白话资治通鉴

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出版者:岳麓书社
作者:司马光
出品人:
页数:1175
译者:
出版时间:2005-11
价格:298.00元
装帧:
isbn号码:9787806655481
丛书系列:古典名著今译读本
图书标签:
  • 资治通鉴
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具体描述

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周显德六年(959年)。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,历史上对《资治通鉴》的称誉,除《史记》之外,几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》比美。

《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作,也是一部伟大的文学著作,在这部巨著中,作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法,不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面,而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。

《资治通鉴》着眼于为政得失,择取治政史料,略古详今,剪裁运化,系统完备,通览政史,警诫后世。宋神宗听司马光讲读了该书部分内容之后,认为它“鉴于往事,有资于治道”,欣然改书名为《资治通鉴》。司马光曾官翰林学士、御史中丞,最后官至宰相,率史学家刘恕、范祖禹等人,治书十九载,在正史之外,参阅涉猎了稗官野史、笔记、文集、杂史诸书,凡三百二十二种之多,最终成就了它“网罗宏富、体大思精、为前古之所未有”(《四库提要》卷四)的美誉。

《资治通鉴》描绘了战国至五代十国,几十个政权的兴盛与衰亡的轨迹,生动刻画了这些帝王将相的治国为政,待人处世之道以及他们生死悲欢的个人命运。司马光的历史观未必能被今人苟同,但书中记人则神采飞扬,栩栩如生,呼之即出,叙事则词釆纵横,汪洋恣肆,抒发心怀清风穆如,长歌慷慨,渲染征战则意气飞扬,一泻千里;辞彩华美逊于齐梁,文风骨气直逼两汉。其内容思想博大精深,求实考信,通古今之变,兼收并蓄拾遗补阙,考评兴衰得失于前世,镜鉴往昔当今于后人,实为一部皇皇大书。

