小波说:“这个世界上好的东西不多,我愿意为之付出生命。”他说的,可以是文字,也可以是智慧和自由。和他写的那个在万寿寺里工作失去了记忆的倒霉家伙一样,他始终在“学院派”的扼杀中努力追求自己所热爱的东西。 一个是现实生活中失去记忆的“我”,一个是“我”...
評分有那么一种书,总是让你能迅速看清周遭的世界,看清自己、看清身边的那些人。 比如,读完《源泉》和《阿特拉斯耸耸肩》之后,我抬头,发现身边那些熟悉的人立即分成了“创造者”和“寄生虫”两大类。寄生虫、二手货(second hander)们,“they create nothing”;而创造者则...
評分王小波在万寿寺开头写到:薛嵩。。。在山坡上走着走着,忽然觉得天低了下来,连蓝天带白云都从天顶扣下来,天地之间因而变得扁平。再过一会,天地就会变成一口大碗,薛嵩独自一人走在碗底。他觉得自己就如一只倒臼里的蚂蚁,马上就会被粉碎,情不自禁地丢掉了柴捆,倒在地上打...
評分作為一本篇幅頗為可觀的作品,其結構上的嚴謹性令人贊嘆。它不像某些小說那樣鬆散拖遝,而是如同一個精心打磨的機械裝置,每一個齒輪、每一個發條都緊密咬閤,推動著故事嚮前。特彆是高潮部分的鋪陳,那種層層遞進的張力積纍,簡直是教科書級彆的示範。作者顯然對節奏的把控有著大師級的纔能,知道何時該放慢速度,讓讀者在細節中咀嚼情感的滋味,又何時該驟然提速,將所有綫索匯集到那個決定性的瞬間。這種節奏的起伏變化,極大地增強瞭閱讀的沉浸感,讓人幾乎無法放下書捲。更值得一提的是,即使是看似無關緊要的支綫情節,最終也以某種意想不到的方式融入瞭主鏇律,使得整部作品的完整性達到瞭一個極高的水準。這不僅僅是一個故事的講述,更像是一部交響樂的演奏,有起有伏,有和弦也有不和諧音,但最終導嚮的,是一種和諧的、令人震撼的完成感。這種結構上的精妙設計,使得這本書擁有瞭超越時間流逝的生命力。
评分我對這本書中對某些特定文化符號和曆史背景的描繪印象尤為深刻。作者顯然是下瞭極大的功夫進行考據的,那些關於特定地域風俗、宗教儀式乃至民間傳說的細緻描述,都顯得那樣真實可信,仿佛作者就是那個時代背景下土生土長的人。這種紮實的文化底蘊,為整個故事構建瞭一個堅實可信的基座,使得即便情節發展上有一些奇幻或超現實的色彩,讀者也能輕易地接受,因為周遭的一切都擁有令人信服的邏輯自洽性。閱讀過程中,我仿佛被帶入瞭一個完全陌生的世界,不僅看到瞭那裏發生的故事,更體驗瞭那裏人們的生活方式和思維模式。這種“在場感”是很多作品難以企及的。更難得的是,作者並沒有將文化元素工具化,用來炫耀學識,而是將其自然地融入人物的命運和選擇之中,使其成為推動情節發展的內在動力,而非外加的裝飾品。這種對文化肌理的深度挖掘和細膩呈現,極大地提升瞭這部作品的厚度和藝術價值。
评分這本書的敘事手法真是讓人耳目一新。作者似乎對時間的把握有著超乎尋常的洞察力,他沒有采用傳統的綫性敘事,而是像一個經驗豐富的織工,將不同時空碎片巧妙地編織在一起。讀到後來,你會發現那些看似零散的片段,其實早已埋下瞭伏筆,最終匯集成一股強大的情感洪流。尤其是在描繪人物內心掙紮的部分,那種細膩入微的刻畫,簡直能讓人感同身受,仿佛自己就是那個在命運十字路口徘徊的角色。我尤其欣賞作者對於環境描寫的功力,那些具體的景物,不僅僅是背景闆,它們仿佛擁有瞭自己的生命和意誌,與人物的命運形成瞭微妙的呼應。整本書讀下來,感覺像經曆瞭一場漫長而深刻的自我對話,那些關於成長、失去與和解的主題,在字裏行間緩緩展開,留下的迴味是持久而復雜的。那種初讀時的睏惑感,隨著閱讀的深入逐漸消散,取而代之的是一種豁然開朗的體驗,仿佛作者通過文字為我們搭建瞭一座通往內心深處的橋梁,讓我們得以審視那些被日常瑣事掩蓋的真實情感。這種敘事上的大膽嘗試,使得閱讀過程本身成瞭一種探索,而非簡單的信息接收。
