龙门新学案（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:龙门书局

作者:朱茵

出品人:

页数:287

译者:

出版时间:2004-6

价格:10.50元

装帧:

isbn号码:9787801918017

丛书系列:

图书标签:

• 高中数学
• 龙门新学案
• 同步练习
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• 知识点总结

好的，这是一份围绕《龙门新学案（上）》之外的、详细的图书简介，内容聚焦于历史、文化、教育理念、社会变迁等多个方面，旨在描绘一个丰富而引人入胜的阅读世界。 --- 《沧海遗珠：宋代士人的精神图谱与地方治理的探索》 一、 引言：时代的脉络与精神的追寻 本书以宏大的历史视野，聚焦于中国宋代，这一在中国文化史上占据独特地位的时期。宋代不仅是军事上的积弱，更是文化、商业、思想领域空前繁荣的“近世之始”。本书旨在穿透传统的史学叙事，深入挖掘这一时代背景下，士人阶层的心灵轨迹、学术探索以及他们如何在复杂的社会结构中实践其政治抱负与道德理想。我们将探讨宋代儒学复兴的深层动因，以及知识分子群体如何通过教育、地方建设和自我修养，试图重塑一个理想的“天下”。 二、 士人的心灵世界：理学初探与个体觉醒 宋代是理学（道学）兴起的关键时期，这一思想体系深刻地影响了后世中国社会。本书的第一个核心部分，将细致描绘以周敦颐、程颢、程颐、朱熹等为代表的先行者和集大成者们的心路历程。我们不将理学视为一套僵硬的教条，而是将其视为士人面对北宋末年社会危机和文化失落时的一种精神自救与理性建构。 1. 穷理与居敬：个体道德的重塑 重点分析“格物致知”与“存天理、去人欲”的实践路径。书中将通过对宋代理学经典文献的细致解读，揭示士人如何试图通过对宇宙本源（理）的体悟，来规范自身的行为和情感。我们将考察，在那个士大夫不断面临政治倾轧和外部威胁的时代，这种内求的哲学观如何成为他们保持精神独立的最后堡垒。 2. 学术的社会责任：从独善到兼济 本书将反思宋代理学在强调个人修养的同时，是否也孕育了某种脱离现实政治斗争的倾向。通过对不同学派（如陆九渊的心学萌芽）的对比分析，展示士人内部关于“如何实现儒家理想”的深刻分歧。这种分歧不仅是学理上的争论，更是关于国家治理和民众福祉的实践路线之辩。 三、 地方的实验场：基层治理与教化实践 宋代，特别是南宋以后，中央集权在特定领域有所松动，这为地方精英（士绅、通儒）提供了实践其社会理想的空间。本书将重心转向这些“被遗忘的角落”，考察士人如何在地方社会中发挥作用。 1. 书院的勃兴与教育的平民化倾向 书院不再仅仅是科举的预备所，它逐渐演变为地方社会的文化中心和道德规范的传播地。我们将剖析书院的课程设置、师生关系，以及它们在地方宗族结构中的地位。例如，考察某些书院如何主动承担起赈灾、修缮水利、调解乡里纠纷的职能，从而构建起一种自上而下的地方自治网络。 2. 义庄与社仓：经济互助的制度化 在商业化和城市化进程加速的背景下，传统的家族互助体系面临挑战。本书将详细梳理宋代地方士绅和富商如何创设“义庄”、“社仓”等制度化的民间互助组织。这些组织不仅体现了儒家“仁爱”思想的落地，也是宋代社会保障体系的重要补充，反映了士人对“富而兼济天下”的具体回应。 四、 文化的扩散与技术的革新 宋代的文化成就并非仅限于庙堂，它深刻地渗透到了社会生活的方方面面。本书将探讨技术革新与文化普及之间的互动关系。 1. 雕版印刷的革命性影响 雕版印刷技术的成熟与普及，极大地降低了书籍的成本，使得学术经典得以大规模流通。我们将分析印刷术如何改变了知识的传播速度和范围，使得过去仅限于少数精英阶层的学问得以扩散到中小地主和地方知识分子手中。这反过来又刺激了地方教育的发展，形成良性循环。 2. 城市生活与市民文化的兴起 宋代的城市景观发生了翻天覆地的变化。本书将描绘当时城市中新兴的“市民”阶层，以及他们对文化生活的需求。从茶肆酒楼间的说书艺人，到街头巷尾的民间信仰，这些非官方的文化活动，构成了与官方正统思想并存的“活的文化”。士人对这种世俗化倾向的态度，也成为衡量其抱负与现实落差的重要标尺。 五、 总结：历史的遗产与未竟的理想 宋代是中华文明史上一个充满张力的时代：它既有精致的文化成就，又有深刻的政治焦虑；既有理想主义的哲学思辨，又有务实的基层治理探索。 本书旨在提供一个多维度的观察视角，展示宋代士人如何在其有限的历史空间内，运用其学识、道德感召力和组织能力，试图为后世留下一个更具理性、更富秩序的社会蓝图。他们的努力，无论成功与否，都为后世理解中国传统知识分子的定位与功能，提供了至关重要的参照系。这不仅仅是一部历史叙事，更是一部关于理想主义如何在世俗洪流中挣扎、建构与传承的精神史诗。 ---

