图书标签: 譚嗣同  哲学  国学  谭嗣同  历史  政治  清末民初  思想史   

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哎。年轻人。

谭嗣同说，个人独立，即父母兄弟亦无可依赖。坚忍者，刚柔相济，百折不回。

讲哲学讲得这么激动～

"以太"。其顯於用也，孔謂之"仁"，謂之"元"，謂之"性"；墨謂之"兼愛"；佛謂之"性海"，謂之"慈悲"；耶謂之"靈魂"，謂之"愛人如己"、"視敵如友"；格致家謂之"愛力"、"吸力"；咸是物也。法界由是生，虛空由是立，眾生由是出|是故仁不仁之辨，於其通與塞；通塞之本，惟其仁不仁|吾悲夫世之妄生分別也，犁然不可以締合。寐者蘧蘧，乍見一我，對我者皆為人|不生不滅|故靜與儉，皆愚黔首之慘術，而擠之於死也|佛教|蓋教能包政、學，而政、學不能包教。教能包無教，而無教不能包教|眾生度得盡否？當在何時度盡？曰：時時度盡，時時度不盡|佛外無眾生，眾生外無佛

终于读过此书。谭刘阳真奇绝伟岸之士，以佛法奥义改造《治心免病法》，始于“以太”而终于“万法唯识”，求圆通万物，孔耶合一，断我执而生慈悲，倘不赴死，必造伟业，然以其奇绝伟岸，又必慨然赴死，因成伟业。世人谓此书为19世纪中国人权宣言，不为过也。书中不乏奇想妙思，读此乃悟梁任公译科幻小说《世界末日记》，正为继承亡友遗志，续其功业是也。又，吴海兰先生虽云参考各家注本，然仍有一二错漏之处。

观察我们的老大哥，不还是得把鸦片吸上？用啥样的鸦片是最关键的，瞧瞧周围谁家不抽这玩意儿？鸦片有好有坏，吸了孬的会抽搐发颠反这反那，吸了好的会变成绵羊，不挺好吗？读读历史，不孬的鸦片抽得越起劲，反倒国泰民安。 有的鸦片能传过来，不也是借着融合传统文化和儒家精...

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