当代思潮反思录

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出版者:河北大学出版社
作者:刘奔
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:2005-3
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810970334
丛书系列:
图书标签:
  • 刘奔
  • 当代思想
  • 思潮
  • 文化评论
  • 哲学
  • 社会学
  • 历史反思
  • 理论
  • 学术
  • 知识分子
  • 中国当代
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具体描述

本书选辑了作者自1982年以来公开发表的学术论文和学术评论40余篇。学术论文部分主要是围绕重大现实课题,探讨了马克思主义哲学历史观、真理观、价值观和文化研究的方法论等问题,以引起学术界的关注和讨论。学术评论部分主要针列社会上和学术理论界存在的思想路线、思维方式、思想作风、学风、文风等方面的问题及其实质和根源,做了深入的分析和评论。本书有较强的现实针对性和重要的学术理论价值。

历史的褶皱与未来的回响:二十世纪以来全球思潮变迁深度探析 一部宏大而细致入微的学术著作,对自十九世纪末迄今,塑造了我们今日世界的关键思想流派进行了系统的梳理、批判性考察与跨学科对话。 本书并非对既有哲学流派的简单罗列,而是一场穿越时间与知识疆域的智识探险。它深入剖析了“现代性”的起源性焦虑,并沿着历史的脉络,追踪了那些试图解释、批判或重塑人类经验的复杂思想体系的生成、演变及其最终的局限。 全书分为五大部分,结构严谨,论证层层递进,旨在为读者构建一个清晰的认知框架,理解当代世界的复杂性是如何由一系列相互碰撞、相互渗透的思想浪潮共同铸就的。 --- 第一部分:现代性的基石与早期的断裂(1880-1930) 本部分聚焦于二十世纪初思想的“大爆炸”时期,探讨了旧有形而上学体系的瓦解,以及新范式崛起的社会与科学背景。 一、科学的胜利与人性的幽暗: 详细考察了爱因斯坦的相对论和量子力学的出现如何从根本上动摇了牛顿-莱布尼茨式的决定论世界观。重点分析了弗洛伊德精神分析学对理性主体的颠覆,揭示了潜意识力量的强大,以及由此引发的对传统启蒙理性(Enlightenment Rationality)的首次大规模质疑。 二、新唯物主义与历史的铁律: 深入辨析了早期马克思主义的理论结构,特别是其历史唯物主义的解释框架。本章对比了考茨基的“正统马克思主义”与列宁的“实践哲学”,探讨了意识形态如何被建构为一种物质力量。同时,本书也考察了美国实用主义(Pragmatism)的兴起,作为一种将真理与效用挂钩的、更具操作性的反思。 三、艺术中的反叛: 探讨了现代主义艺术运动(如立体主义、达达主义、超现实主义)作为对僵化社会结构和审美规范的激烈回应。这些艺术实践如何预示了随后的哲学转向,即从对“本质”的追求转向对“形式”和“体验”的关注。 --- 第二部分:战争、虚无与存在之问(1930-1950) 这一部分的核心是对两次世界大战所带来的形而上学冲击的回应。人类理性的能力在集中营和原子弹面前遭受了前所未有的重创。 一、现象学的回归与主体性危机: 详述胡塞尔(Husserl)的现象学如何试图通过“悬置”自然态度,回归到经验的直接性层面。随后,重点分析了海德格尔(Heidegger)对“存在者”(Sein)和“此在”(Dasein)的区分,及其对传统形而上学“遗忘存在”的深刻批判。本书批判性地讨论了海德格尔思想中潜在的政治意涵。 二、存在主义的爆发: 阐释了萨特、加缪等人如何将现象学和存在危机推向大众文化前沿。关注“自由的重负”、“荒谬性”和“他者”的概念,分析了这种哲学如何成为战后一代应对意义缺失的心理支撑。 三、逻辑实证主义的雄心: 对维也纳学派(Vienna Circle)的“可证实性原则”进行了细致的考察。探讨了他们试图通过严格的语言分析和科学主义来“净化”形而上学迷雾的努力,并分析了这种努力在面对复杂的伦理与社会问题时的局限性。 --- 第三部分:结构的统治与反结构的挑战(1950-1970) 战后欧洲思想的焦点转向了对人类经验的“中介”机制——语言、符号和权力结构——的系统性研究。 一、结构主义的盛宴: 全面梳理了索绪尔的语言学结构如何被引入人类学(列维-斯特劳斯)、文学批评和心理学。探讨了结构主义如何将人类行为和文化现象视为内在的、固定的符号系统。 二、后结构主义的解构: 深入分析了德里达(Derrida)对中心概念、二元对立(如言语/书写)的系统性解构过程。本书强调,解构并非简单的破坏,而是一种对文本和思想体系内部不稳定性、边缘化因素的精妙挖掘。 三、新马克思主义与意识形态批判: 重点研究了法兰克福学派(如阿多诺、霍克海默)对“文化工业”的批判,以及葛兰西(Gramsci)的“文化霸权”理论。分析了他们如何将早期马克思主义与精神分析结合,以解释消费社会中思想被驯服的过程。 --- 第四部分:知识、权力与身份的重塑(1970-1990) 本部分聚焦于对现代知识的权力基础和对普遍真理的怀疑如何催生了对“他者”经验的关注。 一、知识即权力: 细致剖析了福柯(Foucault)对权力-知识网络的研究,特别是他通过对疯癫史、监狱制度和性史的考察,揭示了知识分类和规训机制的运作方式。本书将福柯的谱系学方法置于更广阔的知识史背景中进行评价。 二、后殖民与他者发声: 考察了萨义德(Said)等人如何运用批判理论,解构西方知识体系中对“东方”等他者的构建。探讨了身份政治的兴起,以及对多元文化主义和身份认同复杂性的哲学反思。 三、女性主义思潮的演进: 系统回顾了第二波和第三波女性主义哲学的主要议题,从对性别角色的批判,到对身体、性欲和母职经验的现象学描述,再到对“性别的建构性”的后结构主义探究。 --- 第五部分:全球化时代的碎片化与新综合的可能 收官部分转向对二十一世纪初思想的展望,探讨在信息过载和全球互联的背景下,思想的未来走向。 一、数字时代的伦理困境: 考察了技术哲学和媒介理论(如麦克卢汉、鲍德里亚)在解释信息爆炸时代下的“超真实”和“拟像”现象。讨论了人工智能、大数据对传统主体性概念的冲击。 二、生态转向与新实在论的挑战: 探讨了生态哲学如何挑战人类中心主义,促使思想界重新思考人与自然界的关系。同时,分析了试图对抗后结构主义相对主义的“新实在论”思潮的初步尝试与争议。 三、智识疆界的弥合: 总结了跨学科研究的重要性,强调当代思想的活力往往存在于不同学科的交叉点——例如,认知科学与现象学的对话、复杂性科学与历史哲学的交汇。本书呼吁在批判性反思的基础上,寻求更具韧性和包容性的新综合。 --- 本书的独特价值在于: 它不仅仅是对过去一百年思想史的梳理,更是一种方法论的检验。作者始终以一种审慎的、不断自我质疑的态度来对待这些伟大的思想遗产,不为任何单一的“宏大叙事”所动,而是着力揭示每一种思潮在特定的历史情境下的生成逻辑、其内在的逻辑张力,以及它如何不可避免地为下一轮反思埋下了种子。 本书适合所有对西方思想史、社会理论、文化研究有深度探究兴趣的学者、研究生以及对人类文明进程有深刻关怀的读者。它将引导读者不仅理解“人们思考了什么”,更重要的是理解“人们如何思考,以及他们的思考如何塑造了我们的世界”。

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读后感

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作为一名长期关注社会动态的普通读者,我通常对那些过于学术化的作品感到畏惧。但是这本书,它成功地做到了“学术的严谨”与“大众的可读性”之间的完美平衡。作者似乎深知,真正有力的思想,必须能够跨越专业壁垒,与每一个有独立思考能力的人对话。书中的案例选择非常具有代表性,它们并非遥不可及的宏大叙事,而是贴近我们生活中的具体场景,这使得那些抽象的概念一下子落地生根,变得触手可及。我尤其赞赏作者在提出尖锐批评之后,并没有陷入虚无主义的泥潭,而是提供了一种审慎的、充满建设性的出路——尽管那条路也许艰难,但至少是清晰可见的。这本书读完后带来的,不是一种如释重负的感觉,而是一种更深沉的责任感:认识到问题的复杂性之后,我们该如何继续前行。强烈推荐给所有对现状感到一丝不满足,并愿意主动探索更深层原因的人。