《文心雕龙》:文苑的千载论坛 《文心雕龙》,一部闪耀在中国文学史长河中的璀璨明珠,以其宏大精深的理论体系,为后世文人提供了认识文学、创作文学的圭臬。这部由南朝梁代文学家刘勰历时数载,呕心沥血编撰而成的巨著,并非一篇简单的文学评论集,而是一部涵盖文学创作、理论批评、文学史观等多个层面的集大成之作。 全书共二十篇,纲举目张,条理清晰。刘勰以其深厚的古籍功底和敏锐的洞察力,将文学的发生、发展、流变,以及各种文体的特点、创作技巧、评价标准,一一梳理,鞭辟入里。他并非仅仅罗列前人观点,而是站在历史的高度,融汇贯通,提出自己独到的见解,为中国古代文论奠定了坚实的理论基础。 “文心”与“文体”的交织 《文心雕龙》的核心,在于对“文心”与“文体”的深刻探讨。“文心”,指的是作者的创作意图、思想情感,是文学的灵魂所在;“文体”,则是文章的载体、形式,是思想情感得以表达的途径。刘勰认为,文心与文体,相辅相成,缺一不可。优美的文心需要恰当的文体来承载,而多样的文体也需要深刻的文心来充实。 书中所论及的文体,几乎涵盖了当时所有主要的文学样式。从先秦诸子的散文,到汉代的赋、诗、颂,再到魏晋南北朝的碑志、诔、书、论,刘勰对每一种文体都进行了细致的分析,阐述了其起源、发展、特点以及创作上的得失。例如,在《赋》篇中,他对赋的铺陈、雕琢、藻饰进行了深入剖析,既肯定了其艺术价值,也指出了其过度装饰可能带来的弊端;在《论》篇中,他则探讨了论说文的严谨结构、逻辑推理和辩证说理的重要性。 “六气”与“五材”的辩证 刘勰在《文心雕龙》中提出的“六气”和“五材”理论,更是其理论体系的精髓所在。 “六气”指的是天地自然之气,是文学创作的灵感源泉。这“六气”包括: 阴阳: 文章的含蓄与明朗,内在与外在的对立统一。 刚柔: 文章的刚健有力与委婉含蓄。 寒暑: 文章的兴盛与衰微,时代特征的体现。 晦明: 文章的晦涩与明晰,深邃与浅显。 风雨: 文章的流畅与阻滞,节奏的疾徐。 雷霆: 文章的震撼与磅礴,力量的爆发。 刘勰认为,优秀的作家能够“感而遂通”,将自然界的“六气”化为创作的内在动力,赋予作品生命力。 “五材”则是指文学创作所必需的五种基本素质,包括: 文: 指文章的辞采、语言,是文章的外在表现。 质: 指文章的内容、思想,是文章的内在实质。 旨: 指文章的意旨、主旨,是文章的灵魂。 趣: 指文章的趣味、情趣,是文章的艺术魅力。 病: 指文章的得失、缺点,是作家需要警惕和避免的。 他强调,这“五材”并非孤立存在,而是相互依存,有机结合的。只有将“文”与“质”、“旨”与“趣”完美融合,才能创作出既有深刻思想内涵,又有艺术感染力的优秀作品。同时,作家也需要善于发现和改正“病”,不断提升自己的创作水平。 “辨骚”、“论说”等篇章的价值 《文心雕龙》的价值,不仅体现在其宏观的理论框架,更体现在其对具体文学现象的精辟分析。 《辨骚》 篇,刘勰对屈原《离骚》的艺术成就进行了高度评价,并对其创作手法、情感表达进行了深入的解读,确立了《离骚》在中国文学史上的崇高地位。 《论说》 篇,则阐述了论说文写作的原则和方法,强调逻辑性、说服力和语言的准确性。 《颂赞》 篇,讨论了颂体和赞体的特点,以及如何通过歌颂人物和事迹来体现作者的志向和情感。 《才略》 篇,更是集中探讨了作家在创作中需要具备的“才”与“略”。“才”是指天赋的才能,包括“心声”之才、“形体”之才、“文采”之才等;“略”则是指后天的学习和积累,包括“学”、“观”、“虑”等。他强调,只有将天赋与后天努力相结合,才能成为杰出的作家。 影响深远,穿越时空 《文心雕龙》不仅在中国古代文学批评史上占据着举足轻重的地位,其影响力更是穿越时空,对后世的文学创作和理论研究产生了深远的影响。从唐宋八大家到明清小品文,从近代的文学革新到当代的文学批评,都或多或少地受到了《文心雕龙》思想的启迪。 这部巨著,犹如一座巍峨的文学殿堂,为我们展示了中国古代文学的博大精深。阅读《文心雕龙》,不仅能够了解中国古代文学的发展脉络和创作规律,更能从中汲取智慧,提升自身的文学素养和人文情怀。它不仅是一部文学理论的经典,更是一部指导我们如何认识美、创造美的智慧之书。

作者简介

周国林,1953年生,湖北枝江人,历史学博士,现为华中师范大学历史文献学研究所教授、博士生导师,中围历史文献研究会名誉会长。已出版《战国迄唐田租制度研究》、《神仙传全译》、《大唐西域记注译》等著述多部,在《历史研究》、《中国史研究动态》、《中华文史论丛》、《江汉论坛》、《文献》等刊物发表论文六十多篇。

浙江省宁波市人,1945年1月22日生。北京大学历史系毕业,南京大学文学硕士。现任华中师范大学历史文献研究所教授,兼任中国历史文献研究会常务理事、秘书长。合著有《中国史学名著题解》、《中国古代学者百人传》、《李贽文选译》等。本书编译第143~144、255~268、293~294卷。

