当代学者自选文库(叶秀山卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:安徽教育出版社

作者:叶秀山

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-04-01

价格:28.5

装帧:简裝本

isbn号码:9787533621858

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《中国古代文学批评史纲》 作者： 李泽厚 出版社： 人民出版社 装帧： 精装 开本： 16开 --- 内容提要 《中国古代文学批评史纲》 是著名美学家、思想史家李泽厚先生的扛鼎之作，它以宏大的视野和精微的分析，系统梳理了自先秦至清末，中国文学批评思想的发展脉络与核心议题。本书并非简单的文学流派或理论的堆砌，而是将文学批评置于广阔的社会历史、哲学思潮和审美范式的演变之中进行考察，深入挖掘了中国文论的内在逻辑与时代特征。 全书结构严谨，逻辑清晰，分为上下两编，共十个主要章节，辅以大量的经典文本引用与深入的理论阐释。 上编：从先秦到宋代——理论的奠基与精神的探寻 上编主要聚焦于中国文论的早期发展阶段，探讨了理论形态的初步建立及其核心价值的形成。 第一章：先秦文论的源头——“诗言志”与“义”的觉醒 本章溯源至《尚书·尧典》对文学功用的原始界定，重点剖析了孔子及其弟子的“温柔敦厚”诗教观，阐明了早期儒家将文学置于道德教化与政治伦理之中的基本立场。同时，深入辨析了墨家对文学实用性的批判，以及道家（如庄子）对语言局限性的超越性思考，展示了先秦时期文论思想的多元张力。 第二章：两汉的宏大与经学化——辞赋的兴盛与“文道合一”的早期形态 汉代文论与经学密不可分。本章详述了汉赋的文体特征及其在宫廷文化中的地位，并着重分析了贾谊、扬雄等人对文学体裁、语言风格的论述。重点讨论了“文以载道”思想在汉代经学框架下的具体表现，以及对辞藻雕饰与内容充实的反复权衡。 第三章：魏晋风度与玄学的渗透——“言意之辨”的哲学转向 魏晋南北朝是中国文论史上一个至关重要的转折点。曹丕的《典论·论文》标志着文学批评主体性的初步确立。本章核心在于对“建安风骨”的文学精神的考察，以及玄学思潮对文论的深刻影响。陆机“文非未尝无佳作，而佳文必有名士”，揭示了文学与个体生命体验的紧密联系。 第四章：六朝的精微与形式探索——“情”、“理”、“法”的交织 刘勰的《文心雕龙》是本章的重中之重。作者对《文心雕龙》的二十五篇进行系统梳理，剖析了刘勰对文体论、创作论、编排论的集大成工作。同时，深入探讨了钟嵘《诗品》对作家风格的独特分级体系，及其对“风骨”、“妙达”等审美范畴的精细化阐释，展现了六朝文论对文学形式美的极致追求。 第五章：唐代的“格律”与“气象”——诗歌黄金时代的理论建构 唐代文论的繁荣与诗歌创作的辉煌相辅相成。本章详述了“初唐格律派”对近体诗声律规范的确立，以及以陈子昂为代表的“上古精神复兴”的理论诉求。重点分析了“盛唐气象”背后的理论支撑，如李白的浪漫主义精神与杜甫现实主义的理论自觉。 第六章：中晚唐的文体论争与复古思潮 本章探讨了韩愈、柳宗元发起的“古文运动”，将其置于唐宋变革的文化背景下考察。重点分析了韩愈对“文以载道”的重新阐释，如何突破六朝以来的形式主义倾向，重建文章的力度与骨干。并对晚唐李商隐等人的唯美主义倾向进行了梳理。 第七章：宋代的“理”学与“格物致知”——诗文理论的哲学化回归 宋代理学对文论产生了决定性影响。本章集中探讨了欧阳修等人的文学主张，如何将“平易”、“自然”作为新的审美标准。高潮部分在于对苏轼“以文为诗”、“论诗以文”的创造性实践的深入解读，以及他对诗歌意境的“天然去雕饰”的追求。 下编：宋元明清——理论的分化、创新与反思 下编侧重于宋代以后，文论在哲学思辨、个体情感抒发、小说戏剧兴起等新形势下的理论应对与发展。 第八章：宋代诗学的高峰与流派的纷争 本章细致考察了以黄庭坚为代表的“江西诗派”的“点铁成金”理论，及其对宋代诗学内部的革新与争议。并分析了严羽《沧浪诗话》的理论价值，如何超越前人，提出了“只可意会，不可言传”的诗歌审美体验的理论高度，并将其与禅宗思想进行对比分析。 第九章：明代的“性灵说”与“公安三袁”的解放 明代文论对个体情感的重视达到了前所未有的高度。本章着重解析了以王守仁心学为背景的“性灵说”，即强调文学创作必须源于真性情。公安派袁宏道等人对“独抒性灵”的旗帜鲜明地倡导，是对宋代以来过度推崇“理”和“法度”的有力矫正，标志着文学自主性的进一步提升。 第十章：清代的集大成与总结性反思 清代文论呈现出“复古”与“求新”的两极张力。本章首先梳理了以“唐宋派”对唐诗宋文的再度推崇，以及“竟体派”对词体形式的细致研究。随后，重点分析了王夫之在《尚书引义》和《周易外传》中对宇宙论与文学关系的哲学思辨，以及他对“气”、“理”、“性”的辩证统一的深刻洞见。最后，总结了中国古代文论在审美对象、创作主体、评价标准等方面的最终成就与历史局限，为近代文学思潮的转型做了理论铺垫。 --- 作者简介 李泽厚，一九三零年生，湖南长沙人。著名美学家、哲学思想史家。早年毕业于北京大学哲学系。长期致力于中国古代思想、美学、文化心理的研究，其学术成果以融会中西、贯通古今的独特视角著称。主要著作有《美的历程》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》等，对中国思想文化界产生了深远影响。 推荐理由 《中国古代文学批评史纲》是理解中国传统文论体系的基石之作。它以严谨的逻辑和深厚的学养，将零散的文学批评思想整合为一个有机联系的整体。读者将从中领略到中国古代文人如何在“道”与“艺”、“法”与“性”之间进行永恒的辩证思考，领悟中国文论区别于西方修辞学传统的独特精神气质。本书不仅是文学专业研究者不可或缺的参考书，更是所有热爱中国文化、希望深入了解中国审美传统读者的必读书目。它提供的思想深度和广度，足以让人在阅读过程中不断获得启迪。