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我通常不太容易被一本书的“情怀”所打动，我更看重内容的逻辑性和新颖度。这本书最让我眼前一亮的地方，在于它并没有简单地复述我们已经熟知的那些教育典故，而是用了一种近乎“侦探式”的考据方法，去还原那些事件发生时的真实语境和社会背景。这种深入挖掘的精神，让原本静态的历史画面重新活了起来。我可以想象作者在案头查阅了多少汗牛充栋的古籍，才得以如此信手拈来地构建出这些详实的论据。对于我这种对细节有较高要求的人来说，这种严谨的态度是极其重要的。整本书的结构布局也十分巧妙，章节之间的过渡自然流畅，逻辑链条清晰可见，让人很难在中途停下来，总想一口气读到结局，去探寻作者究竟是如何为每一个“学案”画上句号的。

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我接触这本书纯粹是因为一次偶然的机会，朋友向我强烈推荐，说它“很有启发性”，让我抱着试试看的心态拿起了它。坦白说，我之前对这类偏学术或偏历史的书籍兴趣不大，总觉得阅读过程会比较费力。但是，这本书的行文风格出乎我的意料，它没有那种高高在上的学术腔调，反而充满了探索的趣味性。作者在处理材料时的那种精雕细琢，尤其是在对一些经典案例的重新解读上，简直可以说是一种艺术。他不像是在“讲解”历史，更像是在“挖掘”历史背后的逻辑和人性。我特别欣赏其中关于“学以致用”的讨论部分，那些观点极其犀利，直击现代人知识焦虑的痛点。读完之后，我立刻有种想要重新审视自己学习路径的冲动。这本书的价值就在于，它能让你在看似轻松的阅读体验中，完成一次深刻的自我认知重塑。对于那些总感觉学习陷入瓶颈的朋友来说，这本书无疑是一剂强心针。

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这本书的书名，说实话，一开始我是被它古雅的名字所吸引的。那种带着一丝历史沉淀和文化气息的字眼，总能勾起我对传统学问的无限遐想。我原以为这会是一本深入探讨古代教育思想或者某种特定学派理论的学术专著，期待着能在其中找到一些关于教学方法论的独到见解，或者是一些鲜为人知的史料记载。然而，当我真正翻开书页，我发现这更像是一场穿越时空的对话，它用一种非常现代和接地气的方式，剖析着那些看似遥远却又与我们当下息息相关的议题。作者的叙事节奏把握得极其到位，时而娓娓道来，如同老友间的闲谈，时而笔锋一转，掷地有声，直指核心。尤其是在描述那些历史场景时，那种身临其境的感觉非常强烈，仿佛能闻到墨香，看到先生们在案前伏案的身影。它并非枯燥的史料堆砌，而是一部有血有肉的文化观察手记，让人在阅读中不断反思我们今天教育体系中的某些缺失与固执。

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说实话，这本书的装帧设计和封面给人的第一印象是相当沉稳大气的，这很符合我对“学案”二字的期待——严谨、扎实。我一开始的阅读目的很明确，是想从中寻找一些关于古代士人如何进行自我修养和专业精进的路径图。这本书在这一点上做得非常出色，它没有停留在宏大的理论叙事，而是将重点放在了具体的、可操作性的学习方法和心性磨砺上。我尤其对其中穿插的那些小故事和人物侧写印象深刻，它们绝非点缀，而是支撑起整个论点的关键证据。作者的文字功底毋庸置疑，遣词造句之间透着一股老派的文人风骨，但又巧妙地避免了晦涩难懂，使得信息传递的效率极高。读完整本书，我感觉自己好像完成了一次系统的“思维体操”，对于如何构建一个持久而有效的学习体系，有了全新的理解和认识。

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初读这本书时，我的心情是带着审视和挑剔的，因为市面上很多同类书籍为了追求所谓的“可读性”，往往牺牲了内容的深度。但这本书却成功地在深度和广度之间找到了一个绝妙的平衡点。它既有对宏观教育哲学的探讨，也不乏对个体学习困境的精准洞察。我个人特别喜欢作者在叙述过程中时不时流露出的那种对“真学问”的执着和敬畏，这种态度感染力极强。它让我反思，在追求效率和速度的今天，我们是否已经忘记了学习本身需要付出的耐心和沉淀。这本书的语言风格是那种富有韵律感的散文体，读起来很舒服，每一个长句都仿佛经过了精心的打磨，既有力量感又不失美感。它更像是一面镜子，映照出我们这个时代在求知道路上所遗失的一些宝贵品质，值得每一个在知识海洋中摸索的人细细品味。

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