具体描述
作者简介
胡适（1891～1962）
学者，诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名，学名洪，字适之。安徽绩溪人，幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家Ｊ.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命“首举义旗的先锋”，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国Ａ.都德、Ｇ.ｄｅ莫泊桑、挪威Ｈ.Ｊ.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办“独立时论社”，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
目录信息
读后感
近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...
评分（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...
评分胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的，只写了一半，但逻辑比较混乱，可作为消遣读物，也可不读。
评分不得不说，胡适先生所著的这本大纲深刻而系统，一周的阅读时间远远不够读者深入了解，更遑论吸收了。课业要求写几百字的读后感，如果要伪装成一副通读全书而站在相当高度评点的样子，也并非做不到；不过这样违心又费力，更不合务实求真的精神，所以思来想去，还是找一个点切入...
用户评价
我买这本书纯粹是出于一种对“智识冒险”的渴望。《星际航行简史与伦理困境》这本书，它竟然能在探讨几百年前的航海技术的同时，无缝衔接到对未来星际殖民可能出现的社会契约问题的探讨。作者的想象力是爆炸性的，他构建了一个极其严谨的“虚拟历史”框架，让我们不得不去思考，当人类脱离了地球的物理和文化束缚后，那些我们习以为常的道德准则是否还能成立。这本书最让我震撼的是它对“距离”的重新定义，物理距离、时间距离和心理距离在不同技术背景下的相互作用。读完后，我感觉自己像是刚从一次漫长的太空旅行中返回，对地球上日常琐事的看法都变得超然起来。唯一的缺点可能是，对于那些只对硬核科学感兴趣的读者来说，后半部分关于伦理学的思辨可能会显得过于哲学化和抽象。
评分终于把手里这本厚厚的《东方智慧探微录》啃完了，说实话，这本书的体量和深度都远超我的预期。作者在开篇就抛出了一个极具挑战性的观点，认为我们对古代文明的理解可能存在根本性的偏差，这一下子就抓住了我的眼球。他没有满足于对传统史料的简单梳理和复述，而是大量引入了考古新发现和跨文化比较的视角，这让原本略显枯燥的古代社会结构分析变得鲜活起来。尤其是在论述早期社会形态的权力转移时，那种抽丝剥茧的逻辑推导，简直像是在观看一场精心设计的推理剧。不过，这本书的阅读门槛确实不低，对于没有相关背景的读者来说，初读时可能会有些吃力，大量的专业术语和晦涩的引文需要反复查阅和消化，但这恰恰也反映了作者深厚的学术功底和不妥协的严谨态度。整体而言，这是一本能让你对“历史”这个概念产生全新认识的力作，绝对值得花时间细细品味。
评分这本书，坦率地说，是近几年来我读过最让人感到“不舒服”的学术著作。它不是在提供答案，而是在不断地撕碎我们对既定事实的安稳认知。《现代艺术的隐形结构：权力、资本与审美逃逸》这本书，作者用极其冷静甚至冷酷的笔调，揭示了二十世纪艺术品价格波动背后那只看不见的手。他没有妖魔化资本，而是精确地描绘了“价值”是如何被共同建构和维持的机制。我特别欣赏他对几个标志性艺术运动的重新解读，完全颠覆了过去教科书里那种浪漫化的叙述。阅读过程充满了智力上的对抗，每读一页，都感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍，那种被挑战后的清醒感非常强烈。虽然读完后心情可能会有点沉重，因为它揭示了太多潜规则，但对于想要深入理解当代文化生态的人来说，这本书是绕不开的必读之作，它提供的洞察力是无可替代的。
评分这本书的叙事风格真是太跳脱了，像一个健谈又博学的长者在壁炉边跟你拉家常，但每一个故事的背后都藏着一个巨大的知识黑洞等你往下跳。我本来以为《失落的语系溯源》这种题材会是干巴巴的语言学论文集，没想到作者用非常口语化甚至带着幽默感的笔调，讲述了那些语言学家们为了一个元音或一个词根，在偏远山村里吃尽苦头的传奇经历。书中穿插的田野调查手记和与当地老者的对话记录，真实得让人仿佛能闻到雨后泥土的味道。当然，这种叙事方式也有其弊端，比如在论述核心的语音演变规律时，偶尔会因为叙事过于流畅而显得不够系统和严密，需要读者自己去把散落在故事里的知识点串联起来。但这恰恰锻炼了读者的主动思考能力，读起来一点都不累，反而充满了探索的乐趣，就像在解谜。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品，拿到手里就舍不得放下。那种特制的米黄色纸张，带着淡淡的油墨香气，配合着烫金的书名，透露出一种沉静而厚重的历史感。我特别喜欢它在排版上的用心，每一页的留白都恰到好处，既保证了阅读的舒适度，又使得文字本身具有一种雕塑般的美感。内容上，作者对“古典美学中的时间观念”这一主题进行了极其细腻的剖析。他没有停留在对具体作品的描述，而是深入挖掘了古人如何通过艺术形式来捕捉和表达瞬息万变的生命体验。我印象最深的是他对某一时期雕塑作品中“动态平衡”的论述，那种仿佛下一秒就要崩塌却又保持着永恒张力的感觉，被作者用精准的语言描绘得淋漓尽致。读完之后，再去欣赏那些古老的艺术品，视野完全不一样了，仿佛能听到石头内部传来的低语。这是一本结合了视觉享受与思想深度的书。
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