课程社会学研究

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出版者:江苏教育出版社
作者:吴康宁
出品人:
页数:488
译者:
出版时间:2004-06-01
价格:23.40元
装帧:平装
isbn号码:9787534355035
丛书系列:
图书标签:
  • 课程社会学
  • 社会学
  • 教育社会学
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  • 学习
  • 文化
  • 教育政策
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具体描述

为进一步推进我国教育理论研究,繁荣教育理论著述,促进教育事业的健康发展,并为此提供一些切实可行的理论依据,江苏教育出版社决定出版一套以爬梳整理、分析研究当代教育新理论为主题的《当代教育新理论丛书》,这是一件十分令人欣慰和鼓舞的事。

这套丛书以“面向现代化、面向世界、面向未来”为指导思想,以“新”为基本出发点,以教育新学科、新论点为主要内容,力求反映当前世界教育理论的研究方向,有益于我们开阔视野,启迪思路,对我国当前教育改革和发展的一些亟待解决的问题也有所思考和回答。各本著述力求相对成熟,自成体系。

我们编纂这套丛书,希望能反映目前国内外教育理论方面的最新研究成果,并能联系我国教育改革的实际,体现中国特色。我们还希望这套丛书既能体现严谨学风,具有较高的学术性,又有生动、活泼的文风,具有较强的可读性。这些愿望是否变成现实,待这套丛书陆续出版后,敬请专家和广大读者加以评说。

