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既可以作为经典哲学的入门，也可以作为语言哲学的入门

第81

既然强调将being译作“是”，何以不将ontology译作“是学”，而是旧译“本体论”？

像我这种脑子，果然是读不了哲学的啊。

第81

本体论是一个被滥用的词语，使用时常常望文生义、穿凿附会，但本书是基于西哲语境的一种横向与纵向梳理，相对于复沓衍生的热门研究，这是一本良心之作，也是一本有意义的作品，内容深入浅出。作为我哲学的入门来读的，对以后的西哲阅读有很大的帮助，如果说西哲史梳理的是脉络...

本体论是一个被滥用的词语，使用时常常望文生义、穿凿附会，但本书是基于西哲语境的一种横向与纵向梳理，相对于复沓衍生的热门研究，这是一本良心之作，也是一本有意义的作品，内容深入浅出。作为我哲学的入门来读的，对以后的西哲阅读有很大的帮助，如果说西哲史梳理的是脉络...

本体论是一个被滥用的词语，使用时常常望文生义、穿凿附会，但本书是基于西哲语境的一种横向与纵向梳理，相对于复沓衍生的热门研究，这是一本良心之作，也是一本有意义的作品，内容深入浅出。作为我哲学的入门来读的，对以后的西哲阅读有很大的帮助，如果说西哲史梳理的是脉络...

本体论是一个被滥用的词语，使用时常常望文生义、穿凿附会，但本书是基于西哲语境的一种横向与纵向梳理，相对于复沓衍生的热门研究，这是一本良心之作，也是一本有意义的作品，内容深入浅出。作为我哲学的入门来读的，对以后的西哲阅读有很大的帮助，如果说西哲史梳理的是脉络...

俞宣孟的这本书封底上写着这是他花了十年的心血完成的著作，虽然是否真实不得而知，如果是真的那并不夸张，也许乍看起来这本书用不着花这么久，只要随便搜集些资料和大哲们的原典，时不时和自己的同行们讨论讨论，一年是可以拿下来的。但是将这本书和其他的哲学史类书籍相比而...