本书系孙歌的一本主题论文集,作者主要探讨了整个亚洲文化的相互关系、发展态势等问题,是当代研究日本及亚洲思想的重要著作。
思想史路径 孙歌先生1978年作为第二批恢复高考的学生,进了大学修读中国文学,毕业后到社科院工作。1988年赴日本,后来深入学习日语和日本思想史。相识沟口雄三先生,这一专攻明末清初中国思想的日本汉学家后,有了学术方向上的导师。研究日本近代及战后思想史,经理一番深入巡...
评分思想史路径 孙歌先生1978年作为第二批恢复高考的学生,进了大学修读中国文学,毕业后到社科院工作。1988年赴日本,后来深入学习日语和日本思想史。相识沟口雄三先生,这一专攻明末清初中国思想的日本汉学家后,有了学术方向上的导师。研究日本近代及战后思想史,经理一番深入巡...
评分思想史路径 孙歌先生1978年作为第二批恢复高考的学生,进了大学修读中国文学,毕业后到社科院工作。1988年赴日本,后来深入学习日语和日本思想史。相识沟口雄三先生,这一专攻明末清初中国思想的日本汉学家后,有了学术方向上的导师。研究日本近代及战后思想史,经理一番深入巡...
评分我已经忘了书里写过什么。 当初买这书,似乎是在北京,后来读这书是回到了上海。仿佛是某老师推荐的结果,到现在只知道作者名为孙歌,其余一无所知:( 真是惭愧啊!
评分思想史路径 孙歌先生1978年作为第二批恢复高考的学生,进了大学修读中国文学,毕业后到社科院工作。1988年赴日本,后来深入学习日语和日本思想史。相识沟口雄三先生,这一专攻明末清初中国思想的日本汉学家后,有了学术方向上的导师。研究日本近代及战后思想史,经理一番深入巡...
孙歌太自信了,有点问题
评分和沟口雄三的对话很有意思。 整本深度不及 《竹内好的悖论》,但仍难得。
评分孙歌太自信了,有点问题
评分思辨清爽,言之有物。
评分情感上,我想我能理解孙歌的那种焦虑、困扰、缠绕,出于作为一个并不生活在历史上的所谓的“本部十八省”的居民,出于那种对所谓的关外人印象中的“东北”的隔阂,出于那种对于对话与和解的历史观的渴望。因此我认为第一部分是格外精彩。然而我最近一直在思考的问题是,情感与记忆拧成的小写历史与大写历史之间没有叠合的可能吗?
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