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從宗教來分析古埃及人的日常生活和心理。裏麵有些翻譯上小錯誤。

很好的簡介

科普書。人犯錯或不幸不是因為罪，而是因為愚蠢。這個想法我挺喜歡的。

這本書好有用QAQ

考據豐富

只是泛泛的通读而已，谈不上什么见地。怎么说呢，不太喜欢一些美国学者的态度，似乎对本土以外的宗教、文明尤其是历史的传承有一种犹豫的疑惑，旁观但不接近，分析却不代入，并不是让人读来舒服的视角——要是他们自己的文化呢，我还真说不出来，太杂了。 埃及的神并不唯一，且...  

只是泛泛的通读而已，谈不上什么见地。怎么说呢，不太喜欢一些美国学者的态度，似乎对本土以外的宗教、文明尤其是历史的传承有一种犹豫的疑惑，旁观但不接近，分析却不代入，并不是让人读来舒服的视角——要是他们自己的文化呢，我还真说不出来，太杂了。 埃及的神并不唯一，且...  

只是泛泛的通读而已，谈不上什么见地。怎么说呢，不太喜欢一些美国学者的态度，似乎对本土以外的宗教、文明尤其是历史的传承有一种犹豫的疑惑，旁观但不接近，分析却不代入，并不是让人读来舒服的视角——要是他们自己的文化呢，我还真说不出来，太杂了。 埃及的神并不唯一，且...  

一 大量的考古证据都证实了埃及民族的统一性。一个合理的推断便是，埃及人的精神领域必定也存在着某种一致性。然而我们的考古学者对于大量考古材料的整理结果却令人失望，大量散乱的历史碎片拒绝我们任何的阐释：我们不清楚埃及究竟有多少的神祗，80个，2000个，还是更多；...

一 大量的考古证据都证实了埃及民族的统一性。一个合理的推断便是，埃及人的精神领域必定也存在着某种一致性。然而我们的考古学者对于大量考古材料的整理结果却令人失望，大量散乱的历史碎片拒绝我们任何的阐释：我们不清楚埃及究竟有多少的神祗，80个，2000个，还是更多；...