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出版者:工商出版社

作者:齐小力

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787800126963

丛书系列:

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《国脉：中华文明的千年风骨与现代转型》 图书简介 《国脉：中华文明的千年风骨与现代转型》是一部宏大叙事与精微分析并重的历史地理学与文化人类学著作。它并非专注于某一特定学科的理论建构，而是致力于勾勒出中华文明自上古雏形至近现代剧变过程中，其独特的地理禀赋、社会结构、精神内核以及在面对全球化冲击时所展现出的韧性与适应性。本书旨在为读者提供一个理解“中国”何以成为“中国”的深层框架，探讨那些塑造了这片辽阔土地上数千年不绝的文化连续性的核心要素。 全书共分为五大部分，约五十余万字，结构严谨，考据详实，文风沉雄而不失细腻。 第一部分：地理的塑形——“天人合一”的物理基础 (约12万字) 本部分深入探讨了中国独特的地理环境如何深刻地塑造了其早期文明的形态与发展轨迹。我们摒弃了简单地将地理视为决定论的观点，而是将其视为一种“潜在性”与“约束性”的复杂场域。 一、大江大河的文明摇篮与整合机制： 重点分析黄河（文化起源的“内向型”与“承载型”）和长江（经济腹地的“外向型”与“兼容型”）流域的差异性发展及其互动。探讨了都江堰、大运河等重大水利工程如何从物理层面构建了中央集权的必要性与可能性。水利系统的维护不仅是技术挑战，更是政治合法性的早期体现。 二、山脉、高原与边疆的界定： 分析秦岭-淮河一线在气候、物产、生活习俗上的“南北分野”，并将其与文化张力进行关联。深入考察了青藏高原、蒙古高原、东北平原在历史上的“边疆”定义问题。这里的“边疆”并非固定边界，而是一个动态的、渗透性的地缘政治缓冲区，是农耕文明与游牧文明长期博弈的舞台。 三、气候变迁与王朝兴衰的耦合： 结合古气候学和历史文献，重构了中国历史上几次关键性的气候波动（如全新世大暖期末期、中世纪气候适宜期等）对农业产出、人口迁徙和政权稳定性的影响，揭示了环境压力在王朝更迭中的催化作用。 第二部分：血缘、乡土与士的崛起 (约11万字) 本部分转向社会结构的核心要素，考察了中国社会如何从氏族社会过渡到以宗法和地缘关系为纽带的复杂结构，并聚焦于“士”阶层的独特演化。 一、宗法制度的内在逻辑： 阐释了“礼治”如何通过血缘关系渗透到社会生活的方方面面。宗族作为基层治理的最小单位，其族规、族田、家祠的功能，远超现代意义上的家庭概念，是维系社会秩序的隐形权力网络。 二、乡土中国的生存哲学： 借鉴费孝通先生的研究框架，细致描摹了传统乡土社会的运作模式——熟人社会中的“差序格局”。分析了这种格局如何催生了集体主义的潜能，同时也构成了对个体自由的内在束缚。 三、士阶层的双重性： 重点剖析了自春秋战国以来，知识分子群体（士）的身份转变。他们既是政治秩序的维护者（通过科举进入官僚体系），又是批判者和文化基因的载体。他们的“入世”与“出世”的选择，构成了中国知识分子精神史的核心矛盾。探讨了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径。 第三部分：权力的结构与叙事——帝制下的治理艺术 (约13万字) 本部分聚焦于中央集权制度的运作机制、合法性基础及其面临的内在挑战。 一、“家国同构”的政治哲学： 分析了“天命观”如何为皇权提供了超越性的合法性，以及“孝治天下”如何成为维系君臣关系的伦理基础。探讨了皇帝的“德性”与“统治术”之间的张力。 二、官僚机器的运行与制衡： 详细考察了三省六部制、都察院、科举制度等制度的精妙之处，它们如何确保了信息的上传下达，并在理论上实现了权力制约（如互相牵制而非权力分立）。特别关注了清代军机处的设立，作为应对危机、提升决策效率的结构性调整。 三、财政、律法与动员能力： 从赋税制度（如两税法、一条鞭法）的变迁入手，揭示了国家机器的经济基础。对比了秦汉的严刑峻法与唐宋的温和律法，分析了法律作为治理工具的灵活性和局限性。强调了国家在赈灾、移民、军事动员上的巨大整合能力，这是中华文明得以延续的关键。 第四部分：精神的熔炉——信仰、艺术与时间观 (约10万字) 此部分探讨了支撑中华文明精神世界的信仰体系、审美情趣以及独特的历史时间观。 一、多神共存的信仰生态： 考察了儒释道三家思想在中国社会中的功能分工：儒家提供社会伦理，道家提供生命哲学和超越性追求，佛教则提供了对苦难的终极关怀和来世想象。分析了三教合一的文化现象，以及它们在民间信仰中的融合表现。 二、文人精神与审美范式： 深入剖析了中国艺术（尤其是山水画、诗词）中追求的“意境”和“气韵”。这种审美偏好体现了对自然秩序的体认和对生命短暂的哲学反思，而非单纯的写实模仿。探讨了“文人”身份如何与政治身份相互渗透，创造出独特的文化品味。 三、循环往复的时间观念： 对比西方线性历史观，分析了中国历史中强烈的“循环史观”——王朝的兴衰被视为自然规律的体现。这种观念既有助于王朝的自我修复（通过“改朝换代”实现社会压力释放），也可能阻碍对根本性变革的深刻认知。 第五部分：转型的阵痛与现代性的回响 (约10万字) 最后一部分，本书将目光投向近代，分析西方冲击下，千年国脉如何挣扎、断裂与重塑，探讨传统结构在现代性压力下的适应与反弹。 一、内卷化与僵化： 分析清代中后期，在人口压力和制度僵化下，中国社会如何进入一种高密度、低流动性的“内卷化”状态，使得传统治理体系的边际效益递减。 二、文化认同的危机与重建： 考察从晚清“中体西用”到五四运动，中国人如何试图在维护文化主体性的同时，吸收外来知识体系。重点剖析了在现代化过程中，传统“士”的精神如何被“知识分子”和“革命者”所继承和改造。 三、现代国家的基因： 探究现代中国在政治构建过程中，对传统资源（如大一统思想、高效的官僚动员体系、对教育的重视）的继承与再利用。强调理解当前的中国模式，必须回溯到其悠久的地理、社会和思想的“底色”之中。 结语： 《国脉》旨在提供一个连续性的、多维度的理解视角，它不提供简单的答案，而是引导读者去思考那些沉淀在历史深处的结构性力量，如何共同构筑了中华文明的独特生命力与持久的现代性困境。本书适合历史学、社会学、政治学以及对中国文化有深度兴趣的普通读者阅读。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种深邃的墨绿色，配上烫金的书名，散发着一种沉稳而厚重的气息，一下子就抓住了我的眼球。拿到手里，纸张的质感也相当出色，不是那种廉价的、一翻就皱起来的纸，而是带着微微的纹理和恰到好处的重量感，让人忍不住想要细细摩挲。我猜这本书的编辑和设计师在细节上一定下了不少功夫，这种对物质载体的重视，往往预示着内容本身也经得起推敲。我尤其喜欢它在版式上的处理，字体选择得非常考究，行距和字间距的留白恰到好处，长时间阅读下来，眼睛也不会感到特别疲劳。这不仅仅是一本供人阅读的书籍，更像是一件可以收藏的艺术品。翻阅时，那种墨香和纸张的清香混合在一起，营造出一种非常专注的学习氛围，这对于任何一本需要深入研读的著作来说，都是一个极大的加分项。

