湖南佛教寺院志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:未定义出版社

作者:湖南省地方 会

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-10-01

价格:49.8

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isbn号码:9789624505764

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好的，这是一份关于一本与《湖南佛教寺院志》无关的图书的详细简介，力求内容丰富、自然流畅，不含任何人工智能痕迹： --- 《宋代徽州民间信仰与社会结构研究》 作者： 王德福 著 出版社： 燕山大学出版社 出版年份： 2023年 内容提要 本书是著名民俗史学家王德福教授历经二十年田野调查与档案梳理，基于徽州地区（今安徽省黄山市及周边区域）宋代（960年—1279年）的丰富史料，对该区域的民间信仰生态、神祇谱系演变以及信仰活动如何渗透并重塑地方社会结构所进行的开创性研究。 徽州，自古以来便以其独特的宗族文化、商业活动（徽商的兴起）和严谨的儒家教化著称。然而，在主流的士大夫历史叙事之外，隐藏着一个更为复杂和生动的信仰世界。本书摒弃了将民间信仰视为“迷信”的传统框架，而是将其置于宋代社会转型的大背景下，探讨士、农、商在精神生活中的交互作用。 全书共分七章，结构严谨，论证详实，是研究宋代社会史、宗教史和民俗学的必读之作。 --- 第一部分：信仰的地理与文献基础（第一章至第二章） 第一章：徽州地理环境与信仰的起源 本章首先勾勒了徽州独特的山区地理特征——“八山一水一分田”的格局，分析了这种地理环境如何催生出对自然力量（如山神、水神、土地公）的早期崇拜。作者通过对宋代地方志中零星记载的梳理，重建了早期徽州信仰的地理分布图。重点讨论了“风水说”在徽州地域的早期本土化过程，指出其如何成为指导乡村聚落选址和祖坟安葬的核心指导思想，而非单纯的堪舆术。 第二章：宋代徽州宗教文献的解读 研究的核心在于对二手史料的深入挖掘。本章细致考辨了宋代徽州士人所撰写的祷文、墓志铭、乡约文书以及少数保存下来的地方神庙碑刻。作者着重分析了儒家伦理（如孝道、忠义）如何在民间信仰的话语体系中被神圣化，例如，一些地方性的孝子故事如何被神化为城隍或土地的佐使。通过对这些文献的语词学分析，揭示了当时人们对“善恶报应”的朴素认知与官方意识形态之间的微妙张力。 --- 第二部分：神祇谱系与信仰的世俗化（第三章至第五章） 第三章：城隍信仰的官化与本土化 城隍信仰在宋代是国家宗教与地方信仰交汇的关键节点。本书详细梳理了徽州地区城隍庙的建立时间、神格的演变过程。研究发现，徽州城隍不仅承担了司法判案的职能，更深入到地方宗族的内部管理。作者通过对比不同县志中对城隍事迹的记载差异，指出信仰的“地方口音”——例如，某个城隍的灵验事迹往往与当地某一重要家族的兴衰紧密相关，体现了信仰的世俗化和地方化倾向。 第四章：商业精神与财神崇拜的兴起 随着徽商经济的初步发展，对财富的渴望与焦虑推动了新的神祇谱系的形成。本章重点考察了“文财神”与“武财神”在徽州商业群体中的接纳过程。与传统对“义”的强调不同，宋代的徽州商人在寻求契约精神和商业顺利方面，表现出对特定神祇更强烈的功利性祈求。作者引入社会心理学的视角，探讨了商业风险对信仰内容转变的驱动作用。 第五章：女性神祇与宗族边缘群体的精神慰藉 本书特别关注了那些在主流史书中被忽略的群体。本章聚焦于生育女神、保佑妇孺的“眼光娘娘”等地方性女性神祇的信仰实践。这些信仰往往在宗族祭祀体系之外独立运作，为宗族结构中的边缘女性提供了重要的精神支持和身份认同。通过分析特定节日的祭祀用品和仪式流程，揭示了女性在维护家庭稳定中扮演的独特神圣角色。 --- 第三部分：信仰、社会结构与权力运作（第六章至第七章） 第六章：寺院、道观与民间信仰的竞争与融合 佛教和道教在宋代徽州拥有相当的势力，但它们并非孤立存在。本章深入分析了官府资助的寺院、私立的道观与地方性的村落神庙之间的资源竞争与信仰渗透。作者发现，为了吸引信众，许多寺院开始吸纳民间神祇进入其护法神体系，或将自己的神明包装成具有地方色彩的“显圣”故事。这种融合现象，是宋代宗教多元化趋势的生动体现。 第七章：契约精神、宗族祭祀与社会秩序的维护 本书的结论性章节探讨了民间信仰如何内化为一种社会约束机制。在徽州宗族势力强大的背景下，祖先崇拜和地方神祇的“监督”共同构建了一套强大的道德约束网络。通过对宗族祠堂的香火收入、祭田的使用以及“神示”在处理族内纠纷中的作用分析，作者论证了民间信仰在维持宋代徽州社会结构稳定中，起到了丝毫不亚于儒家“礼”的作用。信仰不仅是精神寄托，更是实际的法律和道德的补充力量。 --- 学术价值与特色 《宋代徽州民间信仰与社会结构研究》的突出贡献在于： 1. 跨学科整合： 成功将社会史、宗教史、人类学方法论融入对徽州史料的解读，提供了多维度的分析视角。 2. 细致入微的田野考察： 虽然研究对象是宋代，但作者参考了明清以来的田野调查资料和口述访谈，以“活的传统”来佐证历史文献中信仰的延续性。 3. 对“主流”叙事的挑战： 本书将目光投向了社会底层和非主流的精神世界，极大地丰富了我们对宋代中国社会复杂性的理解，证明了民间信仰在塑造社会行为和权力关系中的核心地位。 本书对研究宋代社会史、中国宗教史、民俗学以及徽学的人士具有极高的参考价值。 ---

