具體描述
本書是辜式的所有著作中，最有影響，較能反映他思想風貌的作品。書的主旨是揭示中國人的精神生活，宣揚中國傳統文化的價值，鼓吹儒傢文明救西論。它是一戰前後世界範圍內興起的東方文化思潮的代錶作之一。本書從文化思想史的角度看，對於中國精神生活的“揭示”，關於中國文化道德精神價值的闡述，都很有意義。
作者簡介
辜鴻銘（1857年7月18日－1928年4月30日），清末馳名中外的文化怪傑，他學貫中西，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，曾經倒讀英文報紙以嘲笑英國人，並譏諷美國人沒有文化，他是第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的人，被孫中山譽為“中國第一”。他言辭犀利，辯纔無礙，嚮日本首相伊藤博文講儒學，與文學大師列夫．托爾斯泰書信交流，討論世界文化和時事政治，印度聖雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。
目錄資訊
讀後感
读这本书，你若带着现代人的眼光去俯视，看到的只是一个痴狂的老头执拗地抱着没落帝国肌无力的大腿，以及一些带着护短似的孩子气的观点； 而当你委身相就于作者所处的世界大时代背景下，读出的就是一个固执的儒者，在无数华人精英们奋力鼓吹西化的浪潮中，静立一隅，冷眼旁观...
評分最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>，外加柏杨<丑陋的中国人>，三个时期，三种国民，对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭，传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军，后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...
評分中国理想女性的三个本质特征：幽静恬静之爱，羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚，最后是纯洁或贞洁。简而言之，真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而有廉耻心的，是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人，才配称中...
評分辜说，中国人与外国人的不同在于有悲天悯人的情怀，那是旧时了吧！倒是会想像出一幅东篱炊烟鸡犬相闻人间之气，或是诗书礼仪谈笑鸿儒的君子之风，这样的悠然中国，真是令人向往啊！ 关于中国女人： 以为有了自由，便可肆意任性。三从四德三纲五常都管不住了，便以为可以...
評分用戶評價
這本書給我帶來瞭太多意想不到的震撼和啓迪。在我開始閱讀之前，我以為這會是一本枯燥乏味的學術著作，充斥著冰冷的數據和晦澀的理論。然而，當我翻開第一頁，便被作者精妙的筆觸和深刻的洞察力深深吸引。書中所描繪的那些曆史場景，仿佛曆曆在目，那些鮮活的人物，仿佛就在眼前訴說著他們的喜怒哀樂。我常常在閱讀的過程中，不自覺地陷入沉思，試圖理解那些古老的智慧是如何塑造瞭我們這個民族的精神底色。尤其是一些關於社會結構和人際關係的探討，讓我對當下的一些社會現象有瞭全新的認識，也更加深刻地理解瞭“集體意識”和“個體價值”之間的微妙平衡。作者並不是簡單地羅列事實，而是通過抽絲剝繭般的分析，將錯綜復雜的曆史脈絡梳理得井井有條，讓我們得以窺見一個民族在漫長歲月中，是如何在挑戰中成長，在變革中堅守，在融閤中創新。這本書不僅僅是關於“中國人”的，它更像是一麵鏡子，映照齣人性的普遍光輝與陰影，也讓我對自身的文化根源有瞭更深層次的思考和認同。
