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閑情偶寄

簡體網頁||繁體網頁
李漁
中國社會齣版社
瀋勇
2005-8
467
39.80元
16k平裝
9787508707426

圖書標籤: 李漁  閑情偶寄  古代的小資  隨筆  明清小品  生活  經典  雜文   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《閑情偶寄》,顧名思義,“閑情”泛指“休閑生活的情趣”,“偶寄 ”則是一種沒有任何思想羈絆的散漫式的記述方式。在《閑情偶寄》中李漁力求把生活藝術化,把藝術生活化,正因為如此,他不僅把戲劇藝術很自然地納入休閑生活的情趣範疇,同時將美容、服飾、建築、裝潢、雕飾、居室、傢具、古董、美食、園林、遊玩、養生等,也歸入休閑生活的情趣範疇。這些內容,曆來被中國傳統的文人所衊視。李漁自言:“吾謂技無大小,貴在能精;纔乏縴洪,利於善用。能精善用,雖寸長尺短,亦可成名。”因此,李漁所選擇的人生道路在中國古代的傳統文人中是罕見的,他一生以戲劇、小說為創作領域,從司空見慣的平常生活中揭示齣美,力求提升人們的生活品質,因此他的成就也有彆於其他文人而獨具特色。

中華五韆年第一風流纔子、“湖上笠翁”李漁一生跨明清兩代,撰述頗豐,聲名昭著,毀譽不一。其寄情傳世之作《閑情偶寄》則順從物性,集中體現其畢生情趣與文墨修養,妙趣橫生,迴味無窮,是您瞭解中國古代文人的最佳讀本。 當我們感到生活像一杯白開水一樣淡然無味時,不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》;當我們感到自己就像一棵青菜一樣毫無特色之時,也不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》。掩捲沉思,相信我們會由衷地感嘆:李漁給瞭我審美的眼光,我用它來發現生活中的美而摒棄憂傷。

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著者簡介

李漁(1611—1680),字笠翁,浙江省蘭溪縣下李人。他的父親李如鬆是商人,因此他齣生於江蘇如皋,在異鄉度過瞭童年與少年時代。十八歲時,迴到傢鄉蘭溪。二十七歲時曾考入府庠,但在後來的幾次鄉試中都名落孫山。順治八年(1651),李漁舉傢移居杭州,毅然改走“人間大隱”之道。康熙五、六兩年先後獲得喬、王二姬,李漁對其細心調教,以後攜帶二姬為首的一幫美女,常年巡迴於各地達官貴人之間作娛情之樂,並且在此時完成瞭《閑情偶寄》一書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

任何時代的人,都該學會在生活的各方麵發現樂子。細細玩味古人的生活,還是很有意思的,可為什麼繁華多彩的現代生活卻令我們失去激情瞭呢。。。

評分

小巫見大巫瞭

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任何時代的人,都該學會在生活的各方麵發現樂子。細細玩味古人的生活,還是很有意思的,可為什麼繁華多彩的現代生活卻令我們失去激情瞭呢。。。

評分

小巫見大巫瞭

評分

以日記的方式,隨意就性地將文人的生活瑣事和取嚮,講給後人聽,的確通過本書可以真實的瞭解古代文人的社會生活,文中雖對女性充滿非人類看法,可能導緻不少女性朋友不滿。唱戲、詩詞歌賦、園藝、甚至是如何睡覺舒服,一一作瞭講述。一個懂得生活的人,當然是一個有趣味的人,不然,麵對一桌美味佳肴,依然索然無味,抑或平淡如常。

讀後感

評分

1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说,妇女之美在于白白嫩嫩,人为嘛为有白与不白呢?因为,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,则肤色白;少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩,必须得赞:哇!你爹造你下了血本诺! 2. 尤物 媚态。李渔说,女人之...  

評分

今天有一个词叫“文艺复兴人”,专指那些通才或者博学的人。 比如像万人崇拜的《蒙娜丽莎》的画者,达·芬奇。即使我们都因名画而对他熟知,但实际上画画只是他众多成就中极为不在意的业余爱好。(不到二十张画,各个有名)比如他还是出色的里拉琴演奏家、有名的游吟歌手、米兰...

評分

这是一本颇有趣味的书。 论美女的几章,建议对美人关注和自认为是美人的人都读一读,看来至少几百年来,中国人对美女的判断似乎没有什么变化。 李渔讨厌用油漆刷墙,觉得俗气,他用酱紫色的纸糊在墙上当底色,然后把豆绿色的云母笺,随手撕裂成不规则的大小块,每块拼接以来...  

評分

万物皆有联系。 书法最讲究的就是一个联动性,即上一个笔画的顿停和走向必然是连接着下一笔。这样一个字、一行字、一书字看起来都似有一种韵味在其中流动,也可谓“牵一发而动全身”。在绘画头像时,一个骨架和肌肉的走向和另一个骨架肌肉必定时有联系的,就像仔细观察五官眉中...  

評分

1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说,妇女之美在于白白嫩嫩,人为嘛为有白与不白呢?因为,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,则肤色白;少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩,必须得赞:哇!你爹造你下了血本诺! 2. 尤物 媚态。李渔说,女人之...  

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