序(1)
导言/叶舒宪(1)
上编　易有太极
——神话哲学的元语言
第一章　太一歌的启示(3)
一、太一礼仪的人类学观(4)
二、时空混同的神话宇宙观(14)
第二章　古文字中的宇宙模式系统(22)
一、“昆”与“昔”
——神话宇宙模式的垂直系统(23)
二、“旦”与“百”(昏)
——神话宇宙模式的水平系统(31)
三、神、鬼、人的分野
——神话的三分世界结构(41)
四、作为文化元语言的宇宙模式(47)
五、龙凤与鲲鹏
——三分世界的动物象征系统(53)
第三章　原型模式与神话礼仪(65)
一、东方模式：春天的神话与仪式(66)
二、南方模式：夏天的神话与仪式(76)
三、西方模式：秋天的神话与仪式(84)
四、北方模式：冬天的神话与仪式(101)
第四章　道的原型(116)
一、道与逻各斯、梵、上帝
——最高范畴的神话发生(118)
二、道的特征(127)
三、夸父逐日：道的故事(144)
中编　黄帝四面
——神话的时空哲学
第五章　天子明堂(155)
一、引言：明堂问题由来(156)
二、明堂结构：神话宇宙模式的缩影(157)
三、黄帝明堂·埃及金字塔·印加太阳庙(164)
四、明堂制与五行说(174)
五、仪式历法与明堂礼仪(179)
第六章　黄帝四面(190)
一、黄帝真面目的消解与复原(191)
二、四面神·宇宙树·十字架(197)
三、神秘数字“四”　(207)
四、神话思维的空间观念的起源(216)
五、太阳创世主：空间秩序的创造(230)
第七章　混沌七窍(245)
一、礼拜日及其由来(246)
二、神秘数字“七”(252)
三、人日之谜：创世神话与新年礼仪(263)
四、混沌开窍：鸡人创世神话的读解(274)
五、鸡的隐喻：神话思维的具体空间与因果逻辑(281)
六、从“四”到“七”：三维空间意识的发生(288)
七、商代人的图腾编码空间结构
——鸡犬羊猪的隐喻起源(300)
八、语言古生物学的召唤
——神话思维与古文字研究(319)
九、神话哲学与文化心理(328)
下编　九州方圆
——神话的生命哲学
第八章　息壤九州(339)
一、中国上古创世神话问题(340)
二、息壤原型发隐(360)
三、息壤的功能：创世与再创世(371)
四、“神州”的表象：息壤创世神话的重构(375)
五、史前亚美文化：从神话的重构到文化的重构(383)
后记(389)
· · · · · · (收起)