评分這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗，它就像一部宏大的史詩，又像是一次細膩的心理剖析。我之前對“民族精神”這類概念，總覺得有些縹緲和抽象，難以捉摸。但這本書通過大量的史實和生動的案例，將這些抽象的概念具象化，讓我得以窺見“中國人”精神世界的構成。我尤其喜歡作者在論述“韌性”和“變通”時所展現齣的深刻洞察。它讓我看到瞭，在漫長的曆史進程中，我們這個民族是如何在逆境中生存，在挑戰中創新，這種不屈不撓的精神，正是我們民族能夠生生不息的重要原因。書中關於“集體主義”和“個人主義”的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有簡單地褒揚或批判，而是深入分析瞭它們在不同曆史時期所扮演的角色，以及它們之間復雜的互動關係。這讓我對當下社會中存在的各種價值觀有瞭更清晰的認識，也讓我反思自己是如何在這兩者之間找到平衡的。總而言之，這本書不僅豐富瞭我的知識，更重要的是，它在精神層麵給予瞭我巨大的啓迪和力量。
评分說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱太大的期望，總覺得這類主題的書籍容易流於錶麵，或者淪為模式化的說教。但事實證明，我的擔憂是多餘的。這本書以一種極其細膩和富有感染力的方式，展現瞭“中國人”的精神世界。我尤其喜歡作者在描述一些曆史事件時所展現齣的同理心，他並沒有站在高高在上的審判席上，而是努力去理解那些人物的動機和處境，這種“理解”本身就極具價值。書中的一些篇章，讓我仿佛置身於曆史的長河中，親曆著那些時代的變遷，感受著那些普通人在大時代的洪流中所展現齣的堅韌與智慧。我曾反復咀嚼過關於“傢國情懷”的論述，作者沒有將其神化，而是將其置於具體的社會背景和個人情感之中，讓我們看到瞭這種情懷的形成過程，以及它在不同時代所展現齣的不同麵貌。讀完這本書，我感覺自己對“中國人”這個身份的理解，不再是模糊的概念，而是有瞭更具體、更豐滿的認識。它讓我開始審視自己內心深處的一些想法和行為，思考它們是如何受到文化和曆史的影響，也讓我對未來充滿瞭更多的期待和思考。
评分我原本對這類旨在解讀“民族精神”的書籍，總會抱有一種謹慎的態度，擔心其流於空泛或者過於宣傳。然而，這本書完全打破瞭我的疑慮。它以一種極其紮實和富有批判性的方式，探討瞭“中國人”的精神世界。我非常欣賞作者在分析一些曆史現象時所展現齣的客觀和理性，他並不迴避其中的矛盾和復雜性，而是試圖去理解其産生的根源和影響。書中關於“憂患意識”的論述，讓我深有體會，它不僅僅是一種對風險的預判，更是一種根植於曆史經驗的智慧，一種對未來負責任的態度。我曾在閱讀關於“集體智慧”的章節時，聯想到當下社會的一些現象，作者的分析讓我看到瞭集體智慧的潛力和局限性，以及如何在現實中更好地發揮它的作用。這本書讓我看到瞭“中國人”精神世界的層次感和豐富性，它並非單一的某種特質，而是多種復雜因素交織融閤的結果。它讓我對自身的文化有瞭更深的敬意，也對未來抱有更多的期許。
评分當我翻開這本《中國人的精神》，原本以為會看到一些陳詞濫調，一些被反復提及的口號。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預設。作者以一種極其齣人意料的視角，深入挖掘瞭“中國人”精神世界的各個層麵，那種深度和廣度，讓我不禁拍案叫絕。我被書中對某些傳統觀念的解構方式深深吸引，它並沒有全盤否定，而是通過巧妙的論證，展現瞭這些觀念在曆史發展中的作用和局限性。我尤其欣賞作者對細節的關注，那些看似不起眼的生活瑣事，在作者的筆下，卻能摺射齣深刻的精神內涵。我曾在閱讀關於“禮”的章節時，反復思考它在現代社會中的意義，作者的論述讓我看到瞭“禮”的復雜性，它既是約束，也是智慧，更是人際交往的潤滑劑。這本書給我最大的感受是，它讓我重新審視瞭許多被我們習以為常的文化符號和價值觀念，讓我看到瞭它們背後更為復雜和深刻的邏輯。它不是一本簡單的曆史解讀，更像是一次深入骨髓的文化溯源，讓我對“中國人”這個身份，有瞭更為自覺和深刻的認同。
评分在一個全民族都對自身文化思想失去信心的浮躁年代，他是最衷情的守望者，他拖得不是辮子，而是一種相知相遇的文化，他之喜歡小腳不在喜歡小腳本身，而在於傳統中國女性的美德，當然，他的論著也有種種牽強附會指齣，比如說中國人的不潔是因為中國人側重於精神的發展以及他的排斥西方技藝等！
评分就算是文化怪傑 我想恐怕對中國人的評判也早已落後於時代瞭 齣於好奇看得辜鴻銘的第一本書。比較失望。當然，作者的英語水平不在評價範圍之內。這裏僅僅是評價書的內容和思想。
评分辜老先生真奇纔 讀來過癮 不深究
评分辜老先生真奇纔 讀來過癮 不深究
评分這個糟老頭。恨他的歧視女性。可是文章又寫的怪好。
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