本书不仅把郑玄视为一个经学家,更视为一个思想家,着力挖掘其隐藏在注易背后一整套完整的易学思想,力图按其固有的易学思想的逻辑体系,结合当时社会文化背景探讨郑玄易学天道观和人道思想、以及与此相关的的象数思想和易学史观。进而又以哲学诠释理论审视郑玄象数、义理兼顾训诂的易学方法,系统地阐述了郑氏易学的意义,深刻地揭示了其易学的地位、影响和现代价值。力图再现郑氏之本义。
林忠军,1960年生,山东莱阳人,现任山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、教授、博士生导师,《周易研究》编辑部主任,中国周易学会秘书长等职。作者长期从事易学研究、教学和编辑工作,撰有《象数易学发展史》(二卷)、《易纬导读》、《周易古经白话解》(合作)、《周易传文白话解》(合作)等著作,曾主编《易学心知》、《历代易学名著整理与研究丛书》、《周易智慧丛书》(合作)等文集和丛书,参加《易经大百科》、《中国经学思想史》和《儒藏》等撰写工作,并在《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《文史哲》、《周易研究》等国内重要学术刊物发表学术论文50余篇。
研究“周一正式学”方面的行家有三个:一是林忠军先生,起重点是在郑玄经学思想上的角度来考察郑玄易学。二是台湾徐芹庭先生,其在七八十年代的博士论文就是《汉易阐微》,可谓还原了汉魏易学。但是台湾版到大陆后版本不好,错字太多,一般读者容易误入歧途。三是陈居渊先生,...
评分研究“周一正式学”方面的行家有三个:一是林忠军先生,起重点是在郑玄经学思想上的角度来考察郑玄易学。二是台湾徐芹庭先生,其在七八十年代的博士论文就是《汉易阐微》,可谓还原了汉魏易学。但是台湾版到大陆后版本不好,错字太多,一般读者容易误入歧途。三是陈居渊先生,...
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这本书在引用和注释方面做得非常扎实,体现了作者深厚的文献功底和严谨的治学态度。每一处关键的论述,几乎都能找到清晰的源头出处,这对于我们进行二次研究或者追溯原典至关重要。注释部分不仅提供了原始文献的参考,有些地方还对原文的背景进行了简要的解释,这避免了读者在查阅过程中产生信息断层。我特别欣赏作者在处理那些存在争议性的观点时所采取的审慎立场,他不会武断地下结论,而是倾向于展示各方论据,让读者自己去权衡判断。这种尊重历史和事实的写作方式,无疑为本书增添了极高的学术信誉度和参考价值。
评分这本书的行文风格非常引人入胜,作者仿佛是一位经验丰富的老师,用一种既严谨又不失亲和力的方式,引导读者一步步深入探讨复杂的理论。它避开了那种干巴巴的术语堆砌,而是将深奥的哲思融入到生动的案例和恰当的比喻之中。阅读过程中,我时常会停下来,不是因为看不懂,而是因为作者的某个精辟论断触动了我,让人不得不深思。它不像某些理论书籍那样高高在上,而是展现出一种“知其然,更要知其所以然”的探索精神。文笔流畅自然,逻辑推导严密,但又不失文采,读起来丝毫没有枯燥之感,反而有种拨云见日、豁然开朗的愉悦感,实属难得的学术佳作。
评分这本书的实用性超乎我的预期,它并非仅仅停留在理论层面进行空泛的探讨。作者很巧妙地将那些抽象的原理与现实生活中的具体场景、古人留下的智慧结晶紧密地联系起来。书中穿插的许多小故事和历史典故,不仅丰富了阅读的趣味性,更重要的是,它们是理解那些复杂概念的“钥匙”。通过这些引人入胜的实例,那些原本看起来高不可攀的理论变得触手可及,仿佛瞬间就能在自己的日常思考中找到对应的应用点。这使得阅读过程成了一种持续的自我反思和成长的过程,让人在获取知识的同时,也获得了生活上的启发和指导,真正做到了“学以致用”。
评分这部书的装帧和排版设计着实令人眼前一亮。封面的设计风格典雅而不失现代感,用色沉稳,让人一看便知这是一本有分量的学术著作。内页纸张的质感也颇为上乘,油墨的印刷清晰细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。尤其值得称赞的是,作者在章节标题和重要引文的处理上,采用了不同的字体和版式,使得整本书的结构层次分明,阅读起来脉络清晰。书中配有的图表和示意图,绘制得非常精细,很多复杂的概念通过图示的辅助理解起来都变得直观多了,这对于初学者来说无疑是一个极大的福音。总的来说,从硬件到软件的精心打磨,都体现出出版方对这部作品的尊重与用心,让人在捧读之时,便能感受到一股扑面而来的学术气息,非常适合喜欢精装书或注重阅读体验的书友。
评分对于任何想要深入研究该领域核心思想的人来说,这本书提供了一个坚实且系统的知识框架。它没有满足于对表面现象的简单描述,而是深入挖掘了其背后的底层逻辑和历史演变。作者对于不同流派观点之间的辨析尤为到位,他能够清晰地指出各个学派的侧重点和局限性,并最终构建起一个更具包容性和解释力的综合体系。这种“兼容并包”又“有所取舍”的学术态度,让读者在学习过程中,不仅获得了知识,更重要的是培养了一种批判性思维的能力。读完之后,感觉自己对这个宏大主题的认识不再是零散的碎片,而是形成了一个完整的、可操作的知识网络,极大地提升了解决实际问题的能力。
评分《易纬》深度解毒读本
评分《易纬》深度解毒读本
评分《易纬》深度解毒读本
评分黄奭《通德堂经解》,义海撮要后面“郑”,一眼看就不是郑注,硬说就是。
评分虽然说有强拉条目为郑注的情况,但是就目前来说,仍然是最历史理性的解读了。(但郑玄用费氏《易》我特么就不同意了,我站京氏《易》)
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