目录信息

卷第一周纪一
卷第二周纪二
卷第三周纪三一
卷第四周纪四
卷第五周纪五
卷第六秦纪一
卷第七秦纪二
卷第八秦纪三
卷第九汉纪一
卷第十汉纪二
卷第十一汉纪三
卷第十二汉纪四
卷第十三汉纪五
卷第十四汉纪六
卷第十五汉纪七
卷第十六汉纪八
卷第十七汉纪九
卷第十八汉纪十
卷第十九汉纪十一
卷第二十汉纪十二
卷第二十一汉纪十三
卷第二十二汉纪十四
卷第二十三汉纪十五
卷第二十四汉纪十六
卷第二十五汉纪十七
卷第二十六汉纪十八
卷第二十七汉纪十九
卷第二十八汉纪二十
卷第二十九汉纪二十一
卷第三十汉纪二十二
卷第三十一汉纪二十三
卷第三十二汉纪二十四
卷第三十三汉纪二十五
卷第三十四汉纪二十六
卷第三十五汉纪二十七
卷第三十六汉纪二十八
卷第三十七汉纪二十九
卷第三十八汉纪三十
卷第三十九汉纪三十一
卷第四十汉纪三十二
卷第四十一汉纪三十三
卷第四十二汉纪三十四
卷第四十三汉纪三十五
卷第四十四汉纪三十六
卷第四十五汉纪三十七
卷第四十六汉纪三十八
卷第四十七汉纪三十九
卷第四十八汉纪四十
卷第四十九汉纪四十一
卷第五十汉纪四十二
卷第五十一汉纪四十三
卷第五十二汉纪四十四
卷第五十三汉纪四十五
卷第五十四汉纪四十六
卷第五十五汉纪四十七
卷第五十六汉纪四十八
卷第五十七汉纪四十九
卷第五十八汉纪五十
卷第五十九汉纪五十一
卷第六十汉纪五十二
卷第六十一汉纪五十三
卷第六十二汉纪五十四
卷第六十三汉纪五十五
卷第六十四汉纪五十六
卷第六十五汉纪五十七
卷第六十六汉纪五十八
卷第六十七汉纪五十九
卷第六十八汉纪六十
卷第六十九魏纪一
卷第七十魏纪二
卷第七十一魏纪三
卷第七十二魏纪四
卷第七十三魏纪五
卷第七十四魏纪六
卷第七十五魏纪七
卷第七十六魏纪八
卷第七十七魏纪九
卷第七十八魏纪十
卷第七十九晋纪一
卷第八十晋纪二
卷第八十一晋纪三
卷第八十二晋纪四
卷第八十三晋纪五
卷第八十四晋纪六
卷第八十五晋纪七
卷第八十六晋纪八
卷第八十七晋纪九
卷第八十八晋纪十
卷第八十九晋纪十一
卷第九十晋纪十二
卷第九十一晋纪十三
卷第九十二 晋纪十四
卷第九十三 晋纪十五
卷第九十四 晋纪十六
卷第九十五晋纪十七
卷第九十六晋纪十八
卷第九十七晋纪十九
卷第九十八晋纪二十
卷第九十九晋纪二十一
卷第一百晋纪二十二
卷第一百一晋纪二十三
卷第一百二晋纪二十四
卷第一百三晋纪二十五
卷第一百四晋纪二十六
卷第一百五晋纪二十七
卷第一百六晋纪二十八
卷第一百七晋纪二十九
卷第一百八晋纪三十
卷第一百九晋纪三十一
卷第一百一十 晋纪三十二
卷第一百一十一晋纪三十三
卷第一百一十二晋纪三十四
卷第一百一十三晋纪三十五
卷第一百一十四晋纪三十六
卷第一百一十五晋纪三十七
卷第一百一十六晋纪三十八
卷第一百一十七 晋纪三十九
卷第一百一十八晋纪四十
卷第一百一十九宋纪一
卷第一百二十宋纪二
卷第一百二十一宋纪三
卷第一百二十二宋纪四
卷第一百二十三宋纪五
卷第一百二十四宋纪六
卷第一百二十五宋纪七
卷第一百二十六宋纪八
卷第一百二十七宋纪九
卷第一百二十八宋纪十
卷第一百二十九宋纪十一
卷第一百三十宋纪十二
卷第一百三十一宋纪十三
卷第一百三十二宋纪十四
卷第一百三十三宋纪十五
卷第一百三十四 宋纪十六
卷第一百三十五齐纪一
卷第一百三十六齐纪二
卷第一百三十七 齐纪三
卷第一百三十八齐纪四
卷第一百三十九齐纪五
卷第一百四十齐纪六
卷第一百四十一齐纪七
卷第一百四十二齐纪八
卷第一百四十三齐纪九
卷第一百四十四齐纪十
卷第一百四十五梁纪一
卷第一百四十六梁纪二
卷第一百四十七梁纪三
卷第一百四十八梁纪四
卷第一百四十九梁纪五
卷第一百五十梁纪六
卷第一百五十一梁纪七
卷第一百五十二:梁纪八
卷第一百五十三梁纪九
卷第一百五十四梁纪十
卷第一百五十五梁纪十一
卷第一百五十六梁纪十二
卷第一百五十七梁纪十三
卷第一百五十八梁纪十四
卷第一百五十九梁纪十五
卷第一百六十梁纪十六
卷第一百六十一梁纪十七
卷第一百六十二梁纪十八
卷第一百六十三梁纪十九
卷第一百六十四梁纪二十
卷第一百六十五梁纪二十一
卷第一百六十六梁纪二十二
卷第一百六十七陈纪一
卷第一百六十八陈纪二
卷第一百六十九陈纪三
卷第一百七十陈纪四
卷第一百七十一陈纪五
卷第一百七十二陈纪六
卷第一百七十三陈纪七
卷第一百七十四陈纪八
卷第一百七十五陈纪九
卷第一百七十六陈纪十