《课程与社会变迁的对话》 本书深入探究课程设计与社会变迁之间千丝万缕的联系。我们相信,课程并非孤立的教育文本,而是社会结构、文化价值观和权力关系的具象化体现。本书旨在剖析这一核心观点,通过一系列精细的研究,揭示课程如何在动态的社会环境中被塑造,又如何反过来影响和重塑社会。 第一部分:课程的社会根源——历史的回响与现实的折射 在这一部分,我们将追溯课程发展的历史脉络,考察不同历史时期社会思潮、政治运动和经济结构如何深刻地影响了课程内容的取舍、教学方法的演变以及教育目标的确立。我们会关注工业革命时期技能训练型课程的兴起,二战后公民教育和民主价值观的凸显,以及当代信息技术浪潮下对适应性、创造性人才培养的强调。 更重要的是,我们将聚焦于当前社会转型期的课程现实。中国的快速现代化进程,伴随着全球化和科技飞速发展的挑战,对我们的课程体系提出了新的要求。本书将深入分析: 社会分层与教育机会不平等: 不同的社会经济背景如何影响学生接触不同课程内容、获得优质教育资源的机会?课程是否在不经意间固化了社会阶层?我们将通过具体案例,探讨城乡差距、区域差异以及家庭背景在课程选择和学习成效上的差异性。 文化多元主义与课程的包容性: 在一个日益多元化的社会中,课程如何体现不同文化群体的价值和经验?如何避免课程内容可能存在的文化偏见或排斥?本书将探讨课程在促进文化理解、尊重多样性以及构建共同体意识方面的潜力与挑战。 意识形态与课程的隐性规训: 课程内容往往承载着一定的意识形态导向。我们将深入分析课程文本、教学活动中可能存在的意识形态暗示,以及它们如何悄无声息地塑造学生的认知模式、价值判断和行为规范。这包括对国家意识形态、主流价值观的传递,以及对新兴社会思潮的接纳或排斥。 科技进步与课程的变革: 互联网、大数据、人工智能等技术对教育的渗透,正在重塑课程的设计、 delivery 和评估方式。本书将探讨这些技术如何影响知识的生产与传播,以及我们如何应对技术带来的伦理、公平和社会适应性问题。 第二部分:课程的社会功能——知识的传递、文化的传承与社会成员的塑造 课程的核心功能之一是知识的传递,但我们更关注知识传递背后的社会意涵。本书将深入探讨: 知识的社会建构性: 哪些知识被认为是“有价值”的,而哪些则被边缘化?知识的权威性如何确立?我们将借鉴社会建构主义的视角,分析课程内容的选择、组织和呈现方式,如何反映了特定社会的知识生产机制和权力关系。 文化资本的积累与传承: 课程不仅传递学术知识,更是一种文化资本的传递。学生通过学习课程,获得被社会认可的语言、思维方式、审美情趣和行为模式。本书将分析课程如何帮助学生积累文化资本,以及这种积累如何影响其在社会中的流动和竞争。 公民意识与社会责任的培养: 课程在培养具有批判性思维、社会责任感和参与公共事务能力的公民方面扮演着重要角色。我们将审视当前课程在公民教育方面的成效,探讨如何通过课程设计,激发学生的社会关怀,培养其解决社会问题的能力,以及促进民主社会的健康发展。 职业技能与社会适应: 课程的另一个重要功能是为学生未来的职业生涯做准备,培养其适应社会经济发展所需的技能和素质。本书将分析不同课程路径如何与社会分工和劳动力市场需求相对应,以及课程如何帮助学生实现职业发展和社会融入。 第三部分:课程的未来——应对挑战与构建理想 面对日新月异的社会变革,课程的未来发展方向成为关键议题。本书将在此部分提出前瞻性的思考与建议: 课程的创新与适应性: 如何设计更具弹性和适应性的课程,以应对快速变化的知识体系和社会需求?我们将探讨跨学科整合、项目式学习、个性化学习等创新教学模式在课程发展中的作用。 课程的公平性与包容性: 如何进一步消除课程中的不平等,确保所有学生都能获得高质量的教育?我们将关注教育公平的实现路径,包括课程资源的优化配置、对弱势群体的支持性政策以及反歧视性课程内容的开发。 课程与社会变革的协同: 课程如何能够更主动地回应社会挑战,并在推动社会进步中发挥更积极的作用?我们将探讨课程作为社会变革的催化剂的可能性,例如通过课程引导公众对环境问题、社会公正等议题的关注。 教师的角色演变: 在课程变革的浪潮中,教师的角色正在发生深刻变化。他们不再仅仅是知识的传授者,更是学习的引导者、课程的开发者和学生成长的促进者。本书将关注教师的专业发展与支持体系建设。 结论: 《课程与社会变迁的对话》并非一部枯燥的理论分析,而是试图为理解当下教育现实提供一个更广阔的社会学视角。我们期望通过本书,引起教育工作者、政策制定者、家长以及所有关心教育的社会大众的深刻反思:我们所设计的课程,究竟在引导我们的下一代走向怎样的未来?它是否能够真正回应社会的需求,促进个体的全面发展,并最终推动社会的和谐与进步?本书将为这些问题的探讨提供有力的理论支撑和丰富的现实启示。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须说,这本书让我对“教育公平”这个概念有了全新的认识。过去,我可能更多地将教育公平理解为资源分配的均等,比如学校设施、师资力量的平等。但《课程社会学研究》则将目光投向了课程本身,揭示了课程内容、课程结构,甚至是课程评价方式中可能存在的“隐性不公”。书中关于“课程的知识选择与排斥”的论述,让我印象深刻。为什么某些知识被认为是重要的、必学的,而另一些知识则被边缘化甚至遗忘?这些知识的“选择权”又掌握在谁的手中?作者通过大量的案例分析,展示了不同社会群体在课程知识获取和认同上的差异,以及这种差异如何影响他们未来的发展轨迹。这让我开始审视自己曾经接受的教育,以及我的孩子正在接受的教育,思考其中是否存在着对某些群体声音的忽视,或者对某些文化传统的偏见。这种批判性的视角,让我更加警惕那些看似中立的课程设计,并鼓励我积极去了解和倡导更具包容性和多元性的课程内容。

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《课程社会学研究》给我带来的不仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。它让我明白,任何看似简单的事物背后,都可能隐藏着复杂的社会逻辑。作者在书中对“课程的国际比较与全球化影响”的分析,让我看到了课程在全球化浪潮中的演变和挑战。不同国家和地区的课程体系,是如何相互借鉴、相互影响的?全球性的教育理念和标准,又如何作用于本土的课程设计?这种宏观的视角,让我对教育在全球化背景下的发展有了更深刻的认识,也让我开始思考,我们的课程在面对全球化时,应该如何保持自身的特色,同时又能汲取外部的养分。它让我看到,教育并非孤立存在于一国一地,而是与世界紧密相连。

