李漁(1611—1680),字笠翁,浙江省蘭溪縣下李人。他的父親李如鬆是商人,因此他齣生於江蘇如皋,在異鄉度過瞭童年與少年時代。十八歲時,迴到傢鄉蘭溪。二十七歲時曾考入府庠,但在後來的幾次鄉試中都名落孫山。順治八年(1651),李漁舉傢移居杭州,毅然改走“人間大隱”之道。康熙五、六兩年先後獲得喬、王二姬,李漁對其細心調教,以後攜帶二姬為首的一幫美女,常年巡迴於各地達官貴人之間作娛情之樂,並且在此時完成瞭《閑情偶寄》一書。
《閑情偶寄》,顧名思義,“閑情”泛指“休閑生活的情趣”,“偶寄 ”則是一種沒有任何思想羈絆的散漫式的記述方式。在《閑情偶寄》中李漁力求把生活藝術化,把藝術生活化,正因為如此,他不僅把戲劇藝術很自然地納入休閑生活的情趣範疇,同時將美容、服飾、建築、裝潢、雕飾、居室、傢具、古董、美食、園林、遊玩、養生等,也歸入休閑生活的情趣範疇。這些內容,曆來被中國傳統的文人所衊視。李漁自言:“吾謂技無大小,貴在能精;纔乏縴洪,利於善用。能精善用,雖寸長尺短,亦可成名。”因此,李漁所選擇的人生道路在中國古代的傳統文人中是罕見的,他一生以戲劇、小說為創作領域,從司空見慣的平常生活中揭示齣美,力求提升人們的生活品質,因此他的成就也有彆於其他文人而獨具特色。
中華五韆年第一風流纔子、“湖上笠翁”李漁一生跨明清兩代,撰述頗豐,聲名昭著,毀譽不一。其寄情傳世之作《閑情偶寄》則順從物性,集中體現其畢生情趣與文墨修養,妙趣橫生,迴味無窮,是您瞭解中國古代文人的最佳讀本。 當我們感到生活像一杯白開水一樣淡然無味時,不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》;當我們感到自己就像一棵青菜一樣毫無特色之時,也不妨讀讀李漁的《閑情偶寄》。掩捲沉思,相信我們會由衷地感嘆:李漁給瞭我審美的眼光,我用它來發現生活中的美而摒棄憂傷。
幽默大师林语堂格外推崇老李的生活方式,盛赞他为近现代最懂生活艺术的人,羡慕嫉妒恨,也努力效仿老李同志,只是可惜,未能得到所有真传,说像不像,于是被鲁迅嘲笑为:”林语堂先生谈灵性“。 谈起李渔的一生,那真是平淡无奇的一生,无话可说的一生,碌碌无为的一生,潦倒...
評分昔年曾见《李渔全集》,卷数众多而恐不能尽读,遂断了置诸书架的念想。可巧某日至书肆,见有打折之浙江古籍版《闲情偶寄》,竖排简体亦合意,且书薄,想来假以时日尚可读完,遂携之归。 逮至翻书细读,方晓笠翁之“偶寄”并非“闲情”。因了风俗日靡而有心正之,“冀人由雅及...
評分李漁是個趣人。《閑情偶寄》記玩娛,記器物,記詞曲。大部頭讀累了,翻翻此册,還真有娛情暢懷之慨。 “棕櫚:無枝能葉,筆直而上,上不蔽天,下不侵地。較之芭蕉,大有克己不妨人之別。 看花聽鳥:花鳥兩物,造物生以媚人者也。每值花柳爭妍之日,飛鳴鬥巧之時,必致謝鴻鈞...
評分1. 关于肤色 做一个科学知道分子是多么重要。李渔说,妇女之美在于白白嫩嫩,人为嘛为有白与不白呢?因为,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,则肤色白;少精多血的则肤色黑。。。以后赞人白嫩,必须得赞:哇!你爹造你下了血本诺! 2. 尤物 媚态。李渔说,女人之...
李漁就是 “食、色,性也”的人,這本書幾乎就是一半篇幅鑒賞食物,一半篇幅鑒賞美人。
评分既羨慕又嫉妒的說一句:老流氓!
评分女人必看的書!
评分任何時代的人,都該學會在生活的各方麵發現樂子。細細玩味古人的生活,還是很有意思的,可為什麼繁華多彩的現代生活卻令我們失去激情瞭呢。。。
评分這本好~有插圖~
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有