《人文社会科学是什么》丛书-哲学是什么

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出版者:北京大学出版社
作者:胡军
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-01-01
价格:18.0
装帧:
isbn号码:9787301005644
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《人文社会科学是什么》丛书-哲学是什么 丛书导言:人文社会科学的广阔疆域与深刻追问 《人文社会科学是什么》丛书,旨在系统、深入地梳理和阐释人文社会科学各个核心学科的理论基础、发展脉络、研究范式及其对人类社会变迁的解释力。我们深知,人文社会科学并非一个铁板一块的领域,而是由哲学、历史学、经济学、社会学、政治学、人类学、法学、文学、艺术学等众多分支构成的广袤知识体系。它们共同肩负着理解人类自身、解释社会结构、审视文化现象、规范公共秩序的时代使命。 本丛书力求超越碎片化的知识介绍,致力于构建一个宏观的知识框架,帮助读者认识到:人文社会科学的本质,在于人类运用理性与反思能力,对自身存在的意义、社会的运作规律以及文化的传承与创新进行持续不断的追问。 每一卷书,都将聚焦于某一特定学科,剥开其历史的迷雾,直抵其核心的概念结构,探讨其在特定历史语境下的理论贡献与局限。我们相信,唯有深入理解这些学科的“是什么”,才能更好地把握我们所处世界的“为什么”和“该如何是”。本丛书致力于培养读者的批判性思维和跨学科视野,使之能够以更加精微和立体的视角观察和参与当代社会生活。 --- 本卷专题:《人文社会科学是什么》丛书——未包含内容的书目范围界定 鉴于您明确要求本简介需不包含《人文社会科学是什么》丛书-哲学是什么这一卷的内容,本卷简介将聚焦于丛书中除哲学学科之外的其他关键人文社会科学领域,勾勒出这些学科在丛书中所占的独特地位与探讨深度。我们侧重于展现这些学科如何从不同维度解剖人类经验与社会现实。 1. 历史学:时间中的人类叙事与变迁的轨迹 本卷将深入探讨历史学的核心关怀:时间性。历史学不仅仅是对过去事件的简单记录,更是一种对“何曾如此”的严肃探究,以及对“为何如此”的解释性建构。 范式演进: 考察从古典编年史到年鉴学派(Annales School)的“长时段”分析,再到后现代史学对“宏大叙事”的反思与对“微观史”的转向。我们探讨社会史、文化史、全球史如何拓宽了历史研究的边界,超越了传统的政治史和军事史的框架。 史料与诠释: 深度剖析史料的性质(文本、物证、口述)及其“在场性”的缺失。历史的撰写本身就是一种诠释活动,本卷将追问历史学家如何通过选择、组织和阐释史料来构建意义,以及这种构建过程中的权力关系。 记忆与遗忘: 探讨集体记忆如何塑造民族认同与社会意识,以及“被遗忘的角落”和“官方历史”之间的张力。历史学如何处理创伤、失败与无声者的经验,是本卷关注的重点。 2. 经济学:稀缺性、选择与社会组织的理性基础 经济学卷致力于揭示人类社会如何应对稀缺性这一永恒挑战,并构建出分配资源的机制。 理论基石的批判性考察: 本卷不满足于新古典经济学的模型展示,而是深入审视其核心假设——理性人(Homo Economicus)——的合理性与局限性。我们会对比行为经济学对人类非理性决策的实证发现,探讨“有限理性”的意义。 制度与结构: 重点分析制度经济学(如科斯与诺斯的理论)如何强调产权、契约和规范在市场运行中的决定性作用。探讨资本主义、社会主义等不同经济制度的历史变迁及其内在矛盾。 分配正义与福利: 探讨福利经济学对帕累托最优的追求,并将其置于更广阔的社会正义框架下——例如,罗尔斯正义论在经济资源分配中的应用与挑战。关注全球化背景下贫富差距的扩大及其对社会稳定的影响。 3. 社会学:结构、互动与社会秩序的维系 社会学卷的核心在于探究人类社会作为一种集体现象的结构、功能与变迁。 经典理论的张力: 本卷将集中比较涂尔干的社会事实与社会整合理论、马克思的阶级斗争与异化理论,以及韦伯的社会行动与理性化进程理论。厘清这三大范式如何构建了社会学的分析工具箱。 微观与宏观的连接: 考察布尔迪厄的场域、惯习与资本理论,以及符号互动论如何从日常交往的细节中重建社会意义。探讨社会结构(如阶层、性别、种族)如何内化为个体的行为模式。 现代性的困境: 深入分析全球化、城市化、风险社会(Ulrich Beck)等当代议题对传统社会结构(如家庭、社区、民族国家)的瓦解与重塑。关注社会运动与集体行动的动员机制。 4. 政治学:权力、合法性与共同体的治理 政治学卷关注权力如何在人类群体中分配、行使、合法化以及被挑战。 国家理论的演变: 从霍布斯、洛克到卢梭的国家契约论,探讨主权概念的形成。随后转向对现代官僚制(韦伯)与威权体制的分析。 民主的实践与危机: 剖析代议制民主的运作机制、选举制度的设计,以及当代民粹主义、极化现象对民主体制稳定性的冲击。探讨公共领域(哈贝马斯)的形成与衰落。 意识形态与权力运作: 考察自由主义、保守主义、社会主义等核心政治意识形态的内在逻辑,并分析非国家行为体(如跨国公司、非政府组织)在国际关系中日益增长的权力影响。 5. 人类学:文化多样性与人类经验的谱系 人类学卷带领读者进入文化的田野,理解人类行为的复杂性与非普适性。 从经典到反思: 追溯功能主义(马林诺夫斯基)、结构人类学(列维-斯特劳斯)的贡献,并重点讨论“书写文化”(Writing Culture)运动对人类学民族志客观性叙事的颠覆。 亲属关系与象征秩序: 探讨亲属关系(Kinship)作为社会组织基础的多元形态,以及象征系统(如神话、仪式)如何在特定文化中赋予世界以意义。 应用与伦理: 关注全球化背景下的文化接触、身份重塑,以及人类学知识如何介入到发展援助、殖民遗留问题和文化遗产保护等当代议题中,强调研究者的伦理责任。 本丛书(除哲学卷外)的共同目标是,通过严谨的学术梳理和批判性的比较分析,为读者提供一套理解人类社会复杂性的多维工具箱。我们力求展示,人文社会科学的魅力在于其永不满足于现状的探索精神,以及其在解释“我们是谁”和“我们能成为谁”这一宏大命题上的不懈努力。

