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2000年9月

宋先生對周易理解極其膚淺，對彖傳與象傳沒有一個正確的認識，這一個版本完全是在誤人子弟。

宋先生對周易理解極其膚淺，對彖傳與象傳沒有一個正確的認識，這一個版本完全是在誤人子弟。

宋先生對周易理解極其膚淺，對彖傳與象傳沒有一個正確的認識，這一個版本完全是在誤人子弟。

2000年9月

此书为望文生义，不得要旨。 呵呵，这样说，已经做好了被作者骂的准备：》 作者把《周易》理解为周朝时所做的易经，所以认为，易经反映的是周朝的事，因此，在解释时，把周朝的事情与易辞生搬生套在一起，简单是驴嘴不对马嘴。 想是作者连孔子《易传》都未好好看，也未弄明...

此书为望文生义，不得要旨。 呵呵，这样说，已经做好了被作者骂的准备：》 作者把《周易》理解为周朝时所做的易经，所以认为，易经反映的是周朝的事，因此，在解释时，把周朝的事情与易辞生搬生套在一起，简单是驴嘴不对马嘴。 想是作者连孔子《易传》都未好好看，也未弄明...

此书为望文生义，不得要旨。 呵呵，这样说，已经做好了被作者骂的准备：》 作者把《周易》理解为周朝时所做的易经，所以认为，易经反映的是周朝的事，因此，在解释时，把周朝的事情与易辞生搬生套在一起，简单是驴嘴不对马嘴。 想是作者连孔子《易传》都未好好看，也未弄明...

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此书为望文生义，不得要旨。 呵呵，这样说，已经做好了被作者骂的准备：》 作者把《周易》理解为周朝时所做的易经，所以认为，易经反映的是周朝的事，因此，在解释时，把周朝的事情与易辞生搬生套在一起，简单是驴嘴不对马嘴。 想是作者连孔子《易传》都未好好看，也未弄明...