群众歌会金曲。6 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海音乐出版社

作者:乐音 编

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2005-6

价格:14.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806676806

丛书系列:

图书标签:

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汉唐遗风：魏晋南北朝士人生活与艺术探微 作者： 王怀安 出版社： 翰墨轩文化传播有限公司 字数： 约 1500 字 --- 书籍简介 一、 时代背景：乱世中的精神涅槃 本书深入剖析了中国历史上一个充满矛盾与张力的时代——魏晋南北朝（约公元220年至589年）。这是一个在政治上四分五裂、战乱频仍的时期，但同时，也是一个思想文化空前活跃、艺术成就璀璨夺目的“黄金时代”。本书摒弃传统史学过于聚焦于朝代更迭与军事冲突的叙事模式，转而将焦点投向生活在那个复杂环境中的士人阶层，探究他们在“天崩地裂”的变局下，如何构建和维系其精神世界与日常生活秩序。 我们首先勾勒出东汉末年儒家正统思想的衰微，以及玄学思潮的兴起。面对儒家入世理想在现实中的破灭，士人如何转向老庄思想，追求“清谈”与个体精神的自由？本书细致梳理了竹林七贤的生平事迹与思想内核，阐释了他们以“越名教而任自然”的姿态，对僵化的礼法制度进行的一种深刻的、近乎行为艺术的反抗。这种对个体生命价值的极致张扬，成为后世文人精神的重要底色。 二、 士人阶层的物质生活与审美取向 本书的独特之处在于，它将宏大的历史叙事还原为具体的、可感知的日常细节。魏晋士人并非仅仅是沉湎于玄思的空想家，他们对生活品质有着极高的要求。 服饰与仪态： 我们详尽考证了“褒衣博带”这一标志性服饰风格的文化意涵。宽大的衣袍不仅是对拘束礼教的一种视觉反抗，更成为彰显个体风度和潇洒气度的媒介。书中配有大量出土文物和壁画的线描图，分析了魏晋服饰的剪裁特点与穿着礼仪，如“袒领”的流行，实则反映了士人对形体自然的坦诚与自我接纳。 居所与园林： 魏晋士人热衷于在山水间寻求心灵的栖息地。本书通过对当时笔记、志怪小说的记载，重构了士族大宅与私人园林的样貌。这些园林不再是隋唐以后那种程式化的供游赏的场所，而是士人进行清谈、修身养性、甚至举行“曲水流觞”等雅集的第一空间。我们分析了“假山”在魏晋园林中的象征意义，它如何模仿自然，以达到“虽由人作，宛自天开”的境界，体现了人与自然的辩证统一。 饮食与饮宴文化： 饮酒，无疑是魏晋士人精神生活的主旋律。本书不满足于简单罗列名酒，而是探讨了“酒”在士人社交网络中的功能。从“煮梅饮”、“合卺酒”到著名的“三日三饮”，我们探讨了酒如何成为突破等级限制、促进思想交流的催化剂。同时，书中也关注了素食主义的兴起，这与当时佛教的传播以及士人对肉体欲望的克制追求息息相关。 三、 艺术的觉醒：从模仿到创造 魏晋南北朝是中国艺术史上的一个关键转折点，标志着艺术从服务于政治教化的工具，逐渐转向表达个体情感的独立领域。 书法艺术的“人化”： 王羲之的出现，标志着书法彻底完成了“实用性”向“审美性”的飞跃。本书详细分析了“魏晋风度”如何在笔墨中得以体现：从钟繇的古朴到二王一脉的妍美，我们探讨了笔法中蕴含的筋骨、血肉与气韵，解释了何为“书如其人”，以及这种个人化的书写风格如何成为士人身份的象征。 绘画中的“气韵生动”： 顾恺之的“传神论”是理解中国绘画美学的基石。本书通过对比南北朝石窟造像与人物画的演变，阐释了“形似”与“神似”的辩证关系。特别是对魏晋画家如韩斡、戴逵等人的论述，展现了画家如何试图通过线条和墨色的变化，捕捉人物瞬间的心理活动和内在气质，而非仅仅是外在的皮相。 文学的自觉： 从建安风骨到山水诗的萌芽，文学开始关注“真情实感”。本书特别关注了谢灵运开创的山水诗派，分析了他们如何将自然景物与个人化的情思融为一体，构建了一个既写实又充满哲思的艺术空间。同时，笔记小说和志怪文学的繁荣，也反映了士人对奇闻异事和个体心灵深处隐秘世界的探索欲望。 四、 宗教与哲学：多元信仰下的精神融合 乱世催生了对终极关怀的渴求。本书着重探讨了佛教、道教（形神说）以及玄学之间的复杂互动关系。 佛教的本土化进程： 佛教在南北朝获得了空前的发展，尤其在南方士人中，它提供了一种超越尘世痛苦的解脱之道。本书分析了玄学思辨对佛学般若思想的吸收，以及以《高僧传》为代表的传记文学如何塑造“名士高僧”的形象，使他们成为士人精神偶像的新选择。 道教与个体生命观： 本书对比了魏晋时期道家思想的“自然无为”与民间道教的“方术追求”。重点分析了葛洪、陶渊明等人在个体生命长生不老、回归田园的理想中，如何将老庄哲学与养生方术结合，形成一种独特而坚韧的生命哲学。 结语：不朽的魏晋风度 《汉唐遗风》旨在为读者描摹一幅生动而立体的魏晋南北朝画卷。它揭示了在历史的剧变中，士人如何凭借其强大的文化自觉与审美能力，完成了一次精神上的“自我救赎”，并为后世隋唐盛世的文化繁荣奠定了深厚而复杂的美学基础。本书适合对中国古典艺术史、思想史及生活美学有深度兴趣的读者。它不仅是一部历史考察，更是一次对个体如何在时代洪流中保持独立精神的深刻反思。