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这是一本需要拿出笔记本,边读边做批注的书,否则很多精妙的观点一闪而过就很难捕捉到了。作者的知识储备令人叹为观止,他能轻松地在古典哲学、当代经济学和前沿科技之间架起桥梁,构建出一个宏大而又细致入微的分析框架。我印象最深的是关于“符号价值”的那一段论述,它将我们日常生活中对物质的追逐,提升到了文化符号的层面进行解读,一下子打通了我对许多消费现象的理解。这本书的价值不在于它能提供一个万能的钥匙,而在于它为你提供了一套新的“观察世界”的透镜。通过这副透镜,你会发现世界变得更加复杂,但也更加真实和耐人寻味。它不是一本读完就束之高阁的书籍,更像是一个可以时不时翻阅、每次都能获得新体会的工具书——只不过,这个“工具”是用来打磨我们思想的。

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说实话,这本书的阅读体验是相当“费脑子”的,但绝对值得投入时间。它那种层层递进的论证结构,就像是精密的手术刀,将社会运行背后的那些复杂机制,一丝不苟地展现在你面前。我特别欣赏作者处理议题时的那种克制感,他很少使用煽情的语言,所有的推导都基于严密的逻辑链条。每读完一个章节,我都感觉自己像是一个初学者,需要重新校准自己的世界观坐标系。这本书的厉害之处在于,它没有给出什么乌托邦式的幻想,反而非常诚实地揭示了许多看似美好的事物背后隐藏的张力与悖论。我身边一些读完的朋友,有的表示受到了极大的启发,有的则陷入了短暂的迷茫,这恰恰说明了这本书的冲击力——它不是来安抚你的,它是来挑战你的。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说,这本书可能需要反复咀嚼,但一旦你沉浸进去,那种思想的撞击感是其他任何读物都无法比拟的。

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哎呀,最近读完一本新书,感觉脑子像是经历了一场大洗礼,那种酣畅淋漓的思辨体验简直让人欲罢不能。这本书啊,它不仅仅是提供了一些观点,更像是在搭建一个思想的迷宫,让你在其中摸索、质疑、最终找到属于自己的出口。我得说,作者的笔力非常老道,他似乎总能精准地捕捉到我们这个时代最微妙的那些焦虑和困惑,然后用一种近乎冷峻的笔触,将它们剖开给你看。读这本书的过程中,我好几次停下来,望着窗外发呆,不是因为看不懂,而是因为里面的某些论断太过尖锐,让你不得不重新审视自己过去那些深信不疑的常识。它不迎合任何人,也不试图提供简单的答案,反而是更像一个高明的引路人,把你带到悬崖边上,让你自己去决定下一步是跳下去,还是转身离开。这种不设限的探讨精神,正是当下阅读体验中稀缺的珍宝。它迫使你离开舒适区,去直面那些被我们习惯性忽略的结构性问题。

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我向来对那种故作高深的理论著作敬而远之,总觉得它们晦涩难懂,徒增阅读的负担。然而,这本书却打破了我的偏见。它的语言是现代的,它探讨的议题是切身的,但它的深度却能直抵哲学的根源。作者的叙事节奏把握得极好,时而像一个冷静的社会学家在做田野调查,时而又像一个激进的评论家在进行猛烈抨击。这种风格的交替运用,让厚重的理论变得鲜活起来。我尤其喜欢其中关于“效率至上”的反思部分,它没有停留在批判表面,而是深入挖掘了这种思维模式如何重塑了我们的时间和价值感。读完之后,我发现自己看手机的时间明显减少了,这或许是这本书带给我最直观的“改变”——它让你重新审视自己与时间、与信息流的关系。这是一本真正能让人“慢下来”去思考的书。

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