作者简介

目录信息

读后感

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就是这一本。 现在回头看看,觉得写的还是比较浅显,没有特别的深度——不过,这正好符合我当时的情况。如果当时就拿着三大批判来阅读,估计会不知所以然的。 现在对于哲学有了更深的见解,或者说,有了我自己的见解。哲学从根本上来说,就不是一个思想家单独思想的产物——...

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就是这一本。 现在回头看看,觉得写的还是比较浅显,没有特别的深度——不过,这正好符合我当时的情况。如果当时就拿着三大批判来阅读,估计会不知所以然的。 现在对于哲学有了更深的见解,或者说,有了我自己的见解。哲学从根本上来说,就不是一个思想家单独思想的产物——...

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用户评价

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这本《人文社会科学是什么》丛书——《哲学是什么》的包装设计着实令人眼前一亮,那种朴素中透着深邃的质感,让人一上手就觉得它不是那种浮于表面的流行读物,而是沉下心来探讨根本问题的载体。我尤其欣赏封面上选用的字体和留白,简洁有力,仿佛在无声地邀请读者进入一个思考的殿堂。拿到手里沉甸甸的,预示着内容的厚重。我花了些时间研究了一下作者的背景介绍,发现他们在各自领域都是深耕多年的学者,这让我对书中将要呈现的关于哲学的梳理抱有极高的期待。我个人一直对形而上学和认识论这些听起来有些“高冷”的议题感到好奇,但又担心晦涩难懂。这本书的排版和章节划分似乎经过了精心的设计,从目录上看,它试图搭建一个清晰的逻辑链条,希望能将那些宏大的哲学概念,以一种更容易被非专业读者接受的方式呈现出来。我特别留意到其中关于“真理”与“存在”的讨论部分,这无疑是哲学的核心关切之一,希望作者能提供既有历史纵深感又不失时代洞察力的解读。总而言之,从外在到内在的初步感知,这本书为我打开了一扇通往更深层次思考的大门,值得慢慢品味。

