新编中国法制史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:社会科学文献出版社

作者:杨一凡

出品人:

页数:580

译者:

出版时间:2005-10

价格:65.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801908193

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《古今中外法律变迁史：从部落习俗到国际公约的演进》图书简介 一、 本书主题与视角：超越国界的法律文明脉络 本书《古今中外法律变迁史：从部落习俗到国际公约的演进》并非聚焦于某一特定国家或某一断代史的法律发展，而是采取宏大而兼具比较性的视角，旨在勾勒出人类社会自产生国家形态以来，法律制度在不同文明、不同历史阶段所经历的复杂演变轨迹。我们试图回答的核心问题是：法律是如何从朴素的社会规范中脱胎换骨，成为维系复杂社会秩序的理性工具的？其间的动力、阻碍与关键转折点又是什么？ 本书将法制史的叙事空间拓展至全球，重点考察了以下几个关键文明区域的法律传统及其互动：以汉谟拉比法典为代表的两河流域的成文法起源；古希腊城邦民主制下的法律精神与罗马法体系的逻辑化构建；日耳曼习惯法与基督教伦理对欧洲中世纪法律的塑造；伊斯兰教法（Sharia）在广阔疆域内的实践与传承；以及在东方，古代印度吠陀文化背景下的法律思维与中国以外东亚地区的法律移植与本土化过程。 二、 结构与内容框架：纵横交错的法律图谱 全书分为五大部分，共计二十章，力求在深度与广度之间取得平衡。 第一部分：法律的萌芽与早期形态（史前至公元前1000年左右） 本部分着眼于法律的“前夜”状态，即社会规范的非国家化阶段。 第一章：原始社会中的习惯与惩戒： 探讨部落社会中基于血缘、互惠原则形成的原始正义观，以及对违背群体规范者的集体惩罚机制。重点分析“以牙还牙”原则在不同早期文化中的表现形式及其社会功能。 第二章：神权与王权的结合：早期成文法的诞生： 详细分析美索不达米亚地区的法律文本，如《乌尔纳姆法典》和《汉谟拉比法典》。我们着重考察这些法典如何将神圣的意志转化为具有明确条文的社会契约，并探讨其刑罚结构中体现的阶级差异。 第三章：地中海东岸的商业法雏形： 考察腓尼基、米诺斯文明在海洋贸易中为保障契约和财产安全而发展出的实用性法律规则，这些规则如何影响了后来的希腊贸易法。 第二部分：古典文明的理性构建与制度奠基（公元前1000年至公元476年） 本部分聚焦于古希腊和罗马两大支柱，它们为西方法律传统奠定了理性与逻辑的基础。 第四章：雅典的民主审判与法律哲学： 深入剖析梭伦改革、克里斯提尼改革对雅典法律的公民化过程，以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“自然法”和“正义”的早期哲学思辨，强调公民在法律制定与实施中的角色转变。 第五章：罗马法的逻辑化进程（十二表法至共和后期）： 详细梳理罗马法从早期僵硬的市民法（Ius Civile）如何逐步发展出适应广阔疆域和不同族群的万民法（Ius Gentium）的历程。 第六章：查士丁尼法典的集大成与对后世的深远影响： 分析《查士丁尼法典》（Corpus Juris Civilis）的编纂意义，探讨其在私法领域（如合同、继承）对中世纪及近代欧洲民法体系的决定性影响。 第七章：印度的早期法典与宗教的渗透： 考察《摩奴法典》（Manusmriti）如何将种姓制度与法律义务、宗教戒律深度融合，形成一种高度分层化的社会控制体系，并与同期地中海世界的法律思维进行对比。 