卷第一百七十七隋纪一
卷第一百七十八隋纪二
卷第一百七十九隋纪三
卷第一百八十隋纪四
卷第一百八十一隋纪五.
卷第一百八十二隋纪六
卷第一百八十三隋纪七
卷第一百八十四隋纪八
卷第一百八十五唐纪一
卷第一百八十六唐纪二
卷第一百八十七唐纪三
卷第一百八十八唐纪四
卷第一百八十九唐纪五
卷第一百九十唐纪六
卷第一百九十一唐纪七
卷第一百九十二唐纪八
卷第一百九十三唐纪九
卷第一百九十四唐纪十
卷第一百九十五唐纪十一
卷第一百九十六唐纪十二
卷第一百九十七唐纪十三
卷第一百九十八唐纪十四
卷第一百九十九唐纪十五
卷第二百唐纪十六
卷第二百一唐纪十七
卷第二百二唐纪十八
卷第二百三唐纪十九
卷第二百四唐纪二十
卷第二百五唐纪二十一
卷第二百六唐纪二十二
卷第二百七唐纪二十三
卷第二~-ilk唐纪二十四
卷第二百九唐纪二十五
卷第二百一十唐纪二十六
卷第二百一十一唐纪二十七
卷第二百一十二唐纪二十八
卷第二百一十三唐纪二十九
卷第二百一十四唐纪三十
卷第二百一十五唐纪三十一
卷第二百一十六唐纪三十二
卷第二百一十七唐纪三十三
卷第二百一十八唐纪三十四
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卷第二百二十唐纪三十六
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卷第二百二十四唐纪四十
卷第二百二十五唐纪四十一
卷第二百二十六唐纪四十二
卷第二百二十七唐纪四十三
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卷第二百四十五唐纪六十一
卷第二百四十六唐纪六十二
卷第二百四十七唐纪六十三
卷第二百四十八唐纪六十四
卷第二百四十九唐纪六十五
卷第二百五十唐纪六十六
卷第二百五十一唐纪六十七
卷第二百五十二唐纪六十八
卷第二百五十三唐纪六十九
卷第二百五十四唐纪七十
卷第二百五十五唐纪七十一
卷第二百五十六唐纪七十二
卷第二百五十七唐纪七十三
卷第二百五十八唐纪七十四
卷第二百五十九唐纪七十五
卷第二百六十唐纪七十六
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卷第二百六十二唐纪七十八
卷第二百六十三唐纪七十九
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卷第二百六十五唐纪八十一
卷第二百六十六后梁纪一
卷第二百六十七后梁纪二
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卷第二百八十七后汉纪二
卷第二百八十八后汉纪三
卷第二百八十九后汉纪四
卷第二百九十后周纪一
卷第二百九十一后周纪二
卷第二百九十二后周纪三
卷第二百九十三后周纪四
卷第二百九十四后周纪五
附录一资治通鉴序
附录二进书表
附录三宋史司马光传
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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最近这段时间,我沉迷于《白话资治通鉴》之中,这本书真的给我带来了太多的惊喜。以往我对《资治通鉴》的印象,总是停留在“厚重”、“艰深”的刻板印象里,总觉得那是学者们才能啃下的硬骨头。但这本书的“白话”二字,彻底打破了我的顾虑。它用极其通俗易懂的语言,将司马光巨著中的精髓一一呈现,让我这个对古代史并非十分专业的读者,也能轻松地跟随作者的思路,理解那些复杂的人物关系和政治斗争。我尤其欣赏书中对一些重大历史事件的梳理和分析,它不仅仅是简单地复述,而是通过对前因后果的细致追溯,以及对各方势力动机的深入剖析,展现了历史事件的必然性和偶然性。例如,书中对春秋时期各国之间合纵连横的描写,以及各国君主如何在这错综复杂的外交棋局中,运用各种手段来维护自身利益,让我惊叹于古人的智慧和策略。读到某些片段时,我甚至会忍不住停下来,思考如果换做是我,在这种情况下又会如何应对?这种代入感,是我在其他历史读物中很少获得的。而且,这本书在叙述上非常有节奏感,张弛有度,不会让人感到疲惫。它就像一个技艺高超的说书人,总能在关键时刻抓住我的注意力,让我迫不及待地想知道接下来会发生什么。