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这本书的魅力在于,它能够不断地引发我的思考,并且让我反观自身。在阅读过程中,我常常会跳出书本,去对照自己在学校的经历,去审视自己作为家长对孩子教育的期望。作者在书中对“课程的评估与社会分层”的探讨,尤其让我警醒。传统的课程评估方式,是否仅仅是衡量了学生对某些知识的掌握程度,还是在不自觉地划分和固化社会阶层?某些评估标准,是否偏向于特定的社会背景或文化资本的学生?这些问题让我开始质疑我们习以为常的教育评价体系,并思考如何建立更公平、更全面的评估机制,让每个学生都能在课程中找到自己的价值和成长空间。这种对评估环节的社会学解读,让我认识到,评估本身也具有深刻的社会意义。

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这本书的论述方式极具启发性。它不是那种一本正经地告诉你“应该怎样”的指导性读物,而是更像一场深入的对话,邀请你一同思考。作者在章节的设置上,也充分考虑到了读者的循序渐进。从课程的起源、发展,到课程的构成要素,再到课程与社会变迁的互动,每一个环节都衔接得十分自然,仿佛是在层层剥开一个巨大的洋葱。我特别喜欢书中对“课程的隐形议程”的分析。我们往往只关注课程表上的显性内容,却忽略了那些没有被明确写出来,却在潜移默化中影响着学生价值观、行为方式的“隐形”信息。比如,教科书中的插图选择,老师的教学语言,甚至是课堂的组织形式,都可能传递着特定的社会性别角色、民族观念,或是对权威的态度。这种细致入微的观察,让我对日常的教学活动有了更深刻的反思。我开始意识到,作为家长,作为社会的一份子,我们对课程的关注不应该仅限于考试分数,而应该更广泛地理解课程在塑造下一代人的过程中所扮演的复杂角色。这本书让我认识到,教育并非一个孤立的系统,它深深植根于社会之中,并反过来塑造着社会。

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《课程社会学研究》让我有机会从一个全新的角度审视教育。我过去可能更多地关注课程的“内容”和“效果”,但这本书则将我引向了课程的“过程”和“背景”。作者对“课程实施的社会情境”的分析,让我深刻体会到,即使是同一门课程,在不同的学校、不同的班级、不同的老师手中,其最终呈现出来的面貌也可能大相径庭。课程的实施过程,受到教师的理念、学生的接受度、学校的管理文化,甚至是社区环境等多重因素的影响。这些“情境因素”是如何作用于课程,并最终影响学生学习体验的,是这本书着力探讨的重点。这种对课程“落地”过程的关注,让我意识到,理论与实践之间存在着巨大的鸿沟,而理解和弥合这种鸿沟,对于提升教育质量至关重要。它让我看到了课程背后那些鲜活的、充满变数的现实场景。

