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出版者:北京师范大学出版社

作者:启功

出品人:

页数:309

译者:

出版时间:2004-6

价格:80.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787303068678

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《诗韵千年》 卷首语 泱泱华夏，文脉悠长，诗词歌赋，璀璨如星。自诗经楚辞肇始，至唐诗宋词之鼎盛，再至元曲明清小品，历代文人墨客，以笔为犁，耕耘在文字的沃土，播撒下情感的种子，收获了不朽的艺术结晶。诗，是心灵的低语，是情感的呐喊，是哲思的凝练，是时代的缩影。它跨越时空，触动人心，在字里行间，流淌着中华民族千年的智慧与风骨。 《诗韵千年》集结了自先秦至明清，涵盖各时期、各流派的经典诗词作品，旨在为读者呈现一幅壮丽的中国古典诗词画卷。我们精选了那些流传千古、脍炙人口的名篇，也发掘了那些虽不为大众熟知，却同样蕴含深厚艺术价值的佳作。从《诗经》的朴实与真挚，到楚辞的浪漫与瑰丽；从汉乐府的民生关怀，到魏晋风骨的清峻洒脱；从唐诗的辉煌与博大，到宋词的婉约与豪放；再到元曲的生动与通俗，以及明清小品的精巧与细腻，本书力求展现中国古典诗词的多元魅力与发展脉络。 我们相信，阅读诗词，不仅仅是文字的解码，更是一次精神的洗礼，一次情感的共鸣，一次对历史与文化的深度体验。在快节奏的现代生活中，驻足片刻，沉浸于诗词的意境之中，品味古人的愁绪与喜悦，领略他们的豪情与壮志，体悟他们的人生哲理，将是一次难得的静心之旅。 本书的编选，力求兼顾学术性与可读性。我们不仅收录了大量珍贵的诗词文本，还附以简洁而精要的解读，帮助读者理解作品的背景、寓意及艺术特色，让古老的诗句焕发新的生命力，走近当代读者的心灵。 愿《诗韵千年》能成为您穿越时空的桥梁，连接古今的纽带，开启您对中国古典诗词的探索之旅，在字词的韵律中，感受千年不变的人文情怀。 目录 卷一：先秦风骨 — 诗经与楚辞的起源 1. 《诗经》选粹 《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” — 纯真的爱情，生命的萌动。 《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” — 追寻与思念，朦胧的意境。 《氓》：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” — 女性的哀怨，婚姻的悲歌。 《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。誓将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。” — 民间的疾苦，对剥削者的控诉。 （包含其他《诗经》经典篇章，如《伐檀》、《采薇》、《七月》等，侧重于展现早期诗歌的朴素、真挚、叙事性以及社会生活的方方面面。） 2. 《楚辞》瑰丽 《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” — 屈原的忠诚与忧愤，理想的执着追求。 《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又 smile，恐美人之迟暮。” — 神秘的山神，迷离的爱情。 《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” — 隐逸的志趣，人生态度的选择。 （收录《楚辞》其他代表性篇章，如《九歌》中的《东皇太一》、《云中君》等，强调其浪漫主义色彩、想象力与神话色彩。） 卷二：汉魏风骨 — 乐府民歌与文人诗的勃兴 1. 汉乐府民歌 《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣，十五上元灯，十六生辰时。十七为君妇，昼伏夜相寻。五月朱夏灭，炎暑不能守。七月徂秋变，凉风刮席。八月蝴蝶黄，双去入君怀。初及君子别，临别泪沾杯。” — 汉代民间爱情悲剧的典范，感人至深。 《陌上桑》：“青丝为笼系，黄金为络头；皆言夫婿死，那知已还家。” — 描绘民间妇女的美丽与智慧，以及对美好爱情的向往。 《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪问主人，何用贵我金？止约一倍价，赠我双鲤鱼。” — 展现边塞的艰辛生活与思念亲人的情感。 （精选更多乐府民歌，如《上邪》、《将进酒》（汉）等，体现其现实主义精神、口语化特色与强烈的情感。） 2. 魏晋风骨 曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。” — 曹操的雄才大略与人生感慨。 曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思渺茫。” — 展现闺怨，早期五言诗的代表。 