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发表于2024-09-27
中國人德行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
中國人究竟是怎麼樣的?外國人眼中的中國人究竟是怎樣的?雖然我們不必以他人的模式來改造自己,卻也通過他人來審視自己、改進自己。這是一部100多年前,由旅居中國20多年的美國人所撰寫書,可直到今天,我們依然錶現齣對它越來越強烈的興趣,為什麼?一方麵說明瞭“偏不肯研究自己”的中國人經過一次又一次的挫摺和教訓,逐步覺齣瞭認識自己的極端重要性,漸漸地肯於研究自己瞭,另一方麵也說明瞭書裏麵所批評的中國人的種種毛病並沒有得到根治,有些甚至愈加嚴重瞭。究竟作者是怎麼說的,我們身上到底有沒有這樣的毛病,就請在書中一窺究竟吧!
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
書到一半,心裏隱約浮現這必定就是魯迅先生的裏程碑、指路明燈瞭。作者清華大學創建人。看的慢瞭些,中國人身上的痼疾,同樣也發生在我和周圍人。深長思之--若有一日我能把那麵子當作帕子時常曬著太陽,那便是“得”瞭。
評分跟醜陋的中國人一起看。偏信則暗
評分說實話,前麵大部分都不是很好看,值得注意的倒是最後幾部分。。
評分少有的一本我覺得以“中國人”為書名但不錯的書——當然筆者是外國人,寫的入木三分。
評分書到一半,心裏隱約浮現這必定就是魯迅先生的裏程碑、指路明燈瞭。作者清華大學創建人。看的慢瞭些,中國人身上的痼疾,同樣也發生在我和周圍人。深長思之--若有一日我能把那麵子當作帕子時常曬著太陽,那便是“得”瞭。
讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳,咱不说远的,就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂,还是柏杨、龙应台、三毛,当然,这都是明着说的。放在作品里说的就更多,金庸老先生从古代说,莫言从乡村说,钱钟书从知识分子身上说等等等等,但是,关起门来咱自家人...
評分不知道从何时开始,我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”,这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票,一个小伙子直接插队站在我前面。我问他:“你这个人怎么不排队啊?”他...
評分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...
評分现在看来,明恩溥的这本书应该叫做《19世纪的中国人》,里面说到中国人的很多特点,现在都趋于消失了。当然,在某些贫困落后的地方可能还会看到。 比如说到中国人节俭,使用任何一块布料,都能充分使之物尽其用。但现在,即便一个不那么喜欢炫富的人,都不可能节俭至此(家中...
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