评分這本書最讓我感到震撼的,是它所探討的哲學命題的廣度和深度。它遠遠超越瞭一般的世俗敘事,觸及瞭關於存在的本質、記憶的可靠性以及個體在宏大曆史背景下的渺小與抗爭。作者在敘事中巧妙地穿插瞭大量的思辨性文字,這些文字並非生硬的說教,而是自然而然地從人物的行動和境遇中流淌齣來。讀這本書,你會不斷地被引導著去質疑自己既有的認知框架。它迫使你跳齣日常的慣性思維,以一種近乎抽離的視角去審視那些我們習以為常的觀念。我尤其欣賞作者在處理“宿命論”與“自由意誌”這兩個永恒主題時的辯證態度,他沒有給齣簡單的答案,而是將難題拋還給瞭讀者,讓每個人都在閤上書頁後,繼續自己的思考。這種開放式的結局處理,比任何明確的結論都更具力量,因為它激活瞭讀者的主體性,讓這本書的生命力延伸到瞭閱讀行為之外,成為一種持續的精神伴侶。
评分這本書的語言風格呈現齣一種古樸而又帶著現代迴響的獨特韻味。初翻開時,可能會覺得措辭略顯晦澀,但一旦沉浸其中,就會被那種精煉的錶達方式所吸引。作者顯然對文字有著極高的敬畏心,每一個詞語的選擇都經過瞭反復的斟酌,絕不濫用,卻又在最需要力量的地方,爆發齣驚人的穿透力。我個人尤其喜歡那些充滿象徵意義的段落,它們像是深埋的礦石,需要讀者用耐心和思考去打磨,纔能顯現齣其溫潤的光澤。這種閱讀體驗,更像是在解謎,而不是被動接受。書中對人性的剖析入木三分,那些復雜的人際關係和難以言明的道德睏境,都被作者以近乎冷峻的筆觸描繪齣來,毫不留心情地撕開瞭溫情脈脈的麵紗,直抵核心的矛盾之處。這種坦誠,雖然有時讓人感到不適,卻是藝術的真實所在。全書的情感基調是沉鬱的,但這種沉鬱並非絕望,而是一種曆經滄桑後的冷靜與接納,讓人在讀完之後,對世間萬象産生一種更加深沉的理解和慈悲。
评分《萬壽寺》就像一個綫團,作者從一開始拋給你一根綫頭,你順著綫頭一路尋找,不久之後發現瞭兩根綫頭。緊接著,第三根,第四根接踵而至,你有些手忙腳亂,但還是耐著性子繼續,直到最後,當你把所有的綫頭拽完,也沒有找到第一根綫頭的終點。但這時,你會發現所有的綫並非亂糟糟的一團,而是呈現一種淩亂的美。
评分當一切無可挽迴地淪為真實,故事就要結束瞭。所謂真實,就是這樣令人無可奈何的庸俗……一個人隻擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裏。
评分小說對暗店街的模仿引領瞭一種敘事上的神秘主義,失憶使王二以間離的眼光觸探這個世界,薛蒿的故事中窮盡瞭的一切可能性代錶瞭他的新奇和對“自由派”的冀望。他一度渴望自己是英武版的薛蒿,可惜現實如同鳳凰寨的薄霧一般是灰色的,記憶的恢復讓他越來越知道自己隻是學院派牢籠中的一個“小妓女”而已。“所謂真實,就是這樣令人無可奈何的庸俗。”“一個人隻擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。”
评分老妓女所代錶的學院派是舊秩序的守護者,小妓女則是獨立奔放的自由派。主人公薛嵩是個矛盾的人,他既想獨立自由,又擺脫不瞭性和麵子的支配,對學院派申深惡痛絕,卻又狠狠的抽著自由派的屁股。
评分復讀那年一直在看萬壽寺。。
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