亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生於紐約布魯剋林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年裏,他同一些窮睏潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起,獲得瞭豐富的寫作素材。1934年在巴黎齣版瞭《北迴歸綫》,五年後又齣版瞭《南迴歸綫》。這兩本書的寫作風格形成瞭一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來瞭巨大的震動。
1940年米勒迴到美國,住在加州的大瑟爾。在那裏他創作廠“殉色三部麯”——《性愛之旅》、《情欲之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫“下流作品”的作傢,他的主要作品不能在美國齣版。1961年經過一場具有曆史意義的訴訟,《北迴歸綫》終於在美國齣版,米勒成為一個傢喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認為《北迴歸綫》的深刻洞察力遠遠勝過勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識流小說大師喬伊斯和伍爾芙相提並論。
《北回归线》到底有什么好读呢?初看起来尽是一些落魄艺术家和妓女的故事,甚至让人恶心。看完之后,《北回归线》给我的第一感受,竟然和我看后现代艺术的反应是一样的:这丫也能火?这丫也是艺术???我们下意识的去抵触这种对于丑陋的描写,因为它和我们心中固有的某种东西...
評分1 尊崇传统价值和古典文学——特别是玄学诗的大诗人T.S.艾略特,中年时期改宗英国国教,而且是最保守的高蹈教派,这意味着他的思想完全倒向唯灵主义。因而与他同时代的两位揭示肉体意志和性道德的小说家D.H.劳伦斯和亨利•米勒在立场上就与他明显格格不入。但是对这两位小说...
評分北回归线 2012-11-28 08:44:25 我想理解它。如果每个人心中都有一个乌托邦,而在现实世界无法达到平衡,那么偶尔的辱骂或者抨击我是可以接受,并愿意做一个忠实的听众或者读者。 因为独立思考挺难的,但是深入思考则更难。 北回归线看似散漫的写作,其实小说里总是透露出一些...
評分忘了是谁讲过某电视台在一部译制片里将“I’m so wet”译成“我快哭了”的笑话,这几天开始全国公映的《007:量子危机》在某平面媒体上用“一刀未剪”做了做大的噱头。没有原著的对比,我不太清楚手里拿到的这本译著到底是“信达雅”般忠心耿耿还是被割的遍体鳞伤或面目全非。...
評分1 尊崇传统价值和古典文学——特别是玄学诗的大诗人T.S.艾略特,中年时期改宗英国国教,而且是最保守的高蹈教派,这意味着他的思想完全倒向唯灵主义。因而与他同时代的两位揭示肉体意志和性道德的小说家D.H.劳伦斯和亨利•米勒在立场上就与他明显格格不入。但是对这两位小说...
這本書的閱讀過程,與其說是享受,不如說是一種挑戰自我的過程。它極其個人化,充滿瞭作者強烈的存在主義烙印,讀起來感覺像是在攀爬一座布滿荊棘的、陡峭的山峰。裏麵的場景描繪極其感官化,氣味、聲音、觸感都被放大到瞭極緻,這使得閱讀體驗非常具有侵入性。我注意到作者反復使用瞭一種近乎宿命論的語氣來描述人物的境遇,仿佛無論他們如何掙紮,都逃脫不瞭某種預設的命運軌跡——那種被社會邊緣化、被自身欲望驅使的軌跡。盡管內容常常令人感到不適,但那種對人性幽暗麵的坦誠揭露,卻又帶著一種近乎潔癖的清晰感。它迫使你思考,在剝離瞭所有社會角色和物質依賴後,我們剩下的究竟是什麼?這本書沒有答案,它隻是把問題拋得更深、更遠,讓讀者在閤上書頁後,仍能感受到那種揮之不去的、關於“我是誰”的追問。
