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终于补了半个月前中断的这本。在改革开放以前，由于电影创作长时间被“工具论”主导，这段时间的电影理论不如说是社会理论，担负着强烈的社会使命并不断争夺着话语权。而作者用西方的电影理论来论证中国电影人早期零散的批评观点难免有穿凿附会之嫌（在毛泽东和江青先后发起的文艺批判及迫害这里套用意识形态和精神分析理论稍微有些膈应）。在改革开放以后，思想解放，中国的电影理论开始与世界接轨，不断补课吸收，作西方现代理论的本土化解读与应用，先后形成了以意识形态和文化批评为中心的理论体系。不过，目前看来中国似乎依然没有形成一套完整清晰自足的电影理论体系。这本书结构很清晰，尤其是每章的最后的简评。

唉

中国电影过分强调意识形态政宣功能和所谓“民族性”的特征，导致理论失却纯粹，失却问题意识、逻辑性和科学性。粗略地纵览中影理论史，满眼皆是大而泛的指点江山，高高在上地告诉电影人“你应当这样而不应当那样”，却少有细密、精致犹如手术刀式的推理和琢磨，更缺少倏然一亮的思想闪光。这其中的原因必然要回到历史深处，从古老的帝国传统和民族思维中寻找答案。中国人长期以来在帝制环境中对上传下达的温顺、资本主义萌芽在前近代的夭折以及近现代史内部破碎不堪、断断续续的文化脉流，注定了理论（theory）只能生长为口号、标语，或宏观而粗略的某种倾向。既然这样，那么在全球化、现代化的当下，向西方理论学习就没什么好羞耻的，积极融入现代性话语也无“西方中心主义”失却了国族意识的问题。自卑使人怯懦进而顽抗，理论却最应该勇敢而谦逊

语言有精道

基本是通史写法的一本书，很全面地介绍了各个时期中国历史的特点，是一个比较好的入门书籍，能有大概的了解。但比较缺少深入的说明，包括一些具体的例子分析和名词解释。

最近在写论文，看了这本书。 发现自己懂得太少了。即使自己已经懂了的，却不会像老先生理解和阐述得透彻。佩服 继续努力啊。

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