媒介的现实与超越

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出版者:中国传媒大学出版社
作者:胡正荣
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2004-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787810853910
丛书系列:
图书标签:
  • 胡正荣
  • 新闻传播
  • 媒介理论
  • 传播学
  • 媒介哲学
  • 数字媒体
  • 文化研究
  • 社会学
  • 技术与社会
  • 媒介批评
  • 后现代主义
  • 现实与虚拟
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具体描述

《媒介的现实与超越》包括传播学与学术研究、国外媒介研究、国内广播电视研究及媒介制度与规制研究四部分,收录了《21世纪的广播电视发展与新闻传播教育》、《美国广播电视市场的细分与走势》等文章。

《光影叠嶂:视觉文化中的意义建构与权力运作》 图书简介 本书深入剖析了当代社会中视觉文化的核心机制,旨在揭示图像、影像如何不仅作为信息的载体,更成为意义生产、社会建构和权力分配的关键场域。我们生活在一个被屏幕、广告、新闻图像和社交媒体内容所包围的“视觉转向”时代,理解这些视觉元素背后的深层逻辑,成为批判性思考的必要前提。 本书并非专注于某一种特定的媒介技术,而是着眼于视觉现象本身——无论是传统的绘画、摄影,还是新兴的数字影像、虚拟现实——它们如何共同编织出我们对世界的认知框架。我们主张,视觉并非对“现实”的简单记录或反映,而是一个主动的、具有强烈意识形态倾向的建构过程。 第一部分:图像的生成:再现、缺席与观看的政治 在本书的开篇部分,我们首先对“再现”(Representation)这一核心概念进行了细致的辨析。我们批判性地考察了早期摄影理论中对“客观性”的盲目崇拜,并借鉴后结构主义的观点,论证任何试图捕捉“真实”的图像,都必然隐含着取舍、裁剪和预设的视角。图像的“在场”往往依赖于对其他可能性的“缺席”。 我们详细分析了“凝视”(Gaze)在视觉文化中的权力结构。从萨义德提出的东方主义凝视,到劳拉·穆尔维阐述的父权凝视,本书将视角拓展到数字时代的“算法凝视”和“自我凝视”。观看不再是中立的行为,而是一种参与到权力关系中的行动。谁有权观看?被观看的对象如何被塑形?这些问题构成了我们理解视觉伦理的基础。我们特别关注了身体、性别和种族在视觉领域中如何被“符号化”和“客体化”的过程。 第二部分:媒介的形态与感官的调适:技术物质性与体验经济 本部分转向考察不同视觉媒介的技术物质性对人类感知经验的影响。我们不再将媒介视为透明的管道,而是将其视为具有自身特定逻辑的“环境”。例如,摄影的“瞬间性”如何重塑了我们对时间流逝的理解?电影的蒙太奇手法如何训练了我们大脑的叙事方式? 本书将重点放在了数字影像的独特性上。像素、可编辑性、无限复制性和即时传播性,这些特征共同催生了一种新的“感官经济”。我们探讨了“超真实”(Hyperreality)的现象,即在高度模仿和数字增强的图像世界中,真实与虚构的界限如何消融。这种体验经济对深度思考和专注力构成了挑战,视觉的“即时满足”机制正在重塑受众的认知耐心。 此外,我们对“界面”(Interface)进行了专门的分析。界面,作为人与数字信息之间的中介层,决定了我们如何“接触”图像。从桌面图标到触屏手势,界面本身就是一种不言而喻的指令系统,它规范了我们的操作行为,并潜移默化地影响了我们对信息层级的判断。 第三部分:符号的交织:符号学、意识形态与文化资本 在第三部分,本书运用系统的符号学分析工具,解构了日常生活中无处不在的视觉符号系统。我们考察了图像的“能指”与“所指”之间的动态关系,以及这些关系如何在特定的社会语境中被意识形态所“锁定”。 我们对广告和大众传媒中的符号运用进行了大量的案例分析。这些分析揭示了消费主义如何通过构建理想化的视觉景观,将物质欲望与个人身份认同紧密捆绑。图像不再仅仅是推销产品,它们推销的是一种生活方式、一种自我实现的可能性。 更进一步,我们探讨了视觉文化的“资本化”过程。在社交媒体的语境下,个人的形象展示成为一种“文化资本”的积累。视觉内容的“病毒式传播”机制,实际上是一种社会认可和价值评估的非线性体现。如何生产“引人注目”的图像,已成为当代个体参与社会竞争的重要策略。这种策略的背后,隐藏着对“可见性”的焦虑和对“注意力稀缺”的争夺。 第四部分:抵抗的视野:批判、重构与未来想象 本书的最后一部分转向了批判性的实践和对未来视觉文化的展望。我们审视了艺术、独立纪录片和基层抗议活动中,视觉如何被用作反抗主流叙事的工具。抵抗的视觉策略往往体现在对既有图像的挪用(Appropriation)、戏仿(Parody)或是对“被忽略的角落”的记录上。 我们强调了“媒介素养”的重要性,但这不仅仅是学会识别假新闻,而是要理解视觉生产链条上的权力分布。批判性地“阅读”图像,意味着要追问图像背后的资金来源、制作意图以及它试图塑造的社会关系。 展望未来,本书探讨了人工智能生成图像(AIGC)对“作者性”和“真实感”的颠覆性影响。当图像的生成不再需要人类的直接“在场”,我们如何重新定义美学价值和伦理边界?我们认为,应对这种技术变革,需要的不是技术上的排斥,而是哲学上和文化上的深刻反思,以确保视觉技术的进步能够服务于更具包容性和批判性的社会目标。 总结 《光影叠嶂》是一本面向跨学科研究者、传播学、艺术史、社会学及文化研究领域读者的专著。它试图提供一个多维度的分析框架,帮助读者穿透视觉的表象,直达其深层的结构、运作机制和伦理意涵。本书的核心论点在于:理解媒介的现实,必须从解构其光影的建构过程开始。