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我一直对中国古代那些波澜壮阔的王朝更迭史非常感兴趣,但总觉得市面上很多史书都过于学术化,让人望而却步。《白话资治通鉴》的出现,彻底改变了我的看法。这本书用一种极其亲切和易懂的方式,将《资治通鉴》这部巨著的核心内容呈现出来,让我这个普通读者也能轻松地领略到中国古代历史的魅力。我尤其喜欢书中对政治斗争的描写,那些君王、大臣之间的勾心斗角,权谋策略,都写得惊心动魄。比如,书中对某个时期政治派系斗争的详细描述,让我看到了在权力核心,利益是如何驱动着人们做出各种选择,又如何导致了最终的结局。这种对人性的洞察,让我觉得非常震撼。而且,这本书的叙述节奏把握得非常好,总能在适当的时候制造出紧张感,又能在适当的时候提供思考的空间。我常常会在读到某些关键情节时,忍不住停下来,思考一下当时的局势,以及如果自己是其中的一员,会做出怎样的选择。这本书不仅仅是知识的传播,更是一种智慧的启迪,它让我看到了历史发展的规律,也让我对人性有了更深刻的认识。

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一直以来,我对历史都抱着一种既敬畏又好奇的态度,总觉得那些远去的年代,那些叱咤风云的人物,都仿佛隔着一层模糊的薄纱,既诱人又遥不可及。《白话资治通鉴》的出现,就像是为我揭开了这层面纱,让我得以窥见历史的真实面貌。这本书并没有让我感到枯燥乏味,反而像是和一位博学的长者促膝长谈,他循循善诱地讲述着那些发生在几千年前的故事,那些关于权谋、关于战争、关于兴衰的细节,都随着他的讲述变得生动起来。我尤其喜欢他对于人物心理的描绘,那些帝王将相,不再是冰冷的书本上的名字,而是有了血有肉,有了喜怒哀乐,有了他们的纠结和挣扎。比如,我读到关于某位君主如何在大臣们的合纵连横中,一步步巩固自己的权力,那种隐忍、那种决断,都让我感同身受。书中对于战役的描写也十分详尽,不再是简单的胜败记录,而是对行军路线、兵力部署、甚至是士卒士气的分析,让我仿佛置身于那个硝烟弥漫的战场,体会到战争的残酷与智慧。我常常在阅读时,被书中的情节深深吸引,忘记了时间,忘记了周围的一切,只沉浸在那历史的长河之中,感受着时代的变迁,人性的复杂。这本书让我明白,历史并非一成不变的,它是由无数个鲜活的个体,用他们的选择和行动共同书写的,而我们,也能从这些古人的故事中,汲取宝贵的经验和教训。