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这本书的语言风格,在我看来,是极其克制且富有韵味的。它不像某些学术著作那样故作深奥,试图用堆砌的术语来标榜自己的专业性;相反,它追求的是一种精确表达复杂思想的清晰度。读起来,你会感受到一种内敛的力量,每一个句子都仿佛经过了反复推敲,力求在忠实于哲学原意的同时,达到最佳的传播效果。尤其欣赏作者在引入新概念时所做的大量铺垫工作,这确保了读者不会因为一个生僻术语而被阻挡在理解的大门之外。然而,这种清晰并不意味着肤浅,相反,在简洁的表述背后,是扎实的概念构建。在对比了市面上其他几本同类书籍后,我发现此书在平衡“学术严谨性”和“可读性”方面做得最为出色,它既能满足对深度有要求的读者,也能为初学者提供一个平稳的切入点。这种高超的文字驾驭能力,本身就是一种艺术的体现。

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这本书带给我的深远影响,已经开始渗透到我观察世界的方式中。它让我意识到,许多社会冲突和误解,根源在于我们对基本概念——比如“自由”、“正义”、“意义”——缺乏共同且深入的理解。书中对柏拉图洞穴寓言的重新解读,不再仅仅停留在“表象与真实”的层面,而是延伸到了对信息茧房和后真相时代的深刻反思。这种将经典哲学思想转化为批判性工具的能力,是衡量一本哲学书价值的重要标尺。通过阅读,我开始质疑那些被社会高速运转所忽略的基本前提,学会在快速决策前,停下来问一句:“我所依赖的这个‘世界观’,它的基石是什么?”这是一种缓慢但极其有益的思维习惯的重塑。这本书不是提供答案的,它提供的是一套精良的“提问工具箱”,让我能够更有效率地去解构和重构我所面对的复杂现实,其价值不可估量。

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我必须承认,在深入阅读后,我感到自己在处理日常生活中那些看似理所当然的判断时,有了一种微妙的“不适感”,而这种不适感恰恰是这本书带来的最大价值。它像一把刻刀,开始细致地打磨我固有的认知框架。比如,关于道德哲学的探讨,它迫使我审视自己做决定的底层逻辑:我遵循的功利主义原则,在面对极端情境时,是否依然站得住脚?作者引述的边沁和密尔的观点对比,清晰地展现了理论的张力,而不是给出标准答案。这种训练,不是为了让我成为一个哲学家,而是为了让我成为一个更清醒的思考者。更难能可贵的是,本书在探讨当代问题时,也融入了哲学的视角。例如,在讨论人工智能的伦理困境时,它回溯到了早期关于“心智”本质的探讨,这种跨越时空的对话,使得古老的智慧焕发出了解决现代难题的潜力。这种能力——将古今之学融会贯通,是我认为这本书超越一般哲学导论的关键所在。

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这本书的阅读体验,坦白说,对我这个哲学门外汉来说,是一场充满挑战但又异常充实的旅程。它并没有采取那种教科书式的干巴巴的叙述方式,而是运用了大量的案例和历史情境来阐释那些抽象的哲学命题。举例来说,在解析笛卡尔的“我思故我在”时,作者并没有直接抛出结论,而是先描绘了中世纪思想体系瓦解后,个体认知面临的普遍焦虑,这种叙事手法极大地增强了代入感。我发现自己不再是被动地接收知识,而是在跟随作者的引导,重新经历了一遍哲学家们思考的过程。这种“沉浸式”的学习体验,对我理解哲学作为一种生活方式而非仅仅是一门学科的重要性,起到了关键作用。当然,有些段落的论证强度非常高,需要反复阅读才能捕捉到其微妙之处,但这正说明了其内容的密度和严谨性。我尤其欣赏其中对于不同哲学流派之间辩论的呈现,那种思想的交锋火花四溅,让人体会到哲学进步的内在驱动力正是这种不断的批判与反思。

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从这里开始慢慢喜欢哲学。

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