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用户评价

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这本书给我的整体感受是**广博而不失深度**。它不像某些专著那样局限于某个技术分支或某个特定平台进行微观分析,而是试图建立一种跨学科的宏观视野。作者巧妙地将传播学、现象学、甚至一点点符号学融为一炉,构建了一张覆盖面极广的理论网络。最精彩的部分,莫过于它对“在场感”和“缺席感”这对矛盾体如何在不同媒介环境里进行动态平衡的阐述。我读到关于远程互动中“距离的重构”那几页时,深有感触,那完全超越了技术层面的讨论,直抵人类社会关系的核心。语言风格上,它采用了一种非常学术化但又充满叙事张力的文体,时而如哲人般沉稳,时而又像一位热情的引导者,带领你穿梭于复杂的概念之中。对于任何想要跳出日常媒介使用经验,从更高维度审视我们生存环境的人来说,这本书提供了一个极其坚实且富有启发性的参照系。

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这部作品的切入点非常新颖,它并没有陷入那种泛泛而谈的“技术决定论”或者“社会建构论”的窠臼,而是深入挖掘了媒介形态本身所携带的**内在逻辑与结构性张力**。作者似乎在构建一个宏大的思想框架,用一种近乎哲学思辨的方式,去解剖我们日常生活中那些习以为常的媒介现象。我特别欣赏它在描述信息爆炸时代下,个体认知如何被重塑的那些段落。比如,书中探讨的“注意力的稀缺性”如何演变成一种新的权力分配机制,而不是简单地将其归咎于算法推送的“坏”。那种对媒介本体论的追问,那种探究媒介如何在不知不觉中塑造了我们的存在方式的力度,是当下许多同类主题著作所欠缺的。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的定义和对既有理论的批判性引用,感觉像是被带入了一个需要高度集中精神才能领会的思想迷宫,但一旦找到线索,豁然开朗的体验是无与伦比的。这绝非一本轻松的读物,它要求读者具备一定的理论背景和持续的思考能力,但其所提供的深刻见解绝对物超所值。

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这本书的阅读体验是**颠覆性的震撼**,它强迫我重新审视自己习以为常的感知模式。作者似乎对媒介现象有着一种近乎先知般的洞察力,他预言的许多趋势,在今天看来已经成为触手可及的现实。我尤其欣赏其对“符号的贫瘠化”与“体验的超载化”之间悖论的精彩论述。书中对“观看”这一行为在当代语境下如何被异化进行了深入的挖掘,使得我在面对任何屏幕时,都会不自觉地启动批判性的反思机制。相较于市面上那些旨在提供“工具性指导”的读物,本书的价值在于其**思想的纯粹性**。它的行文节奏非常快,信息密度极高,读起来需要不断地做笔记和查阅背景资料,但正是这种高强度的认知投入,才带来了更深层次的理解和回味。它不是在“告知”你媒介是什么,而是在“催逼”你思考媒介将我们变成什么。

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读完这本书,我脑海中浮现的第一个词是“锋利”。作者的笔触极其精准,像手术刀一样剖开了当代传播学的诸多“舒适区”。尤其让我印象深刻的是其对“真实性”概念在数字生态中消解过程的描述。他没有停留在老生常谈的“假新闻”层面,而是探讨了信息流的速度和广度如何从根本上改变了“意义”的生成路径。书中对一些经典媒介理论家的观点进行了极具颠覆性的重构,读来让人拍案叫绝,同时也引发了强烈的自我反思——我们过去对媒介的理解,是不是建立在一个早已崩塌的基石之上?文风上,它充满了古典的逻辑严谨性,但在引用当代案例时又表现出惊人的敏锐度。不同观点的交锋和论证过程丝丝入扣,没有一丝冗余的赘述,每一个句子似乎都负载了沉重的思想重量。我甚至开始怀疑,我们所感知的这个“世界”,究竟是未经中介的自然存在,还是媒介结构早已完成的精美布景。

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这是一部将**古典思辨的严谨性与现代媒介的复杂性完美结合**的力作。作者对于媒介历史的梳理并非简单的年代罗列,而是将历史视为一个不断自我迭代的系统,每一次迭代都伴随着本体论层面的深刻转变。我尤其欣赏其避免使用过多流行词汇,而是致力于构建一套自身稳定且自洽的概念体系,这极大地提升了论述的说服力。例如,书中对“媒介的身体性”的探讨,将冰冷的屏幕互动与人类最原始的感官经验联系起来,提供了一种极富感染力的解释框架。文风上,它呈现出一种冷静、克制但内在蕴含巨大能量的特质,如同深海中的暗流,表面平静无波,实则蕴含着足以改变航向的力量。阅读过程中,我感到自己不仅仅是在阅读知识,更像是在参与一场高水平的思想对话,它让我对人与技术、人与社会之间那种微妙而又至关重要的连接有了全新的、更具警惕性的认识。

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