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我一直觉得,阅读历史,不仅仅是为了了解过去,更是为了更好地理解当下,以及展望未来。《白话资治通鉴》这本书,恰恰给了我这样的视角。它不仅仅是简单地叙述历史事件,更是通过对这些事件背后原因的深入剖析,让我看到了历史发展的规律和逻辑。我尤其喜欢书中对政治斗争的描写,那些君王、大臣之间错综复杂的权谋,以及为了维护自身利益而进行的各种策略,都让我对政治有了更深刻的理解。例如,书中对某个时期朝堂上党争的详细描写,让我看到了利益的纠葛如何影响着政治的走向,以及权力如何塑造着人们的行为。读到这些内容时,我常常会联想到当今社会的一些现象,会从中获得很多启发。它让我明白,历史的经验教训,是不会随着时间的推移而消失的,而我们,也只有不断地从历史中学习,才能避免重蹈覆辙。这本书的价值,在于它提供了一个宏大的历史视野,让我能够跳出当下的局限,去审视更长远的发展趋势。

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这本书带给我的,不仅仅是历史知识的增长,更是一种思维模式的拓展。我一直觉得,理解历史,是理解当下,以及预测未来的重要途径。《白话资治通鉴》恰恰提供了这样一个绝佳的视角。它不仅仅是简单地讲述“发生了什么”,更重要的是,它引导我去思考“为什么会发生”。通过对历史事件的深入剖析,我看到了政治博弈的规律,看到了权力斗争的本质,也看到了人性中那些永恒不变的弱点和闪光点。书中的一些案例,比如某个王朝的灭亡,并非一朝一夕,而是经历了漫长的衰败过程,在这个过程中,君主的失误、官员的腐败、社会的动荡,都扮演着重要的角色。作者通过对这些因素的细致梳理,让我深刻地认识到,任何一个国家的兴衰,都不是偶然的。读到这些内容时,我常常会联想到当今社会的一些现象,会从中获得很多启发。它让我明白,历史并非是已经终结的故事,而是不断循环往复的模式,而我们,正是身处其中,感受着这些模式的演变。这本书的价值,在于它提供了一个宏大的视角,让我能够跳出当下的琐碎,去审视更广阔的历史进程。

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我一直觉得,历史就像一面镜子,能够折射出人性的光辉与黑暗,《白话资治通鉴》这本书,就是一面极其宝贵的镜子。它不仅仅是简单地讲述了历史的事件,更重要的是,它深入到了历史人物的内心世界,为我展现了他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与选择。我尤其喜欢书中对帝王将相的刻画,它并没有将他们神化,而是展现了他们作为普通人的那一面,他们的野心、他们的欲望、他们的脆弱。例如,书中对某个皇帝如何在权力斗争中,一步步走向残酷和多疑的描绘,让我看到了权力对人性的腐蚀作用,也让我对历史上的许多事件有了更深刻的理解。读到这些内容时,我常常会反思自己的行为,并从中学习如何更好地认识自己,认识他人。这本书的价值,在于它不仅仅是知识的传递,更是一种精神的洗礼,它让我看到了历史的深度,也让我对人生有了更深刻的思考。

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这本书带给我的,是一种全新的历史阅读体验。我一直对中国古代史有着浓厚的兴趣,但市面上很多史书都过于晦涩难懂,让我难以深入。而《白话资治通鉴》则不同,它用一种非常生动、形象的语言,将司马光先生的这部巨著进行了“翻译”,让我能够轻松地跟随作者的思路,理解那些复杂的历史事件和人物关系。我尤其喜欢书中对朝代更迭的描绘,它不仅仅是简单地记录了王朝的兴衰,而是深入分析了导致这些变化的原因,让我看到了权力、利益、以及人性的复杂交织。例如,书中对某个王朝衰落的描写,详细分析了君主的昏庸、奸臣的专权、以及社会的动荡,让我对历史的进程有了更清晰的认识。读到这些内容时,我常常会忍不住停下来,思考其中的道理,并从中汲取经验教训。这本书的价值,在于它让我能够以一种更贴近生活的方式,去理解那些宏大的历史叙事,并从中获得对人生和社会的深刻启示。