第三部分：中世纪的法律重构与多元并存（公元5世纪至15世纪） 本部分探讨在罗马帝国衰亡后，欧洲大陆、中东及其他地区法律秩序的碎片化、重构与信仰的深度介入。 第八章：日耳曼习惯法与罗马法的融合： 分析西欧封建社会初期，日耳曼部落的“人法”如何与被继承的罗马法元素相互渗透，形成领主法、教会法和城市法并存的局面。 第九章：教会法（Canon Law）的兴起与制约： 阐述中世纪天主教会如何通过建立独立的教会法体系，在婚姻、道德、司法管辖权等方面对世俗权力形成有效制衡，并推动了对自然法思想的复兴。 第十章：伊斯兰世界的法学传统与司法实践： 深入研究《古兰经》和《圣训》如何成为教法（Sharia）的基础，分析逊尼派和什叶派法学流派（如哈乃斐、沙斐仪学派）在解释学和司法判例上的差异，及其对地跨三大洲的庞大帝国的治理作用。 第十一章：拜占庭法律的延续与整理： 考察拜占庭帝国如何保存和发展了罗马法传统，以及其对东欧和斯拉夫法系的影响。 第四部分：近代法律的理性化与国家化（16世纪至19世纪末） 本部分是现代法律体系的“孵化期”，重点关注启蒙运动、民族国家的兴起以及法律的世俗化进程。 第十二章：自然法理论的世俗化与国家主权的确立： 分析格劳修斯、霍布斯、洛克、卢梭等思想家如何将法律基础从神性转向人性与社会契约，为现代公法奠定理论基石。 第十三章：普通法（Common Law）的发展路径： 聚焦于英国法律体系，探讨判例法传统、衡平法（Equity）的出现，以及议会在塑造法律中的核心作用，并简述其向北美殖民地移植的过程。 第十四章：大陆法系的法典化浪潮： 重点剖析《拿破仑法典》（Code Napoléon）的结构、精神及其“光芒”对欧洲大陆及拉丁美洲的巨大辐射力，分析其统一性、清晰性对近代经济活动和公民身份的意义。 第十五章：19世纪的法律学派之争： 比较历史法学派（萨维尼）与分析法学派（奥斯丁）在法律本体论上的分歧，以及这些学派如何影响了国家立法和法律解释的方法论。 第五部分：现代世界的法律挑战与全球化（20世纪至今） 本部分探讨两次世界大战、意识形态对立以及全球化对传统法律范式的冲击与重塑。 第十六章：社会立法与福利国家的兴起： 考察19世纪末至20世纪初，工业革命带来的社会矛盾如何催生了劳动法、社会保障法等公共干预性法律的诞生，标志着国家职能的重大扩张。 第十七章：宪政主义的成熟与人权保障的扩展： 分析两次世界大战后，宪法如何从权力分配蓝图转变为对公民基本权利的强力保障工具，特别是二战后国际人权法体系的建立。 第十八章：意识形态对法律的塑造与冲突： 比较研究20世纪社会主义国家（不涉及特定国家）的法律制度如何建立在特定的经济基础之上，以及其与资本主义国家的法律逻辑在财产和个人自由问题上的根本差异。 第十九章：国际公法与全球治理的兴起： 探讨国际法如何从传统的国家间条约法，发展到关注人道主义干预、环境责任和跨国犯罪的复杂体系，重点分析联合国体系的法律作用。 第二十章：当代法律面临的挑战： 探讨信息技术、生物科技对传统刑法、隐私权、知识产权的颠覆性影响，以及全球化背景下，主权国家法律体系如何应对跨国资本流动和文化冲突的治理困境。 三、 本书特色与价值 本书的价值在于其宏观比较的视野和问题导向的叙事。我们避免了单纯的法条罗列或制度堆砌，而是将法律视为特定社会、经济、哲学环境的产物。通过对不同文明法系（如罗马法系、普通法系、伊斯兰法系、东方法律传统）的并置分析，读者能够清晰地认识到：法律规则并非永恒不变的真理，而是人类在特定历史情境下为解决特定社会矛盾而做出的制度性选择。本书为法学研究者、历史爱好者以及关注世界文明进程的读者，提供了一个理解法律如何塑造人类文明，以及如何被文明反向塑造的全面框架。

