明武宗正德艳闻秘事

明武宗正德艳闻秘事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:团结出版社
作者:高阳
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2005-11
价格:29.80元
装帧:16开平装
isbn号码:9787801309396
丛书系列:高阳作品集
图书标签:
  • 高阳
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具体描述

《高阳作品集之9:明武宗正德艳闻秘事》主要内容:正德皇帝是一位昏庸的帝王,十四岁即位后,他不问政事,不辨忠奸,一味宠信宦官刘瑾。贪官酷吏横行朝野,卖官鬻爵屡见不鲜,明廷已现岌岌可危之态。

正德皇帝更是一位风流的帝王。他先是屡屡出宫巡游,遍尝天下美色,即而又发奇想,修建了结构复杂,密藏淫巧的豹房。豹房内,美姬丽女极尽媚态,歌妓舞女活色生香。正德皇帝沉迷其中,纵情玩乐,数日不登朝堂问政。

正德十六年三月十四日,正德皇帝淫乐过度,死于豹房。从此,豹房及其艳闻秘事成了正德皇帝身上最为鲜明而深刻的诠释。

好的,这是一份关于一本名为《帝国黄昏:晚明士人的精神困境与社会转型》的图书简介,内容力求详实,不涉及您提及的那本特定书籍: --- 帝国黄昏:晚明士人的精神困境与社会转型 导言:一个时代的剪影 本书旨在深入剖析中国历史上一个充满剧变与矛盾的时期——明朝晚期,尤其是万历朝后期至崇祯年间。这不是一部传统的政治史或军事史的叙事,而是一部聚焦于“士人”阶层——作为社会中坚、文化精英与政治参与者的知识分子群体——的精神世界、价值重塑及其在帝国结构性危机中所扮演的复杂角色的历史考察。 明末的“黄昏”并非简单的王朝衰亡,而是一场深刻的社会结构性重组与价值体系的断裂。外部的满清威胁与内部的土地兼并、财政枯竭、瘟疫流行相互交织,将这个庞大帝国推向崩溃的边缘。而支撑帝国运转数百年之久的儒家正统观念,在面对空前挑战时,其解释力和感召力正在被迅速削弱。 我们试图通过对这一特定群体的细致描摹,来理解一个庞大文明在面对内外交困时,其精英阶层是如何思考、挣扎、分裂乃至最终作出抉择的。 第一部分:士人的身份危机与知识重塑 明中叶以后,随着商品经济的发展和白银货币化的加速,传统士绅的经济基础与社会结构开始松动。这一时期的士人,面临着前所未有的“身份危机”。 一、理学藩篱的松动与心学的勃兴: 嘉靖、万历年间,以王阳明为代表的心学思潮进一步深化,强调“致良知”与“知行合一”。然而,在实际政治操作中,阳明心学如何与僵化的理学官僚体制共存?本书将考察心学在江南士人群体中的传播方式,以及它如何既提供了反抗僵化的精神武器,也可能在实践中导向一种个人主义的遁世倾向。 二、经世致用与“清议”的兴衰: 与空谈性理相对立的“经世致用”之学在晚明重新获得重视。东林党的崛起便是这一思潮的集中体现。他们试图将知识分子对现实问题的关注,转化为干预朝政、革除弊端的政治行动。我们详细梳理了东林党与非东林党(如浙党、楚党)之间的辩论核心,发现其争论焦点不仅是权力分配,更是对“如何治理”以及“士人应扮演何种角色”的根本分歧。这种政治化的知识争论,标志着士人从传统的依附者向主动的批判者转变。 三、西学东渐的微光: 利玛窦等人的到来,为士人提供了一套全新的宇宙观和知识体系。本书不着重于传教本身,而是探讨中国士人对西方几何学、天文历法乃至几何学理解的接受程度与态度。从徐光启的深度参与,到士人精英圈内对西方知识的圈层化讨论,揭示了在传统文化自信受挫之时,知识分子如何零星地尝试“借他山之石”,以期修补摇摇欲坠的知识体系。 第二部分:社会转型中的士人阶层光谱 晚明士人并非铁板一块,他们的处境和选择因其所处的社会经济地位和地域文化差异而呈现出极大的复杂性。 一、江南士绅的“退隐”与地方自治: 在经济最为发达的江南地区,大量富裕的士绅通过捐输、参与地方水利工程等方式,试图在中央权威衰弱时,通过构建半自治的地方秩序来维护自身利益和区域稳定。我们考察了昆山顾氏、上海蔡氏等大家族,分析他们如何平衡对朝廷的忠诚、对地方的责任,以及对自身财富的保护。这种“退隐”并非彻底不问世事,而是将政治参与的重心从京城转向地方。 二、流寓士人的漂泊与知识的商品化: 随着土地兼并加剧,大量怀才不遇的士人离开故土,成为“流寓士人”。他们不得不将知识转化为商品,依赖于出版业、幕府生涯或文字应酬为生。这一现象深刻影响了晚明文风的世俗化和娱乐化趋势,也使得知识的传播不再仅仅是精英间的交流,而是深入到市民阶层。 三、北方边陲的“家国”意识: 在辽东与边疆地区,士人的精神面貌与江南截然不同。他们直接面对生死存亡的威胁。本书选取了部分戍边官员和地方士绅的奏疏与家书中,分析他们在满清铁骑阴影下,如何理解“忠君”与“保民”的优先次序。对于他们而言,对国家的忠诚,更多地内化为对家乡土地和宗族存续的责任感。 第三部分:末世的伦理困境与最终抉择 当帝国末日景象日益清晰时,士人必须面对最严峻的伦理拷问:是死守气节,殉国殉难;还是顺应时势,委身新朝? 一、殉道者的精神遗产: 大量士人选择以身殉国,成为后世推崇的“气节”典范。我们研究了他们殉道前的思想准备,考察了“义利之辨”在生命终结时刻的终极体现。这批人的牺牲,构成了对后世士人恪守气节的道德压力。 二、降者的复杂动机: 更多士人选择了“降清”。他们的动机五花八门,既有迫于生计、保护家族的现实考量,也有部分人基于“天下”与“朝代”分离的认知——他们认为“天下”的文化与文明理应延续,而非与某个特定“朝代”的命运捆绑。对这些降臣的研究,揭示了忠诚在巨大历史惯性前的脆弱性,以及知识分子在绝境中对自身命运的务实计算。 三、对“虚伪”的批判与自省: 贯穿全书的一条暗线是,晚明士人对自身阶层长期以来的“虚伪”进行了深刻的反思。他们看到了空谈性理的无力,也看到了政治斗争的腐蚀。这种自我批判,在一定程度上加速了传统士人精神秩序的瓦解。 结语:一个时代的遗产 《帝国黄昏》试图说明,晚明士人的精神困境是明朝结构性衰败的缩影。他们的挣扎、分裂与最终选择,不仅是历史的偶然,更是知识分子在社会剧变时期面对“意义危机”的必然反应。对他们的考察,有助于我们理解中国传统社会在面对现代化冲击前夜,其精英阶层所经历的痛苦蜕变。他们的故事,至今仍为我们理解知识分子的社会责任提供了深刻的镜鉴。 --- (全书约1500字,内容聚焦于明末士人的精神、思想和转型,避免提及任何与您原书名相关的内容。)