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。硬壳精装，触感温润，那种沉甸甸的分量感，拿在手里就让人觉得这不是一本普通的读物，而是一件值得珍藏的物件。封面设计也颇具匠心，采用了经典的朱砂红与墨黑的搭配，烫金的书名在光线下熠熠生辉，透露出一种庄严肃穆的历史厚重感。内页的纸张选择也非常考究，米白色的纸张既保护了视力，又让印刷出来的图文细节更加清晰。特别是那些随书附赠的，似乎是早期手绘的寺院草图复刻件，线条流畅，意境深远，一下子就把我带回了那个遥远而宁静的年代。我甚至花了好大力气才忍住不去触摸那些看起来泛黄的旧痕迹，生怕破坏了它们原有的味道。装帧的精良，无疑提升了阅读体验，让我从翻开它的那一刻起，就感受到了出版方对这份文化遗产的敬畏之心。这不仅仅是一本书，更像是一件被精心呵护的艺术品，让人爱不释手。

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当我合上这本书，心中升起的是一种对地方文化深沉的敬意与依恋。这本书不仅仅是罗列事实的工具书，它更像是一部充满了情感的史诗，记录着千百年来，无数信众和匠人在这片土地上留下的精神印记和物质遗产。阅读的过程，仿佛完成了一次精神上的朝圣之旅。我能清晰地感受到，每一座寺庙背后，都凝聚着一代代人的信仰力量、建筑智慧以及对美好生活的期盼。这种由内而外散发出的文化韧性，让人深思。它促使我开始重新审视自己周遭的环境，期待着未来有一天，能够亲身去探访书中所描绘的那些角落，去触摸那些被文字赋予了生命的古老石柱和斑驳的墙垣。这本书的价值，不仅在于它记录了历史，更在于它激发了读者对本土文化遗产的保护欲和探索欲，是拓宽视野、滋养心灵的上乘之作。

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这部作品在图像资料的运用上，达到了一个令人惊叹的高度。我原以为地方志类的书籍在配图上难免受限于资料的稀缺或质量的粗糙，但这本书完全打破了我的固有印象。那些高清的、跨越百年时空的照片，无论是对宏伟殿宇的全景捕捉，还是对精美佛像雕刻的特写，都展现了极高的清晰度和艺术价值。特别是那些罕见的黑白老照片，那种颗粒感和光影的对比，无声地诉说着岁月的沧桑，与现代拍摄的彩色照片形成鲜明对比，让读者能够直观地感受到历史的断层与延续。此外，书中所配的地图和手绘的平面图，也极为精准细致，极大地帮助了对寺院整体布局和空间结构的理解。这些视觉材料的丰富和高质量，极大地弥补了纯文字描述的不足，让那些遥远的古迹仿佛触手可及，是理解和研究这些宗教遗址不可或缺的辅助工具。

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初翻阅此书的篇章结构时，我立刻被它那宏大而严谨的叙事框架所吸引。作者显然是下了一番大功夫进行田野调查和史料梳理的。它不是那种走马观花式的游记，而是以一种近乎编年史的姿态，系统性地梳理了湖南省内各个主要佛教寺院的源流、兴衰乃至建筑风格的演变。每一座寺庙的介绍，都如同在一个微型的历史博物馆里驻足。从初建的时代背景，到历代高僧的住持事迹，再到建筑本身的结构变迁和文物收藏，叙述脉络清晰，逻辑性极强。我尤其欣赏其中对地方宗教文化与本土哲学思潮相互渗透的分析，这使得原本可能枯燥的地理志或建筑志，增添了深刻的人文色彩。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿梭于湘楚大地的名山古刹之间，不仅看到了砖瓦木石，更触摸到了信仰的温度和历史的脉搏，这种学术的严谨和内容的充实感，让人不得不佩服作者的学识与毅力。

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坦白说，作为一个对历史地理有兴趣的普通读者，我对宗教典籍中的深奥术语常常感到望而却步。然而，这本书的行文风格却展现出一种难得的可亲近性。作者在保持学术准确性的前提下，成功地使用了大量生动、富有画面感的语言来描述那些复杂的宗教仪式和哲学概念。例如，在描述某个仪式的流程时，作者没有堆砌晦涩的梵语或佛学术语，而是用贴近生活的比喻和清晰的步骤拆解，让外行人也能大致领会其中的精神内涵。这种“雅俗共赏”的写作技巧，使得这部厚重的著作没有沦为少数专家的案头书，而是真正具备了向大众普及湖湘佛教文化的潜力。它像一位耐心的老师，既能与内行进行深度对话，也能温柔地引导初学者入门，这种平衡感的把握，在我阅读过的同类书籍中是极为少见的。

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