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我对这本书的叙事节奏和逻辑架构感到非常惊喜，它完全没有一般学术著作那种板着面孔、堆砌引文的弊病。作者似乎深谙如何与读者进行一场平等的对话，开篇部分就以一种近乎闲谈的口吻，将读者引入到中华法制演变的历史脉络中，仿佛一位经验老到的史学家，手里摇着蒲扇，娓娓道来那些发生在数千年前的制度变迁。这种叙事策略极大地降低了入门的门槛，即便是初次接触此领域的读者，也能迅速抓住主线。随着章节的推进，叙事风格会根据所探讨的历史时期做出微妙的调整——在论及秦汉的严苛时，笔调会变得更为刚劲有力，充满对制度威严的刻画；而在讨论唐律的完备与包容时，语言则变得流畅而富有思辨性。书中大量的案例分析，没有简单地罗列判词，而是深入剖析了特定社会背景下，法律条文背后的社会心理和权力运作机制，使得那些冰冷的法规变得有血有肉，充满了张力。这种层层递进、张弛有度的叙事结构，让整本书读起来酣畅淋漓，没有丝毫拖沓之感。

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我尤其欣赏这本书在跨学科研究上的广度和深度，它绝非一本孤立的“法律史”教科书。作者似乎有一种将所有历史要素熔铸一炉的野心，将法律的演变置于一个宏大的历史图景中加以考察。比如，在阐述某一时期赋税制度的法律化过程时，书中竟然穿插了对当时冶铁技术的进步和区域间物资流通瓶颈的分析，清晰地揭示了经济基础对法律上层建筑的反作用力。又比如，在探讨民间纠纷解决机制的民间化趋势时，作者毫不避讳地引入了社会学和人类学的视角，对比了宗族权力、乡绅调解与国家司法介入的边界模糊地带。这种“无边界”的视野，极大地拓宽了我们理解法律的维度，让我们明白，法律从来都不是一个孤立的体系，它是社会结构、经济形态、思想文化相互作用的复杂产物。每一次阅读都像是进行了一次多维度的知识碰撞，让人对历史的理解变得立体而丰满。

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这本书的装帧和排版设计得非常用心，封面采用了厚重的仿皮质材料，触感温润而有质感，那种沉淀了历史的厚重感扑面而来。内页纸张的选用也很有讲究，米黄色的纸张不仅减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，更在无形中为内容增添了一份古朴典雅的气息。字体选择上，正文字体清晰易读，宋体的纤细与内容的严谨性相得益彰，而那些需要特别强调的历史名词或法律条文则采用了加粗或略微放大的处理，使得重点一目了然。更值得称赞的是，书中插配的那些线描图和历史事件的复原插画，虽然不是彩印，但线条的精细度极高，它们巧妙地穿插在文字叙述之间，仿佛在为枯燥的法条注入了生动的画面感，让读者在跟随文字穿越时空的同时，还能有一个直观的视觉参照。比如，描绘古代审判场景的那些插图，人物的神态、服装的细节都处理得极为考究，足见编者在提升阅读体验上的不懈努力。总体而言，这是一本从里到外都散发着专业气质和人文关怀的实体书，让人在翻阅的动作中就能感受到对知识的尊重。

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坦率地说，这本书的学术严谨性达到了极高的水准，但奇怪的是，它读起来却出奇地有“网感”，这种矛盾的统一非常迷人。作者在关键论点提出时，那种如同拨云见日般的清晰度，让人感觉仿佛在看一个精心制作的逻辑推演视频，每一个步骤都被精确地标示出来，论据和论证过程之间的连接点无比坚固，让人找不到一丝可以质疑的缝隙。而且，书中对于一些关键历史人物的评价，也展现了一种现代的、去魅化的态度，没有过度神化，也没有陷入刻板的批判。比如，对于某位以严刑峻法著称的改革者的分析，作者没有停留在“暴君”的标签上，而是冷静地剖析了其改革措施在当时特定历史背景下对维护国家统一所起到的“结构性稳定”作用，随后再论及这些措施带来的伦理代价。这种平衡、审慎而又逻辑爆棚的论述风格，让这本书不仅是学术研究的基石，更像是一部极佳的史学普及读物，它教会你如何“思考”历史，而不是仅仅“记住”历史。

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这本书最引人入胜之处，在于其对法律条文背后的“人”的刻画，而非仅仅停留在对“法”的机械介绍。它没有将古代的立法者和司法者塑造成高高在上的神祇，而是展现了他们在特定历史困境下所做的艰难抉择和妥协。例如，书中对某一特定朝代刑罚制度演变的分析，没有简单地归因为“文明进步”或“野蛮倒退”，而是深入探究了地方豪强势力、中央集权压力以及农业社会伦理规范之间复杂博弈的结果。作者似乎在探究一个核心问题：在那个技术和信息都极其受限的时代，法律是如何努力地去平衡“秩序”与“人情”这两端永恒矛盾的。这种深刻的洞察力，使得阅读体验从单纯获取知识，升华为一场对人类社会治理智慧的深度反思。每读到一个关键转折点，我都会不禁停下来，思考，如果我身处彼时彼地，面对同样的制度困境，会做出怎样的选择。这种代入感，是许多同类书籍所无法企及的。

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