瀋從文集。《從文自傳瀋從文集》所收，包括瞭兩個方麵的內容：一、《從文自傳》及一組有關瀋從文生平經曆的自敘；二、瀋從文為自己的創作集所寫的序、跋、題記、藝文題識以及《廢郵存底》等談論文學藝術的文字。　　1932年暑假，瀋從文在青島完成瞭《從文自傳》。這部作品齣版後曾被周作人和老捨認為是“1934年我愛讀的書”。《從文自傳》講述的是1902-1922年瀋從文進入都市前的人生經曆，即瀋從文的湘西經曆，他曾這樣談及《從文自傳》的創作：就個人記憶到的寫下去，既可溫習一下個人生命發展過程，也可讓讀者明白我是在怎樣環境下活過來的一個人。特彆是在生活陷於完全絕望中，還能充滿勇氣和信心始終堅持工作，他的動力來源何在。　　通過寫自傳來“溫習一下個人生命發展過程”，其目的並不僅僅是追憶，更重要的是在對自我生命的反思中，展開自身與自身的對話，為當下自我尋根，並以此敞開通嚮未來的路。《從文自傳》中對過去的追憶始終聯係著目前生命情狀。在追溯過去的人生經曆時，其時間指嚮始終是現時的“我”。他曾這樣迴憶這段時期：“民廿過瞭青島，海邊的天與水，雲物和草木，重新教育我，洗煉我，啓發我。又因為空暇較多，不在圖書館即到野外，我的筆有瞭更多方麵的試探。且起始認識瞭自己。”《從文自傳》的寫作，正是瀋從文“認識自己”的一個重要事件。而完成這一自我認同，對於瀋從文的創作無疑是極具意義的。在《從文自傳》中，我們可以看到瀋從文的湘西經曆是如何影響到他的創作，他的創作與這段經曆有著怎樣不可分割的關係。而在《從文自傳》後不久，瀋從文也就迎來瞭他創作的第一個高峰期。　　《略傳》、《從現實學習》、《我的學習》、《我怎麼就寫起小說來》，均屬於生平的自敘。這些文字，雖然議論多於敘事，卻更為顯在地展示齣瀋從文在不同曆史時期的心路曆程及不同現實處境中對自我的不同認知。《往來書信·1949》是瀋從文1949年書信的集成。對瞭解瀋從文精神曆程而言，1949年是極其重要的一年。這一年，瀋從文染上瞭類似“迫害狂”的精神疾病。這組書信，真實而集中地記錄瞭瀋從文從發病到痊愈的所思所想、所疑所懼，勾畫齣他在特定曆史情境中的心理及精神軌跡。就個人經曆而言，這雖然隻是瀋從文的“個案”，卻典型地再現瞭曆史轉摺關頭，中國知識分子宿命式的悲劇存在。　　“序跋”中所收文章，均為瀋從文為自己創作集所寫序、跋、題記。這些小文不僅體現瞭瀋從文獨特的文學觀和藝術觀，同時也呈現齣瀋從文極具個人特色的序跋風格。本捲還收錄瞭瀋從文曾結集齣版過的《廢郵存底》以及後來在《雲南看雲集》中收入的《新廢郵存底》中的部分文章，以及瀋從文論文學藝術創作的文字，包括《論技巧》、《談進步》、《短篇小說》、《論特寫》等。從這些文論中，不難窺見瀋從文獨特的文學藝術觀。

瀋從文（1902年12月28日－1988年5月10日），原名瀋嶽煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，苗族，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土傢族，祖父瀋宏富是漢族。瀋從文是現代著名作傢、曆史文物研究傢、京派小說代錶人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1931年-1933年在山東大學任教。1946年迴到北京大學任教，建國後在中國曆史博物館和中國社會科學院曆史研究所工作，主要從事中國古代曆史的研究。瀋從文1988年病逝於北京。