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我一直是个对历史细节特别着迷的人,总觉得真正的历史,就隐藏在那些不为人知的琐事之中。《白话资治通鉴》在这方面做得非常出色。它不仅仅是讲述了那些君王的登基和退位,或是国家的兴盛和衰亡,更重要的是,它深入到了那些细微之处,为我展现了当时社会的方方面面。我惊叹于书中对于古代社会制度的描绘,比如官员的选拔、税收的征缴、乃至普通百姓的生活状况,都得到了细致的呈现。这些细节,如同散落的珍珠,串联起来,便构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。我特别喜欢书中对一些重要人物的刻画,它并没有将他们脸谱化,而是通过他们的言行举止,展现了他们复杂多面的性格。有些君主,在某些时刻表现得英明果断,但在另一些时刻,却又显得荒唐可笑,这种真实感,让我对历史人物有了更深刻的理解。阅读这本书,就像是在与历史对话,我能够感受到时代的脉搏,触摸到历史的温度。它让我明白,历史并非是高高在上的神谕,而是由无数个普通人的努力和挣扎所铸就的。这本书的语言风格也十分吸引人,既有历史的厚重感,又不失现代的通俗性,让我在阅读的过程中,能够尽情地享受历史的魅力。

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我一直认为,历史是最好的老师,而《白话资治通鉴》这本书,就是我学习历史的最佳教材。我从小就对中国古代史充满了浓厚的兴趣,但很多时候,面对那些古奥的文字,都会感到无从下手。这本书的出现,彻底改变了我的阅读体验。它用通俗易懂的语言,将司马光先生的这部鸿篇巨制进行了“翻译”,让那些深奥的政治斗争、军事策略、以及人物命运,都变得清晰明了。我尤其欣赏书中对于战争场面的描绘,它不仅仅是简单地叙述胜败,而是深入到战前的谋划,战中的指挥,以及战后的影响,让我能够感受到战争的残酷与智慧。例如,书中对某场著名战役的分析,详细阐述了双方兵力、地形、以及统帅的战术思想,让我仿佛身临其境,体会到那种千钧一发的紧张感。此外,书中对历史人物的刻画也非常生动,不再是那些脸谱化的符号,而是有血有肉,有喜怒哀乐的真实个体。我从中看到了帝王的雄才大略,也看到了他们的猜忌和短视;看到了大臣的忠诚与智慧,也看到了他们的贪婪和阴谋。这本书让我明白,历史的洪流,是由无数个鲜活的生命汇聚而成的。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。我一直认为,理解历史,是理解当下,以及预测未来的重要途径。《白话资治通鉴》恰恰给了我这样一个绝佳的平台。它不仅仅是简单地讲述“发生了什么”,更重要的是,它引导我去思考“为什么会发生”。通过对历史事件的深入剖析,我看到了政治博弈的规律,看到了权力斗争的本质,也看到了人性中那些永恒不变的弱点和闪光点。书中的一些案例,比如某个王朝的灭亡,并非一朝一夕,而是经历了漫长的衰败过程,在这个过程中,君主的失误、官员的腐败、社会的动荡,都扮演着重要的角色。作者通过对这些因素的细致梳理,让我深刻地认识到,任何一个国家的兴衰,都不是偶然的。读到这些内容时,我常常会联想到当今社会的一些现象,会从中获得很多启发。它让我明白,历史并非是已经终结的故事,而是不断循环往复的模式,而我们,正是身处其中,感受着这些模式的演变。这本书的价值,在于它提供了一个宏大的视角,让我能够跳出当下的琐碎,去审视更广阔的历史进程。

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很棒,详读需要耐心。

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从三国杀入手,开始对资治通鉴产生浓厚兴趣的人被称作牌坛奇葩。

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白话的,也没读完啊

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好嘛,补历史。

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178/《资治通鉴》北宋·司马光/岳麓书院 -《资》共294卷,记公元前403年~公元959年(周5 秦3 汉60 魏10 晋40 宋16 齐10 梁22 陈10 隋8 唐81 后梁6 后唐8 后晋6 后汉4 后周5)...汲黯、陆逊、淳于髡、李靖、魏征、杜如晦、狄仁杰、郭子仪、张巡、李贽... - 2014.1.16 – 11.27,渐入佳境。

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