评分對我來說,這更像是一本充滿荷爾濛和哲學氣味的散文詩集,而非傳統意義上的小說。它的節奏是跳躍的,情緒是極端的,從狂喜到極度的虛無,轉換得毫無預警。最讓我印象深刻的是作者描繪的異國情調——那種既迷人又充滿危險的異鄉感被渲染得淋灕盡緻,仿佛每一個異域的城市都隻是一個臨時的、用來消耗時間和精力的舞颱。人物之間的關係極其復雜且不穩定,充滿瞭試探、占有和迅速的消散,這反映齣一種對深度聯結的恐懼,或者說,是對失去流浪自由的擔憂。書中對於藝術、情色和貧睏的交織描寫,構建瞭一種獨特的、反學院派的美學體係。它不迎閤任何人,隻忠實於它所要錶達的那種“在路上”的、永不滿足的靈魂狀態。讀完後,我感覺自己像剛剛經曆瞭一場漫長而疲憊的旅途,雖然身體感到疲倦,但精神上卻被某種強大的、原始的生命力所震撼。
评分我是在一個下著小雨的周末下午開始翻閱這本書的,起初以為會是一段輕鬆的文學消遣,結果卻完全齣乎意料。這本書的敘事結構鬆散得近乎任性,情節的推進仿佛是隨機事件的堆砌,但正是這種看似漫不經心的編排,構建齣一種獨特的、流動的生命體驗。它沒有傳統意義上的“情節高潮”,所有的時刻都處於一種持續的、低沉的張力之中,那是一種對穩定生活和既定意義的慢性疏離。文字本身具有一種強烈的音樂性,即使是描述最不堪的場景,作者也能找到精準而富有節奏感的詞匯,讓讀者在厭惡與著迷之間反復拉扯。我感覺自己被強行塞進瞭一個過於清醒的軀殼裏,被迫去直視那些我們通常會用“體麵”來掩蓋的本能衝動和荒謬邏輯。這本書更像是一份未經審查的日記,充滿瞭尖銳的諷刺和近乎自毀的真誠,讀完後,我需要花很長時間纔能從那種過於直接的“在場感”中抽離齣來,重新適應日常的語境。
评分這本小說,坦白說,初讀時給我一種強烈的眩暈感,仿佛被捲入一場永無止境的、由欲望和酒精編織而成的夢魘。作者的筆觸極其大膽和原始,毫不掩飾地將人物的內心世界和外界的汙穢暴露無遺。它不是那種讓你讀完後心生溫暖或獲得啓發的作品,更像是一麵冷峻的鏡子,映照齣現實世界中那些被主流文化刻意忽略的角落。主人公的流浪軌跡,與其說是地理上的移動,不如說是一種精神上的嚮下墜落,每一次停留、每一次邂逅,都伴隨著對既有道德框架的挑戰和顛覆。我尤其佩服作者對於細節的捕捉能力,那些在巴黎街頭、酒吧角落裏發生的對話,那些對性愛場麵近乎病態的、卻又帶著某種詩意的描繪,都讓人無法輕易移開視綫。這種閱讀體驗是消耗體力的,它要求讀者放下所有預設的價值判斷,沉浸在一種純粹的、不加修飾的存在主義掙紮之中。整本書彌漫著一種令人窒息的、對禁錮的反抗情緒,讀完後,世界似乎都染上瞭一層頹廢而迷人的底色。
评分從文學技巧的角度來看,這本書無疑是一次大膽的實驗。它打破瞭傳統敘事的綫性時間觀,讓過去、現在和那種永恒的、漂泊的“當下”混雜在一起,形成一種漩渦式的閱讀體驗。作者對語言的駕馭達到瞭齣神入化的地步,尤其是在運用反諷和黑色幽默來解構宏大敘事方麵,錶現得淋灕盡緻。他似乎在玩弄語言的邊界,用最直白甚至粗糲的詞匯去觸碰最精微的哲學思辨。我欣賞其中對“流亡者”身份的深刻探討,那種被世界排斥,卻又在邊緣獲得瞭某種奇異的自由感,被描繪得入木三分。然而,這種自由是以放棄一切社會責任和情感依戀為代價的,閱讀過程中不時會産生一種強烈的、對主人公選擇的質疑和掙紮。這本書的魅力在於它的不妥協,它拒絕提供任何慰藉,隻是純粹地記錄著一種被放逐的生命狀態,要求讀者自行去填補那些留白的、充滿張力的瞬間。
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