本書通過迴顧從古希臘到西歐近代的流派，介紹哲學怎樣開始，提齣瞭什麼問題，又怎樣給予迴答，另外，在介紹現代歐美的最新哲學動嚮方麵也用瞭很多篇幅。
更進一步，本書還對印度和中國、日本等非西歐文化圈中與“哲學”相關的情況，以及自然環境和髒器移值等最近的社會問題與“哲學”的接觸點作瞭介紹。
書中的說明盡可能不用哲學術語，作為新穎的構思，編寫瞭這部“能輕輕愉快地讀懂哲學的書”本書由甲田烈
具體描述
讀後感
很多学经济学——特别是数量经济学、数量金融学的朋友会碰到这样的疑问和讨论：数学在经济学中有多大的用？是不是学好数学才能学好经济学？经济学是不是一门科学？ 在看到梁启超《中国历史研究法》这本书（准确说是书后一篇附录）之前，我已经看到许多著名和非著名的学...
評分本来从来没有想到自己会去翻开这本书，但是偶尔有机缘翻开。看了这本书，本来对中国历史、历史研究不了解的我忽然间好像对历史研究的一个脉络有了比较清晰的认知，也改变了我认为中国历史研究比较刻板的印象。真是大师手笔！对中国历史研究有兴趣，或者不了解想了解的人都推荐...
評分用戶評價
高屋建瓴
评分梁啓超，康有為弟子，改良派健將。本書是《曆史研究法》和《曆史研究法補編》的閤編本。曆史研究法專重於討論古今史學的差異和得失，對於傳統史學加以批判，指齣曆史學研究的未來發展方嚮。這些議論，現在看起來卑之無甚高論，但是放在一百年前，對於傳統四部之學來說，還是有很大的震動。梁啓超這種新史學，其實是去政治化的社會史學，但是在當時被認為是新史學。這種觀念基本上影響瞭二十世紀的整個中國學術界，在此之後鬍適提齣新文學，其實就是把社會上的白話文學來對抗傳統政治精英的古典文學，這時候古今之爭就轉化成階級衝突，其實是新舊精英的文化衝突，但是梁啓超、鬍適將這種新舊精英之爭改造成古今之爭獲得瞭極大的影響力，而傳統精英對於文化的壟斷也就此被打破。迴首梁啓超提齣的新史學，補編中其實有瞭明顯的修正，具體研究仍是以精英為主
评分《中國曆史研究法》：梁啓超著，東方齣版社1996年3月版一印一，22.8元，345頁，0.68萬冊。民國學術經典文庫。此書成於民國十一年（1923年），前有作者序，是梁啓超在南開大學課外講演時激發所得，包括正編、補編，本書對補編多有省略，計分論2、4、5，分論1之第7章、分論3之第4章之寅、卯、已、庚。
评分梁啓超，康有為弟子，改良派健將。本書是《曆史研究法》和《曆史研究法補編》的閤編本。曆史研究法專重於討論古今史學的差異和得失，對於傳統史學加以批判，指齣曆史學研究的未來發展方嚮。這些議論，現在看起來卑之無甚高論，但是放在一百年前，對於傳統四部之學來說，還是有很大的震動。梁啓超這種新史學，其實是去政治化的社會史學，但是在當時被認為是新史學。這種觀念基本上影響瞭二十世紀的整個中國學術界，在此之後鬍適提齣新文學，其實就是把社會上的白話文學來對抗傳統政治精英的古典文學，這時候古今之爭就轉化成階級衝突，其實是新舊精英的文化衝突，但是梁啓超、鬍適將這種新舊精英之爭改造成古今之爭獲得瞭極大的影響力，而傳統精英對於文化的壟斷也就此被打破。迴首梁啓超提齣的新史學，補編中其實有瞭明顯的修正，具體研究仍是以精英為主
评分《中國曆史研究法》：梁啓超著，東方齣版社1996年3月版一印一，22.8元，345頁，0.68萬冊。民國學術經典文庫。此書成於民國十一年（1923年），前有作者序，是梁啓超在南開大學課外講演時激發所得，包括正編、補編，本書對補編多有省略，計分論2、4、5，分論1之第7章、分論3之第4章之寅、卯、已、庚。
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