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出版者:黃山書社

作者:鄭之珍

出品人:

頁數:514

译者:

出版時間:2005-12

價格:28.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787807072768

叢書系列:安徽古籍叢書

圖書標籤:

• 戲麯
• 白雲典藏
• 工具書
• 齊·安徽古籍叢書（黃山書社等5傢齣版社）
• 版畫史
• 齣版
• 鄭之珍
• 明代
• 戲麯
• 小說
• 文學
• 古籍
• 地方誌
• 民間故事
• 傳統戲劇

《鄭之珍捲》一書，並非一部描繪曆史人物鄭之珍生平事跡的傳記，也不是收錄其書法、繪畫等藝術作品的畫冊。它更像是一幅宏大的社會風情畫捲，一麯細膩的人生百態敘事，一次對時代脈搏的深刻捕捉，一則關於選擇與傳承的悠長詠嘆。這本書以其獨特的視角和飽滿的筆觸，將我們帶入一個並非由某個特定個體名字命名的世界，而是由無數個“你我他”匯聚而成的宏大圖景。 作者以一種近乎全知全能卻又不動聲色的方式，構建瞭一個極其逼真的敘事空間。這個空間並非是某一個朝代或地域的精確復製，而是集閤瞭古往今來、南北東西諸多社會片段的濃縮與提煉。在這裏，我們看不到王侯將相的權謀鬥爭，也無緣驚心動魄的戰爭場麵，更不會有傳奇般的英雄故事。然而，正是這種“無主角”的設定，賦予瞭《鄭之珍捲》一種普世的魅力。它所描繪的，是每一個普通人都能在其中找到自己影子的人生軌跡，是那些在曆史長河中被忽略的細微角落裏，卻又構成瞭社會肌理的真實肌體。 書中大量的篇幅，並非聚焦於某一位性格鮮明、情節麯摺的人物，而是通過一係列看似鬆散卻又彼此關聯的片段，勾勒齣當時社會的生活圖景。這些片段可能是關於一個山村裏老木匠日復一日的打磨與雕刻，將一塊塊粗糙的木料變成精美的器具，傳遞著一份對技藝的虔誠和對自然的敬畏。也可能是關於一個市井小販，每日起早貪黑，在喧囂的集市上討價還價，用汗水換取一傢人的生計，展現著一種腳踏實地的韌性與頑強。書中還會齣現關於一對年輕夫婦，他們在簡陋的屋簷下，為瞭柴米油鹽的瑣碎而爭執，卻又在夜深人靜時相依相偎，訴說著平凡愛情中不易察覺的溫情與默契。 《鄭之珍捲》所呈現的，更是一種生活狀態的描摹。作者的筆觸極其細膩，能夠捕捉到陽光透過窗欞灑落的斑駁光影，能夠聽到晚風吹過麥浪的沙沙聲響，能夠聞到炊煙裊裊升起時食物的香氣。每一個場景，每一個細節，都充滿瞭生活的氣息，仿佛讀者能夠身臨其境，觸摸到那份樸實無華的真實。這種對細節的極緻追求，並非是為瞭堆砌辭藻，而是為瞭更深刻地揭示人物內心深處的感受，以及他們與周遭環境之間韆絲萬縷的聯係。 書中對人物心理的刻畫，也是其獨特之處。作者並不直接給齣人物的評價或判斷，而是通過他們細微的錶情、不經意的動作、甚至沉默的姿態，來展現他們內心的掙紮、喜悅、悲傷或無奈。一個眼神的閃爍，一次語氣的停頓，都可以透露齣人物復雜的情感世界。這種“留白”式的描寫，鼓勵讀者主動去參與解讀，去體會那些隱藏在文字背後的深層含義，從而産生更強的共鳴。 《鄭之珍捲》的主題，並非是單一的某個議題，而是涵蓋瞭人生中諸多重要的命題。例如，書中會探討“選擇”的艱難與必然。在信息的匱乏和資源的有限下，人們如何做齣關乎一生的重要決定？一個年輕人是選擇留守傢鄉，傳承父輩的手藝，還是 venturing into the unknown, 追求更廣闊的天地？一個傢庭是選擇安於現狀，還是為改變命運而付齣巨大的代價？書中沒有給齣標準答案，而是展示瞭不同選擇帶來的不同結果，以及無論何種選擇，都伴隨著的失落與希望。 “傳承”也是書中反復齣現的一個重要主題。它不僅僅是指技藝或傢業的代代相傳，更包括瞭情感、價值觀念、以及生活智慧的傳遞。一個老人如何將自己畢生的經驗，用最樸實的方式傳授給下一代？一個傢族如何在這種無聲的言傳身教中，維係著世代的情感紐帶？《鄭之珍捲》讓我們看到，傳承並非是一種刻闆的教導，而是一種自然而然的滲透，是一種融入血液的印記。 此外，書中還觸及瞭“時間”與“記憶”的議題。在快節奏的現代社會，人們常常遺忘過去，追逐當下。《鄭之珍捲》卻讓我們慢下腳步，去迴溯那些被時光衝刷的痕跡，去珍視那些被遺忘的瞬間。那些看似微不足道的往事，構成瞭我們生命中最堅實的基石，也塑造瞭我們之所以為我們的獨特品格。書中對“記憶”的描繪，並非是綫性的敘述，而是碎片化、跳躍式的，如同人們迴憶往事時，常常會有意想不到的片段浮現。 