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这本《群众歌会金曲。6》的出现，简直是为我这样的老歌迷量身定做的一份厚礼。我一拿到手就迫不及待地翻阅起来，首先映入眼帘的是那装帧设计，那种朴实中透着年代感的风格，让人瞬间回到了那个热火朝天的年代。内页的排版也十分讲究，字体大小适中，歌谱的绘制清晰明了，即便是像我这样视力稍有下降的人，也能轻松地跟唱或练习。更让我惊喜的是，它收录的曲目选择极其精准，涵盖了那个时期最能代表群众心声、最脍炙人口的那些经典旋律。这不仅仅是一本曲谱集，它更像是一本情感的档案，每一次翻动，都伴随着一段被尘封的记忆浮现。我记得有几首曲子，我已经很多年没有在任何公开场合听到了，它们深埋在我的脑海里，直到看到这本歌集中的简谱和歌词，才一下子被唤醒。那种感觉，就像是老友重逢，喜悦中带着一丝对时光流逝的感慨。作者在选曲上的功力深厚，没有简单堆砌，而是经过了精心的筛选和编排，保证了整本歌集的艺术性和实用性达到了完美的平衡。对于那些致力于传承和研究那段历史音乐文化的朋友来说，这绝对是一本不可多得的珍贵资料。

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拿到这本《群众歌会金曲。6》后，最让我感到温暖的，不是那些耳熟能详的大歌，而是其中几首相对“小众”的、可能只在特定区域流传过的歌曲。这些曲子，往往带着浓郁的地域色彩和更质朴的情感表达。我记得其中有一首，似乎是我故乡某个小镇上过去文艺宣传队经常演出的曲目，我以为这辈子都找不回它的踪迹了。当我在目录中偶然发现它的名字时，那种震撼是无法用言语形容的。这说明编纂者并非只关注了那些全国性的大热门，而是进行了广泛而深入的民间搜集工作。这种“不遗余地”的精神，让这本书的价值远超一般的商业出版物，它承载着更深层次的文化抢救意义。它让我意识到，真正的“群众歌会”精神，是存在于每一个角落的微小光芒之中的，而这本厚厚的歌集，就是将这些光芒汇聚起来的一盏明灯。我非常期待未来能看到这个系列的后续卷册，希望能继续挖掘更多这样的“遗珠”。

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说实话，我刚开始对这本《群众歌会金曲。6》并没有抱有太高的期望，毕竟市面上同类型的歌曲集太多了，大多是质量参差不齐，要么是印刷粗糙，要么是曲谱错误百出。但这本书彻底颠覆了我的固有印象。它的音乐性和学术性是并存的，这在民间歌集中是相当少见的。我尤其欣赏它在某些曲目旁附带的简短背景介绍，虽然篇幅不长，但寥寥数语，却能勾勒出歌曲诞生的时代背景和它在群众中的流传情况，这极大地丰富了我们理解歌曲的维度。例如，对某首劳动歌曲的解读，就让我明白了它最初是如何被采纳并融入到特定工种的日常劳作中的，这种细节的挖掘，使得阅读体验从单纯的“唱歌”升华到了“理解历史”。编者显然是下了大功夫去考证和核实这些资料的，其严谨的态度值得称赞。对于我们这些对“群体记忆”有特殊情结的人来说，这本书提供的不仅仅是旋律，更是一种文化基因的重现和确认。

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这本书的实用价值简直是高到令人发指！我是一个合唱团的组织者，平时排练曲目时，最头疼的就是寻找那些既有时代特色又适合多人合唱的歌曲。很多老歌的合唱谱子要么太难，要么就是改编得面目全非。《群众歌会金曲。6》在这方面简直是教科书级别的示范。它的很多曲目都提供了基础的和声走向提示，虽然没有给出完整的四部和声谱，但对于有经验的指挥来说，已经足够指导排练了。更重要的是，它所选的歌曲，其旋律结构本身就非常适合集体演唱，音域适中，节奏感强，很容易带动现场气氛。我们排练了几首里面的曲目后，团员们的反响都非常好，大家普遍反映这些歌“好听、好唱、有力量”。这套书的出现，无疑为我们这类业余文艺团体解决了一个大难题，省去了我们大量时间去挖掘和整理基础材料的工作，让我们能更专注于艺术表达本身。

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我从一个非常挑剔的角度来看待这本《群众歌会金曲。6》。作为一名对音乐理论略知一二的爱好者，我关注的重点在于其音乐转录的准确性。我特意挑选了几首我记忆中比较复杂的调性和节奏的歌曲进行比对，包括一些带有复杂切分音和不规则节拍的民歌改编版本。令人欣慰的是，书中的大部分谱例都保持了相当高的准确度，起码在基础的音高和节奏上是无可挑剔的。当然，我们都知道，将群体即兴创作的歌曲用精确的五线谱或简谱记录下来，总会损失一部分“现场感”，但这本书的编者显然注意到了这一点，他们尽量保留了原曲的“野性美”，没有过度地进行“学院派”的修饰，这一点非常难得。它成功地在还原历史真实和提供阅读便利之间找到了一个微妙的平衡点。对于想要深入研究那个时期音乐形态的朋友，这本书的参考价值是毋庸置疑的，它提供了一个扎实可靠的文本基础。

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