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坦白说，我原本对这类题材的书籍抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它们会是晦涩难懂的理论堆砌。然而，这本书完全颠覆了我的预期。作者的高明之处在于，他似乎拥有一种将深奥议题“翻译”成日常语言的魔力。他大量运用了生动的案例和富有启发性的类比，将抽象的原则具象化，让这些宏大的概念不再是悬浮在空中的口号，而是能够切实地与我们周遭的社会现象产生关联。举例来说，他对某个核心原则的阐释，竟然巧妙地联系到了最近社会上引起广泛讨论的某件具体事件，一下子就让人豁然开朗，理解了理论背后的现实意义。这种叙事上的灵活性和代入感，极大地降低了阅读门槛，让非专业人士也能从中汲取到营养。

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这本书的行文风格简直是教科书级别的典范——逻辑严密到令人发指，论证过程清晰得就像是精密的瑞士钟表。作者在构建每一个论点时，似乎都事先在脑海中搭建了一个无比坚固的思维框架，层层递进，环环相扣，绝不留下任何可以被质疑的漏洞。我注意到，他对关键概念的界定时，不仅引用了权威的解释，还巧妙地融入了自己的批判性视角，使得原本可能枯燥的定义变得鲜活起来，充满了思想的张力。阅读过程中，我发现自己必须集中全部注意力去跟上作者的思维步伐，任何一丝分心都可能导致跟不上后半段的推导。这种智力上的挑战感，反而让我越陷越深，仿佛置身于一场高水平的学术辩论之中，深感醍醐灌顶。

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这本书的检索系统设计得非常人性化，这对于需要频繁查阅和引用的读者来说，简直是福音。首先，目录的层级划分非常科学，主标题、副标题、小节的层级关系一目了然，查找特定章节效率极高。更值得称赞的是，书末的索引部分，不仅收录了核心的专有名词，连一些重要的案例名称和历史人物也被纳入其中，并且标注了页码，精准无比。我试着查找了几个我关心的特定主题，每一次都能在几秒钟内定位到相关的讨论区域。这种对工具性的重视，体现了作者和出版方深知此书不仅供人一次性读完，更可能成为案头常备的工具书，这种长远的考量令人十分欣赏。

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这本书给我带来的最大触动，在于它所展现出的那种深沉的、对人类社会秩序的关怀与反思的温度。虽然它探讨的是具有极强规范性的内容，但通篇读下来，我感受到的并非冰冷的教条，而是一种饱含人文主义关怀的理想主义情怀。作者似乎在用一种近乎悲悯的笔触，探讨着如何在理想的框架与复杂的人性之间寻求平衡。在论述某个权利的边界时，字里行间流露出的那种对个体尊严的维护，以及对权力滥用的警惕，让人深感震撼。这让我意识到，严肃的理论研究绝不应脱离对人的真诚关怀，这本书成功地将严谨的学术精神与真挚的社会责任感完美地融合在了一起。

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