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意识形态的色彩还是略显浓厚，不过每个史学者毕竟都是时代中人，不可避免地受到时代发展特色的影响，整本书自然还是颂扬王安石的，不过司马光等人也未必有那么不堪，即便宋神宗信王安石、用王安石，如秦孝公之用商鞅，结局真正如何也未可知，不过那几十年的新旧党更迭实在是很伤宋廷元气。

意识形态的色彩还是略显浓厚，不过每个史学者毕竟都是时代中人，不可避免地受到时代发展特色的影响，整本书自然还是颂扬王安石的，不过司马光等人也未必有那么不堪，即便宋神宗信王安石、用王安石，如秦孝公之用商鞅，结局真正如何也未可知，不过那几十年的新旧党更迭实在是很伤宋廷元气。

描述太武断，读完能明白王安石为啥要改革，但不能全明白司马光为何如此彻底地反对，读来仿佛司马光就是个傻子。序有一句话令我特别不能认同，大意是说新法当然有不周到的地方，但不好的地方我们这本书里不说，因为这本书的主题是新法的好处…这不是荒唐？评价改革成败不该全面地看好坏，总不能因为这人是好人就说这法是好法吧。因为这个预设立场，司马光一派被写得特别单薄。

比较客观，但还是有失偏颇，把守旧派说的一文不值。

今立役条，所宽优者，皆村乡朴蠢不能自达之穷氓；所裁取者，乃仕宦兼并能致人言之豪右。 天命不足畏、祖宗不足法、流俗之言不足恤。