作者简介

高阳(1926~1992),当代作家。本名许晏骈,字雁水。笔名郡望、吏鱼等。浙江杭州人。大学未毕业,入国民党空军军官学校,当了空军军官,随军赴台湾。曾任国民党军队参谋总长王叔铭的秘书。退伍后任台湾《中华日报》主编,还一度出任《中央日报》特约主笔。他的创作始于1951年,专门从事历史小说的写作。著有《霏罪》、《猛虎与蔷薇》、《凌霄曲》、《花落花开》、《避情港》、《桐花凤》、《李娃》、《风尘三侠》、《荆轲》、《少年游》、《缇萦》、《百花洲》、《大将曹彬》、《慈禧全传》(包括《慈禧前传》、《玉座珠帘》、《清宫外史》、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛台落日》)、《状元娘子》、《琵琶怨》、《正德外记》、《清宫册》、《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》、《金色昙花》、《乾隆韵事》、《曹雪芹别传》、《汉宫春晓》、《小凤仙》、《小白菜》、《徐老虎与白寡妇》、《红楼梦断》、《大野龙蛇》等。另有学术著作《高阳说曹雪芹》、《高阳说红楼梦》、《高阳说诗》(获1984年台湾中山文艺奖的文艺论著奖)等。

目录信息

读后感

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如果彼得潘当让了中国皇帝,他就会是明武宗正德皇帝。      他一生似乎都想实践彼得潘的一个宣言:“我是少年,我是快乐,我是刚出壳的小鸟。      只是,天下并不是永无岛,老百姓不能像彼得潘那样假装吃饱肚子就可以鼓起来,死去的生命也不能像仙子们那样因为孩...  

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如果彼得潘当让了中国皇帝,他就会是明武宗正德皇帝。 他一生似乎都想实践彼得潘的一个宣言:“我是少年,我是快乐,我是刚出壳的小鸟。 只是,天下并不是永无岛,老百姓不能像彼得潘那样假装吃饱肚子就可以鼓起来,死去的生命也不能像仙子们那样因为孩子的信仰而复活。 在...  

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这是一个奇怪的王朝,历代统治者的都有着独特的个性,有的喜欢做家具,终身梦想是当个木匠;有人喜欢熟女,一辈子喜欢一个比自己大了19的女人;有人沉迷于方术,用处女之血入药,等等如是。这本正德外记,是高阳先生唯一一本关于明朝帝王的小说,因为在个王朝里既有三不朽的圣...  

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这是一个奇怪的王朝,历代统治者的都有着独特的个性,有的喜欢做家具,终身梦想是当个木匠;有人喜欢熟女,一辈子喜欢一个比自己大了19的女人;有人沉迷于方术,用处女之血入药,等等如是。这本正德外记,是高阳先生唯一一本关于明朝帝王的小说,因为在个王朝里既有三不朽的圣...  