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这部文选的装帧设计真是让人眼前一亮，纸张的质感沉甸甸的，触摸起来有一种古典的韵味，字体排版也极为考究，间距和行距处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。封面设计简洁中透着深邃，仅仅是书名和作者的名字，就仿佛能让人感受到那份学者的沉稳与内敛。我个人尤其欣赏这种不事雕琢、返璞归真的美学取向，它暗示着内容本身才是无可替代的焦点。我特地翻阅了目录，发现编选的脉络清晰，似乎是按照作者思想发展的不同阶段或者主要研究领域进行了合理的划分，这对于希望系统梳理一位学者思想体系的读者来说，无疑提供了极大的便利。从目录的命名来看，似乎涵盖了作者在哲学史、美学、乃至一些更具思辨性的领域中的重要成果。这种精心的编排，足见编者对原作者学术成就的深刻理解与尊重，绝非简单的文稿堆砌，而更像是一份经过精心提炼的“思想地图”，引导读者深入探索知识的疆域。

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初读几篇选文，最显著的感受是作者那股子穿透力极强的思辨精神。他的文字不像某些当代学者的论述那样，充斥着晦涩难懂的术语堆砌和故作高深的架势，反而有一种直抵核心问题的犀利感。特别是他在探讨一些传统哲学命题时，总能跳出既有的框架，以一种近乎“旁观者清”的视角进行重审和解构。我记得其中一篇关于“本体论意义上的时间”的论述，作者并没有拘泥于现象学的描述，而是巧妙地引入了东方思维中的“流变”观，形成了一种非常独特的对话张力。这种跨越文化和学科界限的融会贯通能力，实在令人叹服。读起来就像是跟随一位经验丰富的老向导，在复杂的思想迷宫中被带领着，每一步都踏在坚实的逻辑基石上，既能领略到高处的风景，又不失脚下的踏实感，这在当今快餐式阅读的时代，显得尤为珍贵。

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我对这本书中对于“人与技术”关系的反思部分留下了极其深刻的印象。在这个技术飞速迭代的时代，许多讨论往往沦为对新事物的盲目赞美或片面批判，缺乏历史的纵深感。然而，这位学者却展现出一种难得的老派的审慎态度。他似乎在探究技术对“人的本质规定”所产生的微妙腐蚀或重塑作用，其论述的起点并非停留在工具理性层面，而是深入到存在论的关怀之中。他用非常凝练的语言描绘了现代人如何在效率的驱动下，逐渐异化为系统的一部分，失去了某种形而上的栖居感。这种深沉的忧虑感并非杞人忧天式的悲观，而是基于对人类文明发展轨迹的长期观察和深思熟虑。可以说，这些文字像一剂清醒剂，迫使我们停下来，审视我们正在奔向何方，这种对时代精神的深刻捕捉和批判，是这部文集中最具现实价值的部分之一。

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文集的选材广度也令人称奇。我发现其中不仅包含了高度专业的学术论文，居然还穿插了几篇带有浓厚个人色彩的读书笔记和学术随笔。这为我们理解这位学者提供了一个多维度的视角。学术论文展示了他的“锋芒”和严谨的逻辑架构，而那些随笔则如同打开了一扇小小的窗户，让我们得以窥见他日常的阅读习惯和思维的“闲暇”状态。比如其中一篇谈论某位西方古典作家的段落，行文虽然松弛，但字里行间流露出的对人性幽微之处的洞察，与他在严肃论著中对宏大命题的把握，形成了奇妙的互文关系。这种“公”与“私”的结合，使得文集不再是一本冰冷的学术教材，而更像是一位智者对世界和自身的絮语，极大地增强了阅读的亲近感和趣味性，让人在学习知识的同时，也感受到某种精神上的共鸣。

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整体阅读体验下来，我最大的体会是，这部文选成功地构建了一座连接过去与现在的思想桥梁。它不像某些“名家精选”那样，只是选取了作者最广为人知、最容易被大众接受的浅显篇章，而是大胆地呈现了一些需要读者投入心力去啃食的硬骨头。但这正是其价值所在——它尊重读者的智力，相信真正的阅读是一种主动的构建过程，而非被动的接收。读完这些文字，我感到自己的认知地图被重新绘制和拓宽了，尤其是在那些涉及中西思想对话的章节，作者的论证层次之丰富、引据之扎实，让人不得不重新审视自己以往的某些成见。这不是一本读完就可以束之高阁的书，更像是一本可以常置案头，时常翻阅，每次都能在不同的语境下，从中汲取到新养分的“思想工具箱”。它为我们理解当代学术的深度与广度，提供了一个极佳的标杆。

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