《鄭之珍捲》沒有明確的起承轉閤，沒有戲劇性的高潮迭起，更像是一杯醇厚的老酒，需要慢慢品味。它所帶來的，不是短暫的閱讀快感，而是一種潛移默化的影響，一種對人生的重新審視。閱讀這本書，就像在靜謐的夜晚，獨自一人走在一條熟悉的鄉間小路上，路邊的野草、偶過的微風、遠處的蟲鳴，都在不經意間觸動你的心弦。 這本書所描繪的世界，或許沒有驚濤駭浪，卻充滿瞭生命的韌性與溫度。它讓我們看到，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著最深刻的哲理；即使是最渺小的人物，也擁有著屬於自己的光芒。它鼓勵我們去關注身邊的人，去體會那些被忽略的情感，去珍惜那些稍縱即逝的瞬間。 《鄭之珍捲》是一部關於“存在”的書。它提醒我們，生命的價值，並不在於轟轟烈烈的成就，而在於我們如何真實地生活，如何與他人建立連接，如何傳承美好的情感與智慧。它是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望與迷茫；它是一盞燈，指引我們在生活的迷霧中，尋找屬於自己的方嚮。 總而言之，《鄭之珍捲》並非一部以人物鄭之珍命名的特定內容的書籍。它是一部以其獨特的敘事方式，深刻挖掘平凡生活中的不平凡，細膩描繪個體命運與時代脈搏交織的宏大畫捲。它是一次關於人生、選擇、傳承與記憶的深刻思考，值得每一個願意靜下心來，體味生活的人細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這部《鄭之珍捲》真是讓人又愛又恨，說它好，是因為它對曆史細節的考據達到瞭令人發指的地步，每一個側麵描寫都像是從故紙堆裏直接搬齣來似的，那種紮實的功底是毋庸置疑的。隨便翻開哪一頁，都能看到對那個時代社會風貌、官場潛規則的入木三分的剖析。我特彆欣賞作者那種近乎偏執的求真精神，為瞭一個孤證，他能鋪陳齣半個章節的背景資料，讀起來就像是沉浸在那個曆史的迷霧中，每一步都走得小心翼翼，生怕驚擾瞭沉睡的幽靈。然而，也正是這份“過度的真實”，讓敘事的節奏顯得有些拖遝。有時候，你迫切地想知道主人公下一步的命運，可作者卻偏要花上好幾頁去描繪一次宴飲的排場、一張公文的格式，雖然這些都是構成時代肌理的元素，但對於期待情節推進的讀者來說，無疑是一種煎熬。我感覺自己像個考古學傢，手裏拿著放大鏡，仔細辨認每一塊磚瓦的紋理，卻忘瞭這塊磚瓦最終要砌成一座什麼樣的宏偉殿堂。它更像是一本精美的史料集，而不是一部酣暢淋灕的小說，需要極大的耐心和對那個特定曆史階段的深厚興趣纔能真正領略其精髓。這或許是它最閃光，也最勸退人的地方吧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其獨特，它融閤瞭古典的典雅和現代的犀利，形成瞭一種非常新穎的敘事腔調。如果說有些曆史題材的書籍會因為過於模仿古人而顯得矯揉造作，那麼《鄭之珍捲》則找到瞭一個絕佳的平衡點。作者既能用精準、洗練的筆觸勾勒齣古代士人的風骨與無奈，又能在關鍵時刻，用一句現代人都能秒懂的、帶著嘲諷或幽默的短句來點破局勢的荒謬。這種跨越時空的對話感，讓閱讀過程充滿瞭驚喜和樂趣。我尤其喜歡那些篇章結尾處的總結性陳述，它們往往簡潔有力，充滿瞭哲學思辨的味道，像是作者在對讀者耳語，分享他多年來對世事的洞察。這種既保持瞭曆史的莊重感，又注入瞭現代解讀的活力，使得這本書在嚴肅性與可讀性之間找到瞭一個完美的黃金分割點。它不像傳統曆史著作那樣拒人於韆裏之外，也不像純粹的通俗小說那樣流於錶麵，而是在兩者之間，架起瞭一座堅固而又充滿魅力的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的裝幀設計和排版，首先就給人一種撲麵而來的“正經”感，那種濃厚的學術氣息，幾乎要把人壓倒在椅子上。我本來是衝著“捲”這個字裏可能蘊含的某種傳奇色彩去的，結果發現，這更像是一部被精心整理過的官僚檔案匯編。文字的密度非常高，而且句子結構復雜，充滿瞭各種從句和古舊的錶達方式，對於習慣瞭快餐式閱讀的現代人來說，挑戰性是極強的。我得承認，我可能隻消化瞭其中三分之一的內容，剩下的部分，我得反復查閱注釋和背景知識纔能勉強跟上作者的思路。這絕不是一本可以放在床邊放鬆時閱讀的書籍，它要求你全神貫注，甚至需要一支筆在旁邊隨時記錄關鍵信息和跳齣來的疑惑。它更像是一份需要被“攻剋”的堡壘，而不是一份等待被享受的盛宴。雖然辛苦，但那種智力上被挑戰後的成就感也是無可替代的，隻是，我得做好心理準備，這本書的閱讀進度注定是緩慢而沉重的。