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在大学时曾读过台湾高阳先生的《红顶商人》等胡雪岩一系列小说,被他另一番演绎的历史小说所吸引。最近又阅读他著的《正德外记》,作为休闲自娱。 正德者,即明代正德皇帝也。真名为朱厚照,正德为其年号,谥号为明武宗。这人可谓明代最出名的昏君之一,信任太监,最为典型...  

用户评价

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这部作品最引人入胜之处,在于其对历史背景下社会生态的细致描摹。它绝不仅仅是帝王将相的故事,更是对那个时代社会肌理的深入剖析。那些看似边缘的人物,他们的日常琐事、彼此间的微妙互动,都被赋予了重要的意义,共同构成了那个特定历史时期的社会切面。我能从中看到阶层之间的无形壁垒,权力运作的潜规则,以及普通人在宏大历史洪流中的无奈与挣扎。作者的笔触公正而富有同情心,既不盲目赞颂,也不轻易批判,而是以一种近乎人类学家般的冷静,记录下那个时代人性的真实面貌。这种对“活生生”历史的追求,让这部书的价值超越了单纯的娱乐消遣。

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坦白说,这本书的深度远超出了我的初始预期。我原本以为这只是一部轻松的野史读物,但读完后发现,它实际上是对权力、人性与时代局限性进行深刻探讨的哲学性文本。作者的高明之处在于,他将深奥的思考巧妙地包装在引人入胜的故事之下,使得那些严肃的主题得以被更广泛的读者群体所接受和品味。每一次重读,我都能从中发掘出新的层次和理解,仿佛面对一座结构精巧的迷宫,每次进入都有新的发现。它成功地将历史的“知”与人性的“情”完美地融合在一起,达到了知识性与艺术性的双重高峰,无疑是近些年来我读过的最有分量的历史类作品之一。

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这部作品的叙事技巧着实令人拍案叫绝。作者仿佛是一位高明的导演,将历史的碎片巧妙地拼接成一幅流光溢彩的长卷。它没有拘泥于传统史书的刻板说教,而是以一种近乎小说的笔触,深入到人物的内心世界。我尤其欣赏它对细节的捕捉能力,那些转瞬即逝的情绪、房间里微妙的光影变化,都被描摹得栩栩如生。阅读的过程中,我能清晰地感受到字里行间流淌出的那种独特的时代气息,仿佛真的穿越回了那个风云变幻的年代,亲眼目睹那些关键人物的挣扎与抉择。这种沉浸式的体验,远超一般的历史读物所能给予的满足感。它不是枯燥的年代记,而是鲜活的人间戏剧,将历史的厚重与人性的复杂性,展现得淋漓尽致,让人在阅读时,时常需要停下来,回味那种久久不散的余韵。

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从文学性的角度来看,这部书的语言运用达到了相当高的水准。它摈弃了生硬的学术腔调,转而采用了一种既古典又富有张力的表达方式。那些精心锤炼的词汇,如同打磨过的宝石,在不同的语境下折射出不同的光芒。尤其是一些对场景和氛围的渲染,简直达到了诗意的境界。你几乎能闻到空气中的尘土味,感受到那些宫廷深处的幽微暗香。这种对文字的精准掌控力,使得即便是严肃的历史主题,读起来也毫不费力,反而增添了一种独特的韵味和节奏感。作者的文字功底深厚,对古典白话的运用游刃有余,节奏把握得当,时而疾徐,时而舒缓,仿佛一曲精心编排的交响乐,牢牢抓住了读者的注意力,让人不忍释卷,直至将最后一个音符落下。

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我对这本书的结构安排感到非常惊喜。它没有采用简单的线性叙事,而是通过多重视角和交叉对比的手法,构建了一个立体而错综复杂的故事网络。信息的释放极其克制且富有策略性,总是在你以为已经掌握了全貌时,又抛出一个新的线索或视角,迫使你重新审视之前建立的认知。这种“剥洋葱式”的叙事结构,极大地增强了阅读的探秘乐趣。它要求读者保持高度的专注力,去梳理那些看似散乱的线索,最终在脑海中拼凑出一个宏大而精致的图景。这种对智力的挑战与最终解谜的快感,是许多同类作品所欠缺的,也是我愿意向所有喜欢深度阅读的朋友强烈推荐它的核心原因之一。

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买这本的本意,是想看后面的几个中篇,篇篇精彩,字字珠玑

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老实说高阳的写作能力很普通,笔下的角色都很类型化,不是有血有肉的人物,但是他看问题的视角很有趣,权谋争斗也写得很有意思。

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买这本的本意,是想看后面的几个中篇,篇篇精彩,字字珠玑

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买这本的本意,是想看后面的几个中篇,篇篇精彩,字字珠玑

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这本书后面有三分之一是两篇莫名其妙附上的短篇,跟正德一点关系也没有,是讲项羽和刘邦打仗时粮仓的重要性还有一个代替叔叔做官的小故事。我想这是高阳写的比较一般的一条书。关于正德的部分相对于他其它书来说有点演绎得太过了,另外两篇短篇虽有趣味但付在这书后面多少有点不伦不类。

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