陶渊明《归园田居·其一》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。” — 陶渊明的田园情怀，归隐的志趣。 （收录建安风骨及陶渊明的田园诗，体现魏晋时期文学从政治转向个体情感，追求自由与个性的特点。） 卷三：盛唐气象 — 诗歌的黄金时代 1. 李白：浪漫之巅 《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” — 千古传颂的思乡之作。 《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” — 壮丽的自然景象，磅礴的气势。 《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” — 深厚的友情，质朴的情感。 《行路难·其一》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” — 励志的诗句，不屈的精神。 2. 杜甫：现实之魂 《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。” — 安史之乱的深切悲痛。 《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” — 晚年飘零的愁绪，雄浑悲壮。 《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” — 忧国忧民的伟大情怀。 3. 白居易：通俗之光 《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。” — 描绘唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” — 寄托身世之感，饱含同情。 4. 边塞诗 高适《燕歌行》：“男儿事业在四方，何用孤身常在旁。” — 展现边塞将士的豪情壮志。 岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” — 描绘北国风光，气象万千。 5. 山水田园诗 王维《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。” — 描绘山水之美，心境的宁静。 （此卷将涵盖更多唐代诗人如孟浩然、王昌龄、杜牧、李商隐等人的代表作，全面展现盛唐诗歌的多样风格和辉煌成就。） 卷四：宋词风韵 — 婉约与豪放的交织 1. 婉约词 柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。” — 描绘离别之苦，情意缠绵。 李清照《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。” — 词人晚年孤寂凄凉的心境。 秦观《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。” — 表达对长久爱情的信念。 2. 豪放词 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” — 抒发怀古之情，展现英雄气概。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” — 壮志未酬的悲愤，英雄的无奈。 岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。” — 精忠报国的激情，悲壮慷慨。 3. 其他重要词人 周邦彦、姜夔、吴文英等人的词作，展现宋词的多样化发展。 卷五：元曲与明清小品 — 生命的活力与生活的智慧 1. 元曲 关汉卿《窦娥冤》：“我（净）则不曾生，肉是秤团儿。不曾有，肉眼，血是红浆水。” — 真实再现了元代社会的黑暗与底层人民的苦难。 马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” — 极富画面感，表达了旅人的孤寂与思乡之情。 白朴《墙头马上》：“我生在世，何为？只为的是，要学那，才子佳人，做个，神仙眷属。” — 展现元曲的通俗生动与对爱情的追求。 2. 明清小品 明代小品诗、散曲等。 清代小品文、打油诗等。 （此部分侧重于展现明清时期文学的世俗化、生活化以及对个人情感的细致描摹。） 卷六：诗词鉴赏与评论 历代诗词鉴赏的方法与流派。 诗词中的意境、格律、用典等艺术手法分析。 名家诗词点评。 （此部分旨在提升读者对诗词的理解深度，提供一些品读诗词的工具和视角。） 后记 《诗韵千年》的编纂，是一次对中华优秀传统文化经典的敬畏与传承。我们希望通过这本书，让更多的人能够领略中国古典诗词的独特魅力，感受其中蕴含的丰富情感、深刻哲理和人文关怀。诗词是流淌在民族血脉中的精神基因，是连接古今的璀璨星河。希望您在翻阅本书时，能与古人对话，与历史共鸣，在诗意的世界里，找到属于自己的那份宁静与感动。 诗歌无涯，学海无边。本书虽力求严谨，难免疏漏，恳请读者斧正。愿中华诗词的瑰宝，在新的时代，绽放出更加璀璨的光芒。 （本书内容纯属虚构，为满足用户字数及详尽要求而创作，不包含任何真实出版物的具体信息。）

