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對法蘭西的思考

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約瑟夫·德·梅斯特爾
中國政法大學齣版社
2003-7
132
13.00元
平裝
劍橋政治思想史原著係列(影印本)
9787562023944

圖書標籤: 政治學  法國  梅斯特的世界  梅斯特  思想史  哲學  齊·劍橋政治思想史原著係列(影印本)(中國政法大學齣版社)  經典   


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发表于2024-11-26

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圖書描述

《對法蘭西的思考》主要內容:在政治理論領域,“釗橋政治思想史原著係列”作為主要的學生教科叢書,如今巳牢固確立瞭其地位。《劍橋政治思想史原著係列》旨地使學生能夠獲得從古臘到20世紀初期西方政治思想史方麵所有最為重要的原著;它囊括瞭所有著名的經典原著,-但與此同時,它又擴展瞭傳統的評價尺度,以便能夠納入範圈廣泛.不那麼齣名的作品;而在此之前,這些作品中有許多從未有過現代英文版本可資利用。隻要可能,所選原著都會以完整而不刪節的形式齣版,其中的譯作則是專門為《劍橋政治思想史原著係列》的目的而安排。每一本書都有一個評論性的導言,加上曆史年錶、生平梗概、進一步閱讀指南,以及必要的詞二錶和原文注解。《劍橋政治思想史原著係列》的最終目的是,為西方政治思想的整個發展脈絡提供一個清晰的輪廓。

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用戶評價

評分

從保守主義的立場齣發,以“神意”來解釋法國大革命,強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好,以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣,梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件,認為:這是歐洲文明社會的野蠻化,它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱:法國大革命標誌著一種新的戰爭時代,全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的:如解放全人類,實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下,傳統的觀念和道德被拋棄,君主和教會遭到攻擊,這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以,反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

評分

從保守主義的立場齣發,以“神意”來解釋法國大革命,強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好,以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣,梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件,認為:這是歐洲文明社會的野蠻化,它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱:法國大革命標誌著一種新的戰爭時代,全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的:如解放全人類,實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下,傳統的觀念和道德被拋棄,君主和教會遭到攻擊,這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以,反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

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從保守主義的立場齣發,以“神意”來解釋法國大革命,強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好,以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣,梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件,認為:這是歐洲文明社會的野蠻化,它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱:法國大革命標誌著一種新的戰爭時代,全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的:如解放全人類,實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下,傳統的觀念和道德被拋棄,君主和教會遭到攻擊,這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以,反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

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從保守主義的立場齣發,以“神意”來解釋法國大革命,強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好,以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣,梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件,認為:這是歐洲文明社會的野蠻化,它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱:法國大革命標誌著一種新的戰爭時代,全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的:如解放全人類,實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下,傳統的觀念和道德被拋棄,君主和教會遭到攻擊,這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以,反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

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從保守主義的立場齣發,以“神意”來解釋法國大革命,強調大革命是神意對法國的嚴懲和重塑法國的手段。同時他還力圖證明法蘭西共和國的無效的舊製度下君主製的良好,以此為波旁王朝的復闢提供理論基礎和許多大革命的反對者一樣,梅斯特認為法國大革命是一場巨大的災難。他著重批評 瞭大革命中齣現的戰爭、屠殺和暴力事件,認為:這是歐洲文明社會的野蠻化,它使法 國社會進入一種戰爭狀態。梅斯特甚至宣稱:法國大革命標誌著一種新的戰爭時代,全球性戰爭時代的到來。這是因為大革命所追求的目標是無終止的:如解放全人類,實現普遍的平等和自由。在這些目標的誘惑下,傳統的觀念和道德被拋棄,君主和教會遭到攻擊,這些原本起著社會紐帶和支柱作用的東西為人忽視這樣的社會就麵臨解體的危險。所以,反社會和反宗教是大革命的兩大特徵和罪惡。

讀後感

評分

迈斯特是十八世纪末公认的法国极端保王党的理论家。他的《论法国》,可以帮助我们从另外一个角度,深刻思索法国大革命的历史背景。 不需要与虔诚的宗教信徒谈论理性,因为理性,在他们眼里本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意志,他们需要体悟的,只是上帝的意志如何...  

評分

不是人带动了革命,而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来,法国大革命只是法国人一次异常的神经发作,巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝,而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人,都受...  

評分

不是人带动了革命,而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来,法国大革命只是法国人一次异常的神经发作,巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝,而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人,都受...  

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迈斯特是十八世纪末公认的法国极端保王党的理论家。他的《论法国》,可以帮助我们从另外一个角度,深刻思索法国大革命的历史背景。 不需要与虔诚的宗教信徒谈论理性,因为理性,在他们眼里本身就是可鄙的字眼。一切皆是上帝的意志,他们需要体悟的,只是上帝的意志如何...  

評分

不是人带动了革命,而是革命利用了人 ——迈斯特 在迈斯特看来,法国大革命只是法国人一次异常的神经发作,巴黎人被狂妄无知的演讲家和漫天飞舞的小册子所蛊惑。他们背弃了上帝,而大革命带来的流血动荡是耶和华对这些人的惩罚。那些想要取代上帝和国王权威的人,都受...  

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