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刚翻开《课程社会学研究》,我以为会看到一本枯燥的学术著作,毕竟“社会学”和“课程”这两个词堆叠在一起,总让人联想到厚重的理论和繁复的分析。然而,我的第一印象很快就被颠覆了。这本书就像一位经验丰富的向导,带着我穿梭于教育的迷宫,一点点揭示隐藏在课程设计、实施乃至评价背后的社会力量。作者并没有简单地罗列各种理论模型,而是巧妙地将抽象概念与鲜活的案例相结合,让我这个非专业读者也能逐渐领会其中精髓。书中对不同社会阶层、文化背景的学生在课程体验上的差异分析,尤其触动我。我曾以为课程是相对公平的,是人人都能从中受益的,但读完这部分,我才意识到,课程本身也可能成为巩固社会不平等的工具,或者反过来,成为促进社会流动的契机。作者对“课程权力”的探讨,让我开始反思,究竟是谁在决定我们学习什么,以及为什么这样学习?这些课程的背后,是否隐藏着某种特定的价值观、意识形态,甚至经济利益的考量?这种追根溯源的探究方式,让我感到耳目一新,也为我打开了全新的认知视角。它让我不再满足于仅仅看到课程内容本身,而是开始关注其背后更深层次的社会结构和权力关系。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本书,不如说是在“参与”一场关于教育本质的深度探讨。作者并非高高在上的理论家,而是像一位温和而敏锐的观察者,邀请读者一同进入真实的教育场景,去感受、去分析、去辨析。书中对“课程的意识形态功能”的阐释,让我受益匪浅。我过去可能没有意识到,课程本身就承载着一定的意识形态,它会在无形中塑造学生的思维方式,影响他们对社会、对世界的认知。作者并没有简单地将意识形态标签化,而是通过细致的分析,展示了课程如何通过其内容、结构和教学方法, subtly 地传递特定的价值观和政治立场。这让我开始重新审视那些被我们视为“常识”或“普遍真理”的知识,思考它们是否来自于特定的社会立场,以及它们在多大程度上影响了我们的判断。这种对课程“意识形态”的深入挖掘,让我对教育的社会责任有了更深刻的理解,也让我更加审慎地对待教育内容的选择和传播。

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这本书的行文风格非常独特,既有学术研究的严谨性,又不乏文学作品的感染力。作者善于运用类比和隐喻,将一些看似深奥的社会学理论,转化为生动易懂的语言。我尤其喜欢书中关于“课程的文化传递与文化再生产”的讨论。它让我意识到,课程不仅仅是知识的传授,更是一种文化的载体,它在传递主流文化的同时,也可能无意识地复制甚至强化现有的社会文化结构。比如,课程中对历史事件的选择性叙述,对某些文学作品的偏爱,都可能反映出某种特定的文化取向。这种对文化传递机制的深入分析,让我开始思考,我们的课程是否在有意无意地将特定的文化价值观传递给下一代,以及这种传递是否对其他文化形式造成了挤压。这种对文化与课程之间关系的细致梳理,让我对教育的文化功能有了更深的理解。

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总而言之,《课程社会学研究》是一本让我爱不释手、受益匪浅的书。它以其深刻的洞察力、严谨的论证和生动的笔触,为我打开了一扇通往教育社会学世界的大门。我不再仅仅将课程视为学习内容的集合,而是将其理解为一个动态的、充满社会意义的实践场域。书中所探讨的课程的权力、意识形态、文化传递、社会建构等议题,都让我对教育有了更全面、更深刻的认识。它鼓励我去质疑、去反思、去探索,去成为一个更具批判性思维的教育参与者。这本书的价值,不仅仅在于它提供了多少信息,更在于它激发了我多少思考,以及如何引导我以更成熟、更负责任的态度去面对教育。

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《课程社会学研究》给我最大的感受是,它彻底打破了我对“课程”的刻板印象。我曾经以为课程就是教科书上的文字、公式、概念,是老师在讲台上滔滔不绝的知识传递。但这本书却像一位解剖师,将课程一层层地剖开,展示了其背后复杂而深刻的社会联系。作者对“课程的社会建构”的论述,让我认识到,课程并非天然存在,也不是由少数专家凭空创造的,而是社会互动、文化传承、权力博弈等多种因素共同作用的结果。每一个课程的产生,都可能涉及到历史的演变、社会的需求、不同群体之间的协商,甚至是利益的妥协。这种视角让我对课程有了更动态、更具历史感的认识,也让我理解了为什么课程会不断地变化,为什么不同时代、不同社会的课程会有如此大的差异。它让我看到了课程背后的人类活动和社会力量,而不仅仅是冰冷的知识条文。

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其实我想说,这书看似过于学术专业,语言平实,实质大部分的篇幅把中国目前教育体制中的弊端通过社会学多个角度(如课程标准,课程授受,课后反馈等)的对比凸显得淋漓尽致,又不过于张扬高调。这样的批判才是学术界所需要的。

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