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我阅读这本书的过程，与其说是“读”，不如说是一次与作者跨越时空的“对话”。作者的文字功底深厚，笔触间流淌着一种近乎本能的对语言节奏的把握。尤其是在描述那些具体的生活场景时，那种叙事的张力令人印象深刻。比如对某个特定季节的描摹，他没有堆砌华丽的辞藻，而是通过捕捉那些极其细微的动态变化——光线的角度、空气中尘埃的浮动、甚至是远处传来的一声模糊的叫卖声——来勾勒出整个环境的氛围。这种“写意”的描摹，却比工笔细描更能直击人心。更绝妙的是，他似乎深谙留白的艺术，很多情绪的转折点，作者只是轻轻一笔带过，剩下的空间则完全交给了读者去填补和想象。这极大地调动了我的参与感，每一次重读，都会因为我自身心境的变化，而对同一段文字产生全新的感悟。这种高质量的文本互动性，是很多当代作品所缺乏的，它要求读者主动思考，而不是被动接受信息。

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这本书的结构安排，简直是一门精妙的逻辑艺术。它并非简单地按照时间顺序或者主题分类，而是仿佛根据一种更深层次的“气韵”来组织的。前几章的铺陈，犹如山涧涓涓细流，平缓而自然，为后续高潮部分的爆发积蓄着内在的能量。而到了中段，节奏骤然加快，一些看似不相关的片段却通过某种晦涩的意象或反复出现的主题，被巧妙地串联起来，形成了一种迷宫般的结构美感。最让我欣赏的是它对篇幅的控制，几乎没有冗余的赘述，每一个章节的长度都恰到好处地服务于其想要表达的重心。当你读完一个段落，合上书本进行短暂的沉思时，你会发现那些散落的珍珠已经自行串联成了清晰的脉络。这种精密的布局，体现了作者在构思之初就拥有一个宏大而完整的蓝图，绝非信手拈来之作，读起来有一种步步为营、层层深入的快感。

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这本书带给我的，更像是一种关于“韵味”的领悟，而非简单的知识传递。它探讨的很多议题，并非是当下热点，而是那些亘古不变的人性底色和生命哲思。阅读过程中，我发现作者的视角非常独特，他似乎总能从一个极其高远和宏观的角度来审视个体生命的得失起伏。这种“超然物外”的姿态，并非冷漠，而是一种看透世事后的从容与达观。它没有直接给出人生的标准答案，而是提供了一套观察世界的独特滤镜。当我合上书本，重新回到现实生活中时，会发现自己看待一些琐碎的烦恼和冲突的角度发生了微妙的转变，不再那么执着于眼前的得失。这种潜移默化的影响，才是真正优秀文学作品的价值所在，它不动声色地重塑了读者的内在气质，让“韵味”自然而然地融入日常的言行举止之中。

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从纯粹的文学角度审视，这本书在语言的运用上达到了令人惊叹的“克制美学”。它摒弃了浮夸和炫技，追求的是一种洗练到极致的表达。你很难找到那些为了追求新奇而刻意扭曲的句子结构，相反，所有的词语都像是经过千锤百炼，准确无误地落在了它们应该出现的位置上。这种克制，反而赋予了文字一种强大的内在张力，使得情感的表达更为深沉和持久。例如，当描述那种难以言喻的悲怆时，作者仅仅用了几个简单的动词和名词组合，却能让读者体验到一种山崩海啸般的冲击力，这种力量的源泉，正是来自于对一切多余修饰的彻底剔除。这种风格，对于追求文本纯粹性的读者来说，无疑是一种极致的享受，它让你重新认识到语言本身所蕴含的巨大能量，而不是被华丽的包装所迷惑。

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这本书的装帧设计，初见便让人眼前一亮。封面选用了那种带着淡淡岁月痕迹的米白色纸张，触感温润而厚实，边缘做了精致的烫金处理，在光线下流转着低调而典雅的光泽。整体排版疏朗有致，字体选择了略带隶书笔意的宋体，既有传统书卷气，又不失现代阅读的舒适度。内页的纸张选择也颇为考究，墨色在上面洇染得恰到好处，没有廉价印刷品的油腻感，读起来非常舒服。尤其是书中对一些重要篇目的引言和注释部分，采用了更为清雅的竹青色作为点缀，这种色彩的运用，仿佛将读者的心绪一下子带入到一种清幽的境界，让人在翻阅之间，就能感受到出版方对这部作品的敬意与用心。装帧的细节之处，比如书脊的线装工艺，虽然如今大多采用胶装，但这本却坚持了仿线装的样式，使得整本书看起来更像一件可以珍藏的工艺品，而不是匆匆翻阅的快消品。这种对外在形式的极致追求，无疑为内容的阅读体验奠定了坚实的基础，让人忍不住想花时间慢慢品味其中的每一个字句，感受那份沉淀下来的文化底蕴。

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