评分☆☆☆☆☆

簡直不敢相信，我竟然能一口氣讀完這本《鄭之珍捲》！說實話，剛拿到手的時候，看著那厚度，心裏是犯怵的，但一旦真正沉進去，時間仿佛就失去瞭意義。這本書最絕妙的地方在於它對人物心理的刻畫，那種細膩到近乎殘忍的真實感，讓人讀完後久久不能平靜。作者似乎擁有某種洞察人性的天賦，筆下的人物，無論地位高低，都帶著一股子泥土的芬芳和人性的復雜。他們不是臉譜化的好人或壞蛋，而是活生生的個體，他們的每一次抉擇，每一次掙紮，都像是發生在你我身邊，讓你不得不去反思自己的立場和價值觀。尤其是在處理那些道德模糊地帶時，作者的處理方式高明得令人拍案叫絕，他從不急於給齣結論，而是將所有的證據和情感的波瀾都拋給你，讓你自己去裁決。我常常在想，作者是不是對人性有著某種程度的悲觀，但正是這種沉重的底色，纔使得偶爾閃現的溫情和正義顯得那樣珍貴和不易。讀完閤上書本，我仿佛經曆瞭一場漫長的人生修行，感覺自己對這個世界的理解又深瞭一層，收獲是實實在在的，不是那種虛浮的閱讀快感。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種強烈的空間感和氛圍感，仿佛作者用文字搭建瞭一個栩栩如生的世界。我特彆佩服作者在環境描寫上所下的功夫，那不是簡單的寫景，而是將地理、氣候、乃至地方風俗都編織進瞭故事的骨架裏。你在閱讀的時候，甚至能聞到那種特定季節特有的濕熱空氣，或者感受到北方寒風砭骨的刺痛。這種沉浸式的體驗，讓原本可能枯燥的曆史事件變得鮮活起來，不再是教科書上冰冷的日期和人名。特彆是作者描繪的幾場重要的場景轉換，那種光影和聲音的細節處理，簡直可以拿去拍電影瞭。更妙的是，這種環境描寫並非獨立存在，它緊密地服務於人物的心境和情節的轉摺。天氣的好壞、地點的偏僻與否，都直接影響瞭人物的決策和最終的命運走嚮。這使得整部作品的層次感非常豐富，讀起來既有曆史的厚重，又不失感官上的愉悅，是一種全方位的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

西遊記

评分☆☆☆☆☆

西遊記

评分☆☆☆☆☆

原始佛教沙門無父母的觀念與中國儒傢的孝道觀存在著很大的差異。但經中國傳統文化改造後的目連僧，可算是兼顧佛教徒所需遵守的嚴格戒律與儒門學子維係祖先崇拜所需的孝順於一身的理想僧伽。明代鄭之珍的《目連救母勸善戲文》中的目連就是典型的儒傢式的模範孝子，從他身上,我們可以窺到明代製度化宗教式微後，所呈現的三教閤流趨勢，即佛教的儒道化的現象。另外，《目連救母》還廣泛地與世間人倫的道德理想結閤起來，滲透到社會倫理道德的各個層麵。通過宗教的業障冥罰、陰司報應論等，勸人對因果敬畏、對生命的敬畏，勸得人心歸善果。

评分☆☆☆☆☆

西遊記

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原始佛教沙門無父母的觀念與中國儒傢的孝道觀存在著很大的差異。但經中國傳統文化改造後的目連僧，可算是兼顧佛教徒所需遵守的嚴格戒律與儒門學子維係祖先崇拜所需的孝順於一身的理想僧伽。明代鄭之珍的《目連救母勸善戲文》中的目連就是典型的儒傢式的模範孝子，從他身上,我們可以窺到明代製度化宗教式微後，所呈現的三教閤流趨勢，即佛教的儒道化的現象。另外，《目連救母》還廣泛地與世間人倫的道德理想結閤起來，滲透到社會倫理道德的各個層麵。通過宗教的業障冥罰、陰司報應論等，勸人對因果敬畏、對